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    “我們不妨先聽一首歌。”回想起某篇深入分析武俠小說興衰起落的文章，王大胖掏出了手機，在王易不解的目光下，鼓搗了幾下。

    手機中，傳來了一陣悠揚的樂聲：

    “那遙遠的地方

    有位好姑娘

    人們走過她的帳房

    都要回頭留戀地張望

    笑臉好像紅太陽

    她那活潑動人的眼睛

    好像晚上明媚的月亮

    我願拋棄了財產

    跟她去放羊

    每天看著那粉紅的笑臉

    和那美麗金邊的衣裳

    我願做一隻小羊

    跟在她身旁

    我願她拿著細細的皮鞭

    不斷輕輕打在我身上

    我願她拿著細細的皮鞭

    不斷輕輕打在我身上……”

    王易閉上眼睛，靜靜地等待樂曲播完，這才道：“這是著名民歌《在那遙遠的地方》，是王洛賓寫給他非常喜歡的一位藏族姑娘——藏族千戶長女兒卓瑪的。”

    王大胖不由得一愣，《在那遙遠的地方》是中國非常有名的一首民歌，甚至連國際三大男高音之一的卡雷拉斯，也曾專門用中文演唱過，王易知道這一首民歌，王大胖並不感到意外，但他連作者跟歌的來曆都能隨口道出來，那就十分不簡單了。

    他笑了笑，讚道：“王先生果然不愧是學藝術出身的，連這首歌的作者出處，都一清二楚。不知道王先生對這首偉大的民歌，有什麽看法？”

    雖然覺得有點離題萬裏，王易還是合眼思索了片刻，這才睜開雙眼，略帶疑惑地看著王大胖，緩緩道：“這首歌，跟童安格先生的《耶利亞女郎》有點相像，講的都是要尋找心目中完美女郎的故事。不過，與《耶利亞女郎》單純的深情渴望呼喚不同，這首歌的結局，是說‘我’變成一隻小羊讓那姑娘鞭打，聽起來總有點自虐的味道。但不知道為何，每當我聽到這處，總覺得有種淡淡的惆悵，甚至會有一種奇異的悸動縈繞在我心懷。作國畫要講究意境，寫詩詞同樣要講究意境，而意境的高下之分，往往就是神品與庸作的最大不同之處。從意境的角度來看，《在那遙遠的地方》要遠在《耶利亞女郎》之上。”

    王大胖心中暗讚，王易果然是天賦極高之人，自己還沒解釋，他就已經能猜測到一二。他點點頭，欣然道：“王先生果然是學藝術出身的，對於藝術的體驗，遠比一般人深得多。一般人聽過這首歌之後，也就聽完就算，很少會想到什麽意境之類的東西。不過，我今天想說的可不是意境作畫寫詩的道理，我想說的，是這首歌反映的心理情結。”

    “心理情結？”王易一怔。

    “不錯。”王大胖問道，“王先生應該對現代心理學有一定的了解吧？”在他印象中，王易是學過心理學的。這其實不難猜測，一個能創造出“井中月”“劍心通明”這類精神境界名詞的作者，一個在描寫打鬥時注重精氣神相結合的小說家，怎麽可能對心理學一無所知呢？

    “確實。”王易被王大胖天馬行空般的提問方式弄得一頭霧水，但還是頷首道，“在大學讀書的時候，我就已經很喜歡精神修養之類的東西。當時，我副修的正是心理學，還曾經跟心理學係的一位博士學了幾年瑜珈打坐。”

    “那麽，對於榮格的集體無意識學說，王先生當然也是略知一二的囉？”

    “當然，精神分析學這是當代最主流的心理學派，隻要稍微了解過20世紀的心理學發展，都不可能不知道佛洛伊德的無意識學說。佛洛伊德認為，人的意識就像冰山，露出水麵的冰山一角，就是我們一般所說的意識，而潛藏在水麵之下的冰山主體，就是無意識。而他的弟子榮格，則進一步發展了他的學說。榮格認為，在人類的無意識裏頭，有一部分是為一個群體所共有的。這一部分共有的意識，就是集體無意識。”王易點點頭。

    “這就好像我們使用的電腦，”王大胖想到文章中的一個比喻，接口道，“我們用的電腦，都不是一個裸機，而是在買的時候，就已經被捆綁了眾多軟件。我們從出生到成長，就像電腦一樣，會在一個群體之中逐漸被捆綁成這種那種的集體無意識，而且我們還不能像刪除電腦軟件那樣去刪除它們。因為我們很多時候，根本就無法意識到它們的存在，而救星情結，正是其中的一種。”

    “救星情結？”王易又是一愣。

    “我們絕大多數人，都期待救星的出現，都渴望被人拯救。”王大胖道，“比如在幹渴中期待一杯清水，比如在貧困中等待一筆匯款，當你得到了，你就獲救了。這種情結，越在困苦中，越為明顯強烈。”

    “而這一首《在那遙遠的地方》，就蘊含著強烈的救星情結。”王大胖進一步說明：“姑娘就是歌詞中的‘我’期待的救星。歌詞中的主角‘我’，原本隻是一位普通的牧羊人，每天過著單調平凡的牧羊生活。突然有一天，一位住在遙遠地方的好姑娘出現了。她對我許下承諾，她會讓我走進她的帳房，每天，我都能看到她那活潑動人、明媚如明月的眼睛，看到她那那粉紅的笑臉，看到她那美麗金邊的衣裳。於是，我拋棄了所有的財產，走到她的帳房，為她放羊……”

    王易身軀一震，拍了拍大腿，接口道：“我終於明白你為什麽要我聽這首歌了。確實，歌詞中表達出來的救星情結，的確與武俠小說的一貫主題相符合。武俠武俠，其核心的精神，不在於武，而在於俠。什麽是俠？路見不平，拔刀相助，大丈夫有所不為，有所必為。說到底，還不是拯救二字麽？”

    “不錯。”王大胖重重點頭，“其實，傳統的武俠小說，說到底不外乎是兩件事——拯救主角與主角拯救他人。一個平凡的少年，或者是背負血海深仇的少年，因為什麽機緣巧合，得到了拯救，改變了自己的命運：比如說進入了一個超牛逼的門派，比如說拜了什麽世外高人為師，比如說偶然得到了什麽武林秘籍，總之，他得到了拯救，學到了什麽絕學，開始有了當大俠的本錢。然後他一路行俠仗義，拯救他人，而在這行俠仗義救民於水火的過程中，他又可能會遇到什麽凶險，然後又會被人拯救——通常這時候救他的人不再是什麽世外高人，而是俠女或者是魔女——當然這個不知道是俠女魔女的物體肯定是個大美女，如果是醜女，那一定是戴了人皮麵具之類的——然後主角又跟著這個不知道是俠女還是魔女的美女，一起繼續警惡懲奸，鏟除大魔頭，最後主角成為一代大俠，武林盟主，再攜美退隱江湖。”

    說到這裏，王大胖不由暗暗心道：“說起來，我這個經紀人，不就是把有才華有潛質又不得誌的人挖掘出來，把他們捧紅，實現他們的理想。這些事情，在本質上，其實跟大俠也沒什麽兩樣啊。”

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