第二百七十章:搞事情
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妙真大師說完,往高台伸了下手,示意智清方丈上台。
見此。
智清方丈略微猶豫了一下,接著直接起身,古井無波的走向高台。
是福不是禍,是禍躲不過!
若是猶豫不決的,反而讓在場群雄看了笑話。
隨著智清大師起身。
他邊上的玄靜師太、衝虛道長、石敢當、嶽鬆濤等大派掌門,也是好奇心大起,紛紛起身,欲往台上而去,看看這妙真大師是有什麽東西要給智清大師看。
聽得身後的動靜。
一直麵帶微笑的法淨大師,回頭看了眼身後齊齊起身的諸派掌門,一笑。
接著。
他微微側頭,對同樣好奇的方陽道:“方先生,老衲有一建議,不知方先生能否答應!”
聞言。
方陽目光自走上台的妙真和智清身上移開,看向一旁的法淨,點了點頭。
見此。
法淨直接起身,走到方陽身旁,在他耳邊低語了幾句。
說完,法淨便雙手合十念了聲佛號。
看著慈眉善目的法淨,方陽嘴角一抽。
這妙真和法淨今天是要搞事情啊!
他剛才跟方陽提議,既然身後的諸派掌門都這麽好奇,不如就讓諸派掌門一起上台,讓他們和智清一起,看看待會要拿出來的東西。
看法淨大師的樣子,待會兒要拿出來的東西,對智清大師、對少林寺、甚至對北宗來說,肯定是一記暴擊!
不然。
法淨大師不會信心滿滿的要諸派掌門皆上台。
這是要讓智清大師,少林寺,北宗在天下諸派麵前丟臉啊!
對此。
方陽好奇的看了看法淨大師,忍不住問了他待會兒要拿出來的是何物。
但是,麵對方陽的詢問,法淨大師卻是搖了搖頭,言說待會兒,方陽便知道了!
點點頭。
既然法淨大師不願現在說,方陽也不多問。
接著。
他叫過了鐵手,由法淨大師對鐵手囑咐了一番。
隻見。
法淨大師說完,鐵手略微一愣,轉頭看了眼方陽。
等方陽對鐵手點頭後,鐵手便直接走向站在圍牆邊維持秩序的六扇門捕快,一邊和那幾個捕快說著話,一邊伸手衝高台指了指。
隨後。
那幾個捕快立馬去找來了四張八仙桌,抬著,走上高台。
將四張八仙桌,拚在一起,成一個正方形後,放置在高台正中位置。
隨著幾個捕快的動作,場中的眾人更是好奇心大盛,這八仙桌又是幹嘛的?
是妙真大師要和智清大師在八仙桌上比試?
那不用比了啊!
妙真大師是先天宗師,智清大師肯定不是對手!
那又是什麽?
就在眾人疑惑不解,瞎猜的時候。
隻見。
法淨大師和方陽聯袂走上高台,在和已經站在上麵的妙真和智清略微打過招呼後。
妙真大師上前幾步,向台下眾人雙手合十行了一禮:“諸位,今日乃是衡山掌門的接任大典,原本乃是喜慶之事,老衲身為賓客,不因說話,更不因在此解決我禪宗私事!
但怎奈,我禪宗南宗一脈,被北宗所誣蔑,言我六祖慧能,並非是六祖,而他北宗神秀才是六祖,且一直占著六祖的名頭!甚至是恬不知恥的自封七祖!
故此,老衲今日得方先生肯,要在這天下群雄麵前,為南宗正名!”
說完。
台下立馬響起了嘈雜的討論聲。
而妙真大師則是靜誦佛經,對台下的竊竊私語充耳不聞。
特別是諸派掌門,他們在聽了妙真大師的話後,暗道,這妙真大師還真是要搞事情啊!
現在就看智清大師會怎麽反擊了!
想著。
諸派掌門更是好奇異常,不知道妙真會拿出什麽東西來證明南宗才是禪宗正統。
此時。
方陽上前一步,看了看台下瞪大眼睛,好奇的眾人後,一笑,朗聲道:“經過我們的討論,決定讓諸派掌門上台,一同看看這妙真大師接下來要拿出的東西,做個見證!
畢竟這禪宗正統之名,已經爭了上千年了,如此大事,卻是不能兒戲!”
說著,方陽看向坐在第二排的諸大派掌門,和坐在後麵的一些中小型門派掌門:“請諸位掌門上台!”
話音一落。
早就躍躍欲試的諸位掌門,沒有絲毫猶豫,立馬走向高台。
而至於沒有受到邀請的諸派弟子,隻得歎息一聲,伸長脖子看著高台。
心癢難耐!
雖說方陽隻邀諸位掌門上台,但是這次來的門派可不少,有一百多門派前來,這就導致,台上立馬多了一百多人。
再加上幾位先天宗師,和方陽邀請過來的前輩高人。
瞬間。
高台上便站滿了人。
等諸派掌門都站上高台後。
妙真大師也不再多說什麽,隻是古井無波的臉上,難掩神情激動的走向台子中間,由四張八仙桌拚成的大桌子。
見此。
眾人紛紛圍了上去。
站在八仙桌前,妙真大師對法淨大師點了點頭後。
隻見。
法淨大師自懷中拿出一個由黃布包著的包裹,神情恭敬的雙手捧著,小心翼翼的將包裹放在桌子上。
在眾人期待的眼神下。
法淨大師伸手,緩緩打開包裹。
展開。
隻見,裏麵是一折成正方形的袈裟。
方陽等人還沒什麽反應,沒認出這袈裟,而一旁的智清大師卻是臉色大變,臉色難看,卻又略帶恭敬的看著袈裟,臉上一片複雜。
同時,心中暗歎,果然是此物!
沒等眾人多看!
法淨大師和妙真大師兩人合作,小心翼翼的展開袈裟,生怕對這袈裟造成任何傷害。
隨著兩人的動作。
片刻。
這一件袈裟平整的鋪在八仙桌上,徹底展現在了眾人麵前。
隻見。
這袈裟整體呈淡黃色,色調黯淡。
其上,由金縷線分割成一塊塊長方形的一百零八個空間,每個空間中,都有一尊佛陀,或是講經,或是沉眠,或是演法……不一而足。
給人一種莊靜肅穆之感!
一見到這袈裟。
方陽便是一驚,沒想到妙真大師竟然找到了這件禪宗甚至是佛門的聖物,木棉袈裟!
木棉袈裟,據傳原本是佛祖釋加牟尼的金縷袈裟,有一天釋加牟尼在靈鷲山說法,拈花示眾,是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑,世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。”
迦葉尊者得到了釋加牟尼的賞識,釋加牟尼把金縷袈裟作為證物傳給迦葉尊者,這件袈裟就是為後代佛門弟子頂禮膜拜的禪宗信衣——木棉袈裟。
木棉袈裟傳到菩提達摩,已經是第28代了。在南北朝的時候,達摩尊師奉命來到了中國傳播佛教文化,佛教聖物木棉袈裟也隨其一同來到中國,並成為了後來達摩祖師及其繼承人的傳承聖物。
想著。
他抬頭看了眼對麵的智清大師,搖了搖頭,有這件袈裟在,就算智清大師再巧舌能辯,也難以服眾了。
光憑這件袈裟,南宗便可以在名義上獲得禪宗的正統地位!
但接下來,就是靠南宗的自身實力了!
若是他們不是北宗的對手,那就算有木棉袈裟,也是無用。
說到底,江湖上還是以實力為尊。
而今天妙真大師和法淨大師的做法,在方陽看來,不過就是先在名義上占據上風,在天下群雄的麵前掃掃北宗的麵子。
而隨著袈裟的展開。
圍觀諸派掌門的臉色也是不同。
有認出木棉袈裟的,臉色大變,驚訝非常;而沒認出的,則是一臉疑惑的盯著袈裟和其餘人的臉,露出詢問之色。
甚至於,同屬佛門一脈的玄靜師太、大智法王、隆汗上師等,更是雙手合十,對著木棉袈裟恭敬的誦經,以顯對佛祖釋迦摩尼,達摩祖師的尊重。
看著眾人不同的表情。
妙真大師一笑,微微一指木棉袈裟,對智清道:“智清,這件袈裟你可認得?”
聞言。
智清大師先是對這袈裟行了一禮,這才看向妙真大師,緩緩開口:“此乃我禪宗祖師,達摩祖師所穿的聖物‘木棉袈裟’,老衲自然識得!”
一笑。
邊上的法淨道:“既然你智清識得,那你現在當著天下英雄的麵,說一說,這禪宗正統是我南宗還是你北宗啊!”
話音一落。
諸派掌門皆是齊齊看向智清大師。
哪知。
智清大師聞言,低頭,看著木棉袈裟,對法淨的話理也不理,隻是不停的念著佛經,以撫心中的雜亂。
見此。
妙真大師和法淨大師相視一笑。
當然。
他們不可能就這麽放過智清大師。
隻見,妙真大師念了聲佛號,吸引了眾人的注意後,緩緩開口:“木棉袈裟乃是我禪宗代代相傳之聖物,代表了我禪宗正統!當年,木棉袈裟傳至五禪宗五祖弘忍時,事情卻是生了一些變化。
當時,五祖弘忍座下,弟子眾多,而其中最出色的乃是大弟子也是教授師神秀,五祖座下眾弟子皆言授五祖衣缽者,必乃神秀禪師!
可誰知,在六祖慧能拜入五祖弘忍門下後,慧能祖師雖入門晚,但卻慧根深種,且作了一偈:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。深得五祖弘忍賞識,便在夜間喚六祖慧能進房,為他說法,付法傳衣,繼承了祖位。
而這法衣,就是木棉袈裟!”
說到此處,妙真大師長歎一聲,顯然有些事情,他說了也是頗為感慨。
法淨大師見此。
接著說道:“因為當時的傳承,乃是以木棉袈裟為證,故此,當初為了這禪宗祖位,為了這木棉袈裟,禪宗內部爭鬥不斷,血腥異常!
所以,為了六祖慧能的安全考慮,五祖弘忍才會在深夜傳授衣缽,付法衣,並在結束後,便囑咐六祖慧能離開,前往南方,避免被其餘的五祖弟子知曉,搶奪木棉袈裟,對六祖慧能造成傷害!
可哪知,這付法傳衣一事,還是被六祖師兄弟所知曉!
六祖慧能在經過千辛萬苦之後,才到得南方,創下了南宗!而期間不免有諸多師兄弟前來討要法衣,但皆被六祖慧能或是勸說,或是打,都給趕走!
也正是如此,北宗神秀,卻是不認六祖慧能,且言六祖慧能並未得授衣缽,自己才是禪宗正統,且創下了北宗,被後輩弟子尊為六祖!
這,就導致了禪宗分南北,爭鬥上千年!”
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