第二百四十七章 黑白無常
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這兩位可不是普通的鬼,乃陰間大名鼎鼎的鬼差,黑白無常。
黑白無常我們都知道,白無常叫做謝必安,黑無常叫範無救。人們還稱呼他們為七爺,八爺。關於他倆還有一段典故,據說,謝範二人自幼結義,情同手足。有一天,兩人相偕走至南台橋下,天將下雨,七爺要八爺稍待,回家拿傘,豈料七爺走後,雷雨傾盆,河水暴漲,八爺不願失約,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爺取傘趕來,八爺已失蹤,七爺痛不欲生,吊死在橋柱(所以很多白無常的形象是伸著長長的紅舌)。閻王爺嘉勳其信義深重,命他們在城隍爺前捉拿不法之徒。有人說,謝必安,就是酬謝神明則必安;範無救,就是犯法的人無救,當然這都是民間傳說。
有人會問了,無常為什麽要分黑無常白無常,為什麽不是黃無常綠無常?黑、白無常並不是因為膚色或衣著顏色的不同,而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常隻是一種陰陽屬性的表示,“黑”與“白”代表的是一陰一陽,也就是說,黑無常代表的是陰性體,白無常代表的是陽性體。這也是同太極圖中陰陽魚的黑白(以黑代表陰,白代表陽,)顏色的對比畫法相符合。可見“無常”之說也是離不開太極圖的,“無常”的理論基礎便是陰陽學說。
那麽,為什麽一定要兩個,還不是一個或者三個呢?前麵我們經常提到過,人有三魂七魄,魂與魄都指一種精神,看似是二者的相同之處,但是“精神”一詞的含義實在太廣了,細分下來,即可發現魂與魄所指之“精神”實是不同的。魂更多所指的是靈魂,除人們常認為的死後離開人體的“物質”為靈魂之外,還常說的,如“教師是人類靈魂的工程師”,這裏的“魂”更多的是指思想、道德。魂在字典中還有一種解釋——事物的最精粹、最主要的部分。如“民族之魂”“舞之魂”“黃河魂”等,這裏更多體現的是一種凝聚,一種精神,一種抽象的生命。而魄在字典中的另一解釋——精神、精力。組詞有氣魄、魄力、體魄健全。這個“魄”更側重的不是精神,而是精力。天地易人認為,魄真正所指的是氣;是人體內循環之氣;是相對於陰間來說之陽氣;是經絡間通行之氣;是氣功中所講的人之元氣;是大道之氣。《黃帝內經》中陰陽五行與五髒六腑配置表中,魄與五髒中的肺、五官中的鼻相對應,而肺與鼻恰恰又都是與呼吸有關,與氣有關;且《黃帝內經》中又雲“肺中藏魄”,所以斷魄為氣之論是有根據的。
為什麽人死後必須要有黑白無常同時來接引呢?如男性的陰魂由白無常吸引,黑無常顯然是無用武之地的,白無常獨自就可以解決的問題,為何還要二人同時來去呢?前文隻講了魂與無常之間的作用關係,卻沒有講魄。眾所周知,魂飛魄散則為人死,魂要飛,魄要散,實際上是在講魂與魄都離開了人體。魂要飛就是被無常吸引,捕捉。而魄要散,就是“魄”不再聚集於體內,被外力抽走、吸走,而解散了“魄”之形體。而散魄,還得靠無常才行。其原理仍是同性相斥,異性相吸。陽魄(正電荷)遇到黑無常(負電荷)則會相吸,“魄”被從人體中吸走、抽走,終至魄散人亡。同理,陰魄則要遇白無常才能散魄。也就是說:對於男性來說,白無常吸其陰魂,黑無常散其陽魄;對於女性來說,黑無常吸其陽魂,白無常散其陰魄。所以必須要黑白無常同時來接引才行。
相傳白無常十分好財,當然什麽不對也就是錢多。關於它們帽子上的四個字也有一定的說法,當看到白無常的時候撿起石頭丟向他,他不甘示弱也會拿東西丟你,因為身上錢多,所以就會拿出銀子咋你,故叫一見發財。黑無常好打,碰到了這家話可就沒什麽好說的了,能跑則跑,黑無常出手故叫天下太平。當然了,這些說法有點牽強,不過也是有一定的道理。隻要黑白無常的出現,那是肯定要抓人的,即使你是在大本事的惡鬼,在他們麵前也隻是罪犯而已。
說了那麽多廢話,無非就是要告訴大家,趕屍人葉果召喚的這二位真的很厲害,用我們現在的話講,就如同警察局局長一樣。邪三爺更是做夢都沒想到區區葉果竟然能把這兩位大人物請過來。
不過說實在的,黑白無常在陰間的職位其實也不高,和牛頭馬麵一樣負責抓那些不肯去陰間的鬼魂罷了。對於邪三爺來說功夫上並不見得比這兩位差,但是黑白無常隻要出現還沒有失敗過的案例。邪三爺喚出來的兩位鬼,看到黑白無常當然也是有些害怕。
由於這兩位二使的出現,邪三爺並不會擅自出擊,他也是聰明人,一方麵他想知道葉果憑什麽能召喚黑白無常,要知道對於神調門來說也算是克星了,令一方麵就是想知道葉果下一步打算怎麽做,本來區區一個葉果邪三爺自然是不放在眼裏,但現在突然多了兩位無常大人,令邪三爺萬萬想不到。
邪三爺是不會逃跑的,總之一定要跟這黑白無常打一場了,邪三爺對黑白無常多少也多有了解,但還沒有跟他們交手過,今天正好試探一下陰間鬼差的實力。
“嗚哇!”
二鬼咆哮了一聲直接朝二使襲來,那白無常不緊不慢的用尖銳的聲音對著黑無常說道。
“這兩隻鬼找到死亡時間了沒?”
“哦,知曉。”
黑無常聲音低沉,平時也不太愛說話。白無常一聽臉上掛著奸詐的笑容從袖子裏掏出了一個手牌,上麵寫著四個字:你可來了。
黑無常這時候也拿出一塊牌,上麵同樣寫著四個字:正在抓你。