魔門中，花間派是自家傳承，天蓮宗是石之軒的馬仔，真傳道、滅情道被楊易逮住了，加上後來補天閣楊虛彥和邪極宗的四個家夥也落在他手裏，刑家《刑遁策》之下，真是什麽鬼都要開口，幾宗的秘密被他問了個通透，典籍都被他拿到了手。

    而陰癸派，早已是他囊中之物。

    至於魔相宗麽——上一代魔相宗宗主長孫晟聲名遠揚，隻要從他身上挖，九代以內的親屬關係一個個篩選過來，趙德言自以為隱蔽的勢力便暴露在楊易的法眼之下。

    比如說鷹揚派的梁師都，表麵上是正道人士，割據一方的豪傑，實際上是長孫晟的弟子，趙德言的師弟。

    如此一來，魔門兩派六道的秘傳，幾乎都掌握在他手裏了！十卷《天魔策》都被他整理個七七八八！

    《天魔策》起源於百家，乃是先賢智慧的結晶，包羅萬象無奇不有！

    而且，楊虛彥手裏居然還有《禦盡萬法根源智經》這部大明尊教的傳承奇功！這可真是意外之喜了。

    《禦盡萬法根源智經》顧名思義，乃是開啟自身智慧，駕馭萬千法門的根源。許開山用其化虛為實，將空氣、水流變成銅牆鐵壁般進行攻擊或防守。而楊虛彥則是以其融匯不死印法，創出扭曲空間，錯亂思維的黑手魔功。兩者都是偏重於戰鬥，而舍棄了最為神妙的增長智慧靈覺的妙用。

    大明尊教武學起源的《娑布羅乾》一書，倡說“二宗三際論”，認為最高的神祗是大明尊神，乃神位、光明、威力和智慧四種德性的最高表現。其中這一卷《禦盡萬法根源智經》，就是讓人修煉之後，得到大明尊神通徹天地，遍觀古今的無上智慧。這種參雜了宗教神話色彩的說話並不可信，不過也說明了它真正的用處其實實在開啟智慧，讓其領悟並掌握住萬千法門的根源。

    這是直指智慧神藏的妙道，跟精神奇功起到了相輔相成的作用！

    縱然楊易見多識廣，如今一下得了這麽多先賢秘典，也當真是喜不自勝！

    有了這麽多資糧，楊易靜心沉澱，積累自身的武學見識修為。

    在這一過程中，他甚至還修行了邪極宗密藏的《道心種魔》。

    “道心種魔”顧名思義，最關鍵的過程，就是要找個天資卓越，禪心堅定的正義之士，作為練功的“爐鼎”。修此功者，必須潛進對方心靈深處，曆經種種變異，播下魔種，由無至有，魔功始成。

    但人的心靈茫不可測，風光無限，有如大自然無窮景象，時而天晴風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交加，七情六欲，變幻難言。修練魔功者，譬之怒海操舟，一不小心，受“爐鼎”情風欲潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅。所以古往今來，魔門先輩雖人才迭出，但凡修此法者，均落得敗亡身死之局。

    第一篇“入道第一”，需要修煉正宗玄門功法，接下來的“種魔第二”，“立魔第三”，“結魔第四”，“魔劫第五”，“種他第六”，“養魔第七”，“催魔第八”全部都是詳細的講解培養魔種的方法。這個階段，水磨工夫恐怕需要二十年，假如有邪帝舍利的話，這個過程能夠大大的縮短。曾有一個驚才絕豔的向雨田就是利用邪帝舍利的磅礴元精將這一門奇詭絕倫的魔功修煉完成。隻不過不知道有否臻至最後一著，破碎虛空。

    未來蒙赤行的徒弟，號稱“魔師”的龐斑在橫掃中原塞外武林無敵手，武學進無可進之後，創出“以情製情”的法門，利用慈航靜齋的超強魔煤，和風行烈這個絕世道體，以自身的絕頂智慧再加上極大的運氣，成為唯一一個有記載的以此破碎虛空的魔門高手。

    龐斑的法門，任何正常的男人都不會去用，隻要是男人，就不會喜歡綠帽子，更不用說是主動將女人送到別的男人的懷中。

    曆史上有跡可循的兩種捷徑法門中，也就剩下了一個最正經的邪帝舍利。所以魔門傳說“沒有聖舍利，就無法修煉道心種魔”也算是沒有錯。

    但對楊易來說，邪帝舍利，就是一個“雞肋”般的存在罷了。

    說到精元，不說楊易一身底蘊本就渾厚無比，就算還不夠，有吸功**和九幽玄天這兩門功法，還怕元精不夠？

    更何況，主神殿裏說不定就有土豪直接讓主神灌頂練成這門“大名鼎鼎”的功法，這價格嘛……也並不是不能接受，何況比起自己修煉還更安全呢。

    “所以說主神殿就是一個大大的外掛啊……”

    楊易睜開眼睛仔細琢磨著魔功要義，對上麵玄奧的記載說明一陣頭大。

    道心種魔專講精神異力，使精神有若實質，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝聚精神，克製對手心神，是奪天地造化，攫取宇宙精華的玄妙功法。

    《日月當空》裏武曌則評價，道心種魔**是個視萬物為波動的心法，一草一木，都是一種波動。一般練武者的真氣也是波動，先天真氣則是更高層次和精微的波動，因能與人的精神結合。而魔種則是超越了生死的波動，故能人之所不能。正是在這個看法的基礎上，虛空亦可以是波動，令破碎虛空合理化。推而廣之，人和神靈的分別隻在波動層次的分別。

    在楊易看來，頗有元炁之道窮盡根本的意思。

    作為一個唯物主義者，他相信這個世界是唯物的，但總有那麽一些人，能憑借強大的意識不斷進步、自我完善、創造出奇跡。所以說，這個世界是物質的，但要通過人的主觀意識才能感受到，脫離了意識，物質世界對人沒有任何意義。

    人的精神力量是有無數種可能的，尤其是對於黃氏武俠世界來說，唯有極於情，方能極於道。

    精神是倒出杯子裏的水，沒有形狀，沒有限製，是一種具有自我發展可能的造物，就如李小龍先生所說，不要做杯子，要做水，以無法為有法，以無限為有限，去創造未來。

    “魔門，聖門，諸子百家而已，都是一群走在聖人之道上的求道者罷了。隻是……他們走歪了！前人說過，聖人之道，無異於百姓日用，凡有異者，皆是異端！率性所行，純任自然，便謂之道。”

    “聖人之道在於百姓日用，存善便是神，存惡便是魔，心存正道時就是正道，心存魔道時就是魔道，可以將魔道功法用成正道功法，也可以將正道功法用成魔道功法。運用之妙，存乎一心。”

    “這幫曆史的塵埃啊，既然他們走歪了，我就給他們糾正過來！魔門？日月神教也是魔門！邪魔？七十二島三十六洞也是邪魔！三屍腦神、生死符下，還不是被整治的服服貼貼？”

    “大隋得國不正？那就趁此亂世，打一個正的回來！”

    “不就是一年時間麽？主線任務……我賠得起！”（m.101novel.com）