第十一章虞允文的婚事(中)
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不過這個時候,在所有求親的人中間,秦檜倒是沒有選中任何一個,不過他忽然想起了自己當禮部尚書的時候,手下一位侍郎。
此位禮部侍郎的女兒,似乎跟虞允文的年紀差不多大,好像正是不足二十歲,依然待嫁閨中,是一個好的選擇。
此人名為包壽年,乃是包拯的次子包綬的第三子,因為祖父和父親的原因,所以才能夠得到官職,不過本身也是一個有些能力的人。
而且包壽年為官清廉,隻是做人稍稍有些迂腐,或許是刻意向他祖父學習的原因,也有可能這就是家風。
不過聽說他的這個女兒,竟然還有過一段奇遇,這個女子據說十年前,去往老家祭祖,曾經差點被山賊擄去,當時幸得一位高人所救,而這位高人是附近尼姑庵裏麵的一個尼姑,最後帶著小女孩回去了。
所謂高手在民間,往往真正的絕世高手,反倒隱藏在民間,不太顯眼的地方,而往往尼姑庵或者是寺廟之中,又是隱藏絕世高手的好選擇。
當時那個尼姑覺得,包壽年的女兒是一個練武的好苗子,於是將她收入了自己的門下,並且教授了她幾年武藝,還沒有告訴她的家中,之後才送她下山,當時包家人都以為她死了。
關於包壽年女兒的情況,都是秦檜之前作為禮部尚書的時候知道的,一開始還是同僚聊起來的,同時對於這些事情,他很好奇。
秦檜也曾經親自的,向這一位包拯的後人詢問過,再怎麽說在前世,他也是包黑小月亮的崇拜者,對於他們家的奇聞異事,那自然是更加的感興趣。
包壽年隻是笑了一下,不過他還是表示這件事情是真的,正是因為這樣,所以這件事情秦檜一直記得。
不過也正是因為這個包家的女兒喜歡舞槍弄棒,而不喜歡其他女兒應該做的針線女工,所以就算現在已經到了雙十年華,也依然還沒有能夠進去。
不過這個女孩卻正好符合秦檜的心意,他覺得就是因為很好的伴侶的選擇,現在的虞允文相對來說,性格比較懦弱一些,還並不是曆史上的那個大心髒的儒將,需要這樣一個性格互補的女孩作為自己的妻子。
對於秦檜的這個想法,虞允文的母親一百個不同,他可不想自己的寶貝兒子,娶一個母夜叉回去當老婆。
虞允文的母親,首先是一位傳統的女性,否則也不會催著他的兒子結婚。
越是傳統的母親,越不可能接受像包家女兒這樣的女孩,這也是她一直嫁不出去,變成了大齡剩女的原因。
當然在那個年代,二十歲還沒有出嫁的女孩,就已經算是大齡剩女了,所以我們現代的女孩還算是比較幸福的。
秦檜是何許人也?
那可是現在堂堂的大宋一品官員,響當當的丞相,說話也是在大宋很有分量的人,而且他能夠崛起,和他一副稍稍過一下腦子的口才,還是有很大關係的。
說簡單一點,虞允文的母親不同意這門婚事,就是希望能夠找一個大家閨秀,而不是一個喜歡舞槍弄棒的,型性適齡女孩,覺得這是有辱老虞家家門家風的事情。
秦檜於是就跟她說,首先這包家女兒的曾祖父,是大宋有名的龍圖閣大學士包拯,同時也是一個剛正不阿之人,是現在很多年輕學子的偶像{這一句話完全是說出來哄人的,年輕學子或許更向往的是,像秦檜這樣得到更高的權利}。
而且包家並不像老太太想象的那麽簡單,不隻是現在這個女孩的父親包壽年,自己是禮部侍郎,他族內的兄弟包延年、包永年等人,一個個也都是能夠在朝堂之上站著的人物。
秦檜跟老太太說,自己更多會的還是一些奇技淫巧和各種技術,或許更加偏重於實用性,卻不利於虞允文之後在官場立足,而包家的人能夠延綿三代,一直在朝堂之中屹立不倒,雖說也跟皇帝的恩寵有關,卻和他們包家自己的為官之道也有關係。
或許虞允文之後,當了包家的女婿,就能夠從包家的這些長輩的口裏,得到一些有關於包家為官之道的東西,而且虞允文也同樣會因此,受到皇帝的重視,因為到時候他就不僅僅隻是,頂著自己弟子的名頭,他還是包家這個政治家族的女婿。
而且秦檜還跟老太太說了,這個包家的女兒可是會有一身好武藝,或許在普通人看來,這不太適合一個女孩。
但是虞允文本身是文弱書生,如果能夠娶一個會武藝的女孩兒,到時候有這個女人在身邊,到時候,如果圍觀的時候遇到什麽危險,立刻就能夠得到援助,還是得到自己能夠放心的下來的人的援助,這是多麽好的事情,別人求都求不來的。
不過話說得再怎麽好,秦檜還是一個來自於現代的人,很多東西講的還是一個門當戶對,同時他還希望虞允文和包家女孩,兩個人兩情相悅,所以在勉強讓老太太沒有太反感的情況下,他先是讓虞允文和包家的女兒見了個麵。
這個被稱為蓮君的女孩子,長得非常的清秀,而且看麵目絕對能夠被稱之為是美女,單從長相上來看,虞允文沒有任何的意見,甚至這個女孩還讓他有些怦然心動的感覺。唯一不太好的就是女孩子房間裏麵,牆上掛著一把仿製的龍泉劍。
虞允文長得極為秀氣,但是又有些浩然正氣,蓮君自己也看上了這個年輕人,而且對於這件婚事,包家人也是願意的。
雖說秦檜自己的聲望在外麵確實是差了一些,之前作為同僚的時候,包壽年都有些不願意搭理他,秦檜還擔心包家人,不會同意這門親事。
不過最後因為兩個年輕人自己都看對眼了,當即表示同意這門婚事{其實這在古代是不符合規矩的,已經違背了媒妁之言的要求}。
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