”此時天已經大亮了，政變頭子宇文士及來到朝堂，見到了楊廣這個老東家，他既沒有客氣，也沒有寒暄，而是脫口說道：老東西怎麽還在這裏？還不趕快拉出去幹掉！

    竟然敢稱皇帝“東西”！

    還是“老東西”！

    可見楊廣已經不是東西了！

    阿嚏！

    按照宇文化及的想法，楊廣昨晚早應死於混亂之中了，是他殺也好，自殺也罷，早就應該玩完了，沒想到，這個時候還喘著氣呢，太不合時宜了，搞得自己很被動嘛——是禮待你呢？還是修理你呢？都不合適，讓自己很為難！氣急敗壞之下，才說出了這麽一句沒營養的話。

    楊廣不想死，他想到了虞世基，他想知道虞世基是否也參與了此次政變，該不會也趟了這渾水吧？如果是這樣，那可就太讓人心寒啦。他很想問虞世基，一個宮女都知道的事（想逃跑，想造反），你怎麽就不知道呢？還不如一個女同誌，你簡直就不配叫同誌……

    於是問道：虞世基何在？

    沒有想到，得到的回答竟然是：已經梟首矣！也就是說，已經去見馬克思啦，已經被殺啦！

    聽到這裏，楊廣不說話啦，他思緒很亂，既欣慰於老虞沒有參與造反，也有一種兔死狐悲的悲涼。

    趁著楊廣發楞的時間，叛軍已經把楊廣帶回到了寢殿，打算把他就地處死。楊廣無意識的跟著走了幾步，突然醒悟到了什麽，趕緊為自己辯護：我有什麽罪，該當如此，你們要造我的反（我何罪至此）？得到的回答是：你遠離宗廟巡遊不息，對外連戰，對內奢淫，男人太多戰死於沙場，婦孺太多餓死於荒郊，盜賊蜂起，百姓流離失所，奸臣當道，文過飾非，昏庸拒諫，你罪過大了去了，怎能說無罪？

    帽子一戴就這麽多頂，讓楊廣腦殘不接，但仔細想想，都說的對（除了綠帽子），但還是有些不服氣（關鍵是不想死呀），強忍悲憤為自己辯解道：我確實有負於黎民百姓，他們痛恨我想吃了我可以理解，可我對你們這些人不薄呀，讓你們享盡了人間富貴，公款吃喝、公款旅遊，公款泡妞，你們有什麽理由造我的反呢？怎麽享受著三公經費叛我亂呢，今天的造反，誰是帶頭人（今日之事，孰為首邪）？

    其實要論帶頭人，應該有兩個，一個是提出叛逃的帶頭人司馬德戡，另一個是提出造反的帶頭人宇文智及，但卻沒人回答他這個問題，而是說：普天同怨，人神共憤，牽頭的何止一人？這是人民的意思，我們代表人民，人民要消滅你！

    我靠！

    楊廣萬萬沒有想到，這些人竟然用官話來敷衍他，自己平日裏對這些人這麽夠意思，這些人關鍵時候卻對他這麽不夠意思，還說這是人民的意思，也好意思，尤其是宇文化及兄弟，就數你們家享受的皇恩浩蕩了，不由得想到了一句話：這世上沒有所謂的忠誠，如果有，那是因為砝碼不夠，這世上也沒有所謂的忠貞，如果有，那是因為誘惑不夠，當這兩者都夠的時候，人性就會戰勝道德……這個時候，揚廣終於懂這句話了！

    可惜，晚了！

    對話就到此為止，法官早就不耐煩了，公訴人也早就不想說了，被告人就別再為自己做無罪辯護了盡瞎扯淡了，還是幹正事吧！

    審判於是開始了，內史舍人封德彝首先宣布了楊廣的諸多罪狀，嘚不嘚嘚不嘚一陣數落，楊廣12歲的兒子楊杲在旁邊被嚇得號啕大哭起來。

    審判長大怒，你爹還沒死呢，你哭個屁，那就先讓你死吧！於是，一邊的人將楊廣的兒子先殺了，舉刀殺人者——正是值班經理裴虔通。

    從革命，到反革命，就這麽快！

    楊廣本來想為自己辯護來著，一看這些人居然當著自己的麵就把自己的兒子給幹掉了，那就啥也別說了，他知道，該輪到自己了，去見列祖列宗的時候到了！

    楊廣以為，皇帝不應死於兵器，應該死於毒酒，這樣才算體麵，最起碼，保留了一個全屍，去了那邊不至於去做韓國整容，因此悲涼的說道：天子自有天子的死法，怎能粗魯地加以刀鋒呢，給我取毒酒來（天子死自有法，何得加以鋒刃，取鴆酒來）！

    可是，他的這個請求被拒絕了，也就是說，不可以喝“自製飲料”咕嘟拜，但是可以換一種死法，和薩達姆大叔一樣的死法——縊死。

    因此，楊廣被強按著坐在了地上（好委屈，長這麽大，何曾受過這種待遇），被迫解下了頭上的練巾（白色頭巾），交給眼前這位敢把他摁在地上的兄弟，再由此兄弟將練巾繞在他脖子上，打了一個死結，雙手一叫勁……楊廣在地上掙紮著抽搐了幾下，就此停止了呼吸。

    身體的呼吸，包括隋朝的呼吸。

    他大爺的，就這樣找他爹去了，再也不能起來玩了！

    徹底消停了！

    楊廣的死法，書麵語叫“縊”，1300餘年後，伊拉克的薩達姆同誌也享受了此待遇，不同的是：前者是被用頭巾，後者是被用繩子。

    阿嚏！

    這裏，請記住，那位親手把楊廣勒死的仁兄的名字叫令狐行達（500年前是令狐衝的本家也未可知），職務是校尉。當初正是他，根據美人手指的方向，宮女好聲音，找到了楊廣，此時，又是他，把楊廣送去另一個世界接受素質教育，簡直就是楊廣的克星，阿嚏！

    要說頭巾本來是用於取暖或裝飾用的，但當它圍在楊廣脖子上的時候，就變成了縊人的繩索，就好比汽車，本來是交通工具，可當它在南京市區被無良包工頭張某醉駕狂飆時，就變成了殺人工具。

    楊廣的生命，最終定格在了50歲。

    這裏有個巧合，他生於568年，死於618年，生年和卒年竟然都攤上了一個“8”，可著實不易呀，生死都發，難怪這小子一輩子不缺錢花呢，不服不行，不服不行！

    要說楊廣一生奢華無度，死後卻未能按照皇帝的標準入葬——因事發突然，宮中不可能準備棺材，蕭皇後和宮女將舊床板拆了，釘了兩口薄棺，這才將楊廣父子收殮了，殯於西院的流珠堂，僅比普通百姓的草席一卷和馬革裹屍強，大概是葬的最“平民化”的皇帝了，阿嚏！

    或許上帝的意思是，你活著已經夠奢侈了，死了就別再奢侈了。

    總不能在兩個世界都“嘚瑟”吧，在另個世界低碳點吧！

    從此，楊廣無憂無慮地住進了棺材！棺材就是他的帝國，他的家，最小的一室，但是沒廳，阿嚏！

    在此，甲乙丁君很想對楊廣說一句：no zuodie。

    不作死就不會死！

    你奶奶的！

    阿嚏！”(www.101novel.com)