新浪建博已經兩年多了，而真正讀豐子卻是很晚的事情了。---瀏覽器上打上-看最新更新---2008年3月，偶然讀到了豐子的係列小說《挑戰婚姻係列》中的《我抱妹妹上花轎》，為之怦然心驚並簡語評論。

    文字中的純摯和聖潔讓我溫暖感動得流淚，一切竟是我理想中的樣子，讀豐子也由此開始。

    說句實在話，讀豐子的心情是矛盾的，他的文字，讓人愛，也讓人恨——不知道是不是隻有我這樣想。總是和所有熱愛豐子的讀者一起，一期接一期，盼著他的浪漫童話“挑戰婚姻係列”，那些唯美的文字、文字中唯美的情感真的讓人愛得一品再品；同時翻閱他許多別的隨筆，卻是另一種滋味。我是個迂腐的或者說“土”得有點冒傻氣的人，他那些貧嘴調侃的文字常常讓我麵紅耳赤睜不開眼睛，便恨恨的埋怨：好好的主題，深刻的內核，為何不能好好的寫？後來隨著閱讀量的增加，慢慢的懂得了“貧”背後的真誠、善良、坦率，從文字裏認識了一個重情重義的真男兒，也慢慢地接受了他的“貧嘴風格”。

    因為平日工作與生活的繁忙，唯獨繞過了那《北京尖叫》。

    現在，《北京尖叫》終於讀完了。我是分兩次讀的。第一次讀到了第六章的第二節《沒有地哪有家》，淚流不止，憂傷在深處蔓延，終於心痛不能讀；次日下午，再次進入《北京尖叫》流著淚讀完了她。

    一時間內心想說的話實在太多。我知道，對一部作品是不能輕易說話的，需要一品再品，需要理性的感知和梳理。但是我不是評論家，也不求理性的表達，我隻想以一個無名的平凡讀者的心來感知她，來敘說我和著淚水的最感性的理解。

    我總是喜歡在第一次感知作品之後，掩卷回眸，我深信，此時鋪展於眼前的景物、赫然立於心間的人物，一定是作者心中最不能觸摸的柔軟。

    我也知道，對於文學作品的欣賞，太沉溺是一種錯誤，然而我還是不能自已的深陷了。

    讀過之後，竟有些後悔。因為她太美了，幾乎在我心上烙下了淺淺的傷痕。

    為愛而生

    我曾想，以作品中大量的細節和諸多事件的描寫來賞析讓無數女子癡狂的“瘋子”形象，但終究放棄了。——每一個細節，每一個事件似乎都足以令我喋喋不休。還是先來對視一下《北京尖叫》中一群為愛而生的女子吧。

    在阿倫酒吧半開放式包廂裏，玉秀出場了，複雜的環境和人群，凸顯了她的本分純真、清秀可人，晶瑩剔透。她全無心機，纖塵不染，就像江南大田中一朵溫暖明亮的小花。她每天為豐子準備三餐，守候他回家，像媽媽一樣看著他吃飯。她是內心取暖之所，是靈魂輕鬆解甲之所。以後，她就一直怯怯的，暖暖的，又無限依賴的站在了豐子的旁邊。

    在豐子身邊出現頻率最高的燕子，敢愛敢恨，為豐子付出了青春和癡情，她心底裏強烈渴望安穩、渴望嗬護，渴望能和自己深愛的人共有一個幸福溫暖的家；她的愛足以打動所有的讀者，卻沒能徹底打動豐子的心，因為豐子的心已經留在了普照寺。她終究絕望而去。

    無聲無息的丹，是一個不能不提及的女孩子。整部作品對她惜墨如金，隻是在一些很不起眼的細節裏一帶而過，但她卻在我心裏留下抹不去的痕跡。她深諳豐子的心事，是豐子事業上最得力的助手，知其所想，知其所往，黯然而深摯地愛著豐子。她孤高冷靜，不動聲色地靜觀著豐子的情感發展，無力左右，冷暖自知。痛苦失意，一個人盡納於心。五年的守候裏，她愛得很苦，愛得無望、無私、無怨無悔。她繼續了豐子在紅塵中對於藝術的不倦追求。

    夢幻一樣的月，受過高等教育，博學多才，加上高校教師的職業，使她具備了一個文化女人沉靜溫婉的氣質；在無性無愛的婚姻中，精神寄托於佛教，自尊自律。深厚的文化底蘊，特殊的情感經曆，使她對於生命、生活和藝術，都有著自己深刻而獨到的見解。她是一彎月，婉約，清雅，空靈，幽美；她是一隻兔子，溫柔，純潔，善良，散發著母性的光輝。緣於愛，她傳統又叛逆，沉鬱又熱烈，安靜又奔放。在豐子的心目中，她是愛人、是母親、是姐妹、是心靈的知己、藝術的知音。雖然在作品裏她幾乎是一個絕美的幻影，但在我們穿過文字的想象裏，她聖潔，完美，成熟，豐富，具有不可抗拒的魅力。

    在豐子的生命和生活中，玉秀是溫暖，是家；燕子是需要，是伴兒；丹是藝術的知音，是事業的最佳拍檔；月，是豐子的心、豐子的命、豐子的魂，是豐子生命中最重要的女人。她們都是那樣鮮活的、真誠的守候在豐子的周圍，以不同的方式，用心用情的愛著豐子。

    她們擁有著共同的特征：她們美麗純潔，她們為真愛而生，她們為靈魂操心，她們與銅臭無關。

    這些唯美的女子深愛的豐子到底是怎樣的一個魔力男人？

    幼稚單純的秀說：大哥好帥！

    作品中的豐子自己說：我隻是一個瘋子，一個在凡塵俗間設計與人討取公道的瘋子。

    網友“如水心情”說：他的風流倜儻，他的灑脫不羈，他的古道熱腸無不詮釋著他作為一個完美男人的形象，哪怕他和女人們的調情、男人們的笑罵也會成為俘虜女孩們致命的武器。

    那麽我呢？我幾乎心沉無語！眼前隻有那個草原上與愛和藝術完美交和的癡戀者，那個普照寺誦經堂前淚眼模糊的傷情施主，那個竹林木屋中與老藝人對飲、聽雨的懷舊者，一個骨子裏生就了唯美和浪漫的男人，一個以孩童般的赤誠執著於純粹的藝術、守望純美愛情的旅人，一位真正的靈魂的攝影師！

    他們為真愛而生。我愛他們。每一個。

    愛如水月鏡花

    以最初的感知，回眸主人公人生與情感的曆程，最能攫拄我心的還是那座深山古寺的竹林木屋和誦經打坐的褐衣山尼。

    “我感覺到了頌經堂的廊簷下，有一雙眼睛在追隨著我的背影。我沒有回頭，我知道回頭也是枉然，四年的目光對視也未能喚回那幽怨的眼神，心已皈依佛門，心如止水了，也無所謂恨與怨了。況且，紅塵中的搏殺格鬥、恩恩怨怨、情長絲斷何時才是盡頭。

    “我聽到了那輕盈的腳步伴著雨聲，在跟隨著我，我知道雨絲早已浸濕了我的眼睛。我不是古代的豪俠劍客，即使豐子也有狹義柔腸，可我隻是一個瘋子，一個在凡塵俗間設計與人討取公道的瘋子，隻為扮演命運賦予的角色。癡顛如我。我又如誰？”

    目行至此，心已不能言語，隻有眼睛如文所述：早已被山寺階前的雨絲浸濕。

    青山古寺，雖築於紅塵俗世，然而跨越空門的那短短的一步，何止是千山萬水的距離，它足以耗盡一生一世！

    愛啊，就是如此的咫尺天涯！又是如此的天涯咫尺！

    誰能說，誦經堂的廊簷下，那雙追隨“我”背影的眼睛，那伴著雨聲跟隨“我”的輕盈腳步，不是長在“我”心中的一根細細長長的針！分分秒秒，每一次的跳動都是“我”無法忽略的疼痛。多少紅塵癡戀，多少疲憊掙紮，還有那100張201電話卡裏的綿長傾訴，就那樣在誦經堂嫋嫋的香煙中，化轟轟烈烈、風風雨雨為風平浪靜、寂然無瀾！是真的嗎？誰能斷定山尼低垂的眉目後沒有倒流的酸楚，誰能斷定山尼的心跳中沒有細長的刺痛。“我”，是否幻覺一樣聽見了她心底裏片刻的翻江倒海、暴雨喧嘩？

    在雨水浸濕的淚眼裏，在木屋窗前的雨聲裏，我們無法抑止這樣的臆測，也無法抑止淚水如雨。

    “沉吟無一語，寧知誓願深。高閣鎖經歲，不鎖兒初心”！

    “癡顛如我。我又如誰？”！疼痛。無語。

    我知道，一定有人痛恨這座山寺，惋惜月為何獲得了自由反而拋卻了紅塵？此處，我卻極為感激豐子的安排，我把它理解為對月的保護，是一種善良的無奈。

    其實，月的遁世是一種必然。

    這樣的選擇首先取決於月的知識層次和內在涵養。她受過高等教育，博學多才，篤奉佛教，極度自尊，對於人生和藝術，都有著自己深刻而獨到的見解。她善良、柔情、美麗，這樣的一個女人是可愛的，是受人敬重的。然而她的“離經叛道”卻讓她失去了一切。家庭暴力、世俗的目光、尖刻的流言，殘酷地摧殘著她原本柔弱的身心，多麽令人心痛！一個有思想的女人，將如何在這樣的環境中生存？不入空門，將何去何從？

    其次是一種心力交悴。麵對種種壓力，她為了愛奮力抗爭。我們見證過身邊的數不清的中國式離婚。一個弱女子，為了愛不得不麵對世俗的種種圍剿，塵埃落定時，愛，早已在東擋西殺中中了亂搶流彈，千瘡百孔！懷抱這樣一份破碎，那是怎樣的一種心情？戰火停了，幸福已遠！享受愛情的那分心情，也隨之蕩然無存，哀莫大於心死，不入空門，將何去何從！？

    豐子將她送進了佛門。是啊，就讓她去吧，進入一個無愛無恨、沒有世俗煩擾的空間，去慢慢撫慰內心深處的傷痛，而不要將她留在紅塵中，接受精神的虐待、靈魂的淩遲！我為這樣的安排而深深欣慰，看她靜坐於誦經堂，我流著淚，心安了。

    在我心中，月是純潔的，是完美的，也是幸福的。因為她愛了，傾心而愛，也獲得了傾心的愛。四年，對於一生而言，是短暫的，對於愛，卻是奢侈的。有一句很能安慰人的老話：心中充滿愛時，刹那即是永恒。四年，足以照亮一生！

    隻是，深深一歎：愛，如水月鏡花，伸手一觸，便是破碎。

    愛在《天堂人間》

    作品中唯美的愛情描寫，莊嚴、聖潔，美得近乎淒涼炫目。讀到《沒有地哪有家》，終於心痛不能進行。

    “（我）產生了一種幻覺：母親變年輕了，而自己變小了，我成功地回到了過去。

    我把頭藏在她的懷裏，一直不停地朝裏鑽，她說，你要鑽到哪裏啊？你要鑽到我心裏嗎？

    當我進入她身體的那一刻，她哭著對我說，我是你的女人了，對嗎？我說，永遠也不會分開了。”

    讀到這裏，我感動得流淚了。一個極為精神極為靈魂的女子，生活在幻滅的婚姻裏，她已經心如止水，普照寺的朝拜偶然救起的旅人終於喚醒了她心中早已寂冷的愛和熱情，心路的跋涉之後，他們終於相逢了！他們彼此傾聽到了對方的心跳聲。“我是你的女人了，是嗎？”——是啊，他們已經是彼此生命中的一部分了。對於這樣一位骨子裏流著傳統自律的血液的女子，這是一份多麽莊嚴慎重、義無反顧的身心交付！我想，這應該是她一生中最盛大的典禮了。我哭了，用我從內心深處流淌出來的最純潔的淚水，為他們祝福——永不分開。

    美到極至的描寫應該在《天堂人間》了。

    藍天、白雲、草地、鮮花，一望無際的壩上草原。一對相依相惜的戀人，在自然萬物最純真的眼睛裏，“平生第一次，用最原始的方式，把彼此的靈魂和肉體交給了我們永遠也離不開的天空、大地和空氣。那一刻，我們隻有愛和呼吸，整個世界也隻有愛和呼吸了。我戀上了這大自然的巨大婚床。”“我把鮮花灑滿她的白玉一般的身體。那時候我才發現，這世界還有如此絕美的景色”，我忽然間懂得：　“這世界沒有什麽比聖潔的人體和心心相印的愛情更美的了。”——美到極至！

    有愛的人間是天堂，有愛的人間是天堂一樣的人間。

    作品讀到這裏，我對愛情似乎有了更深刻更博大的認識。往日在劍客博客中零零散散讀過的文字，忽然間霧靄散盡，疑問如紗飄落，我懂得了七月，懂得了草原，懂得了午夜夢回裏的母親，懂得了那張幾乎用生命拍攝的“竹林木屋”裏不能碰觸的辛酸。所有的漂泊，所有的不羈，都有了充足的理由和根據。所有的疑問也似乎都在瞬間迎刃而解。

    靈魂的攝影師！一個以孩童般赤誠的執著於純粹的藝術和純美的愛情的——靈魂的攝影師！深深打動了我的心靈。

    不能自已，回讀了《沒有地哪有家》和《天堂人間》，靜靜在心中默念：天堂人間，人間天堂！

    人性的呼喚

    作品的結尾，豐子以高昂的物質代價為秀爭取了讀書的機會。“我想讓玉秀從頭學習，將來做一名教師，用她的善良教書育人，這個社會需要人性。”　“這個社會需要人性”，讀到這一句，我心如刀割，移開目光，淚如泉湧。這句話裏飽含著豐子多少心痛、憤懣、無奈和對於美好人性的渴望和呼喚！

    這個社會人性的確是太淡漠、太麻木了！那個鄉鎮皮鞋廠長對善良純潔的女孩玉秀的獸行，迫使她不得不背井離鄉出逃在外；無性無愛的婚姻對內心豐富、溫柔才情的月的捆綁，世俗的壓力對月的自尊的摧殘、靈魂的虐待，迫使她不得不帶著累累傷痕寂然遁入空門；愛情婚姻對於東子的無情欺騙，使得一個七尺男兒死心斷念，行如僵屍重返鄉間；深信的摯友卻坑的自己一無所有……這一切，是多麽愚昧、多麽麻木、多麽冷酷無情的傷害！人心似乎失去了敏銳的知覺，傷害危機四伏。這一切都讓豐子痛苦。作品到此，思想內涵，社會問題凸現，使整部小說上升到了另外一個高度。

    人與人之間，缺乏的是真誠的對視和理解，缺乏一種博大和寬容。

    我不知道豐子寫到這裏是怎樣的一種心情！以佛的境界，悲天憫人，以滴血的傷痛，呼喚人性。這是作品給我的啟示。

    唯美的結局

    為姐姐複仇的菲兒徹底擊敗了豐子的自信，也終於讓豐子清醒的認識到，生命中，真愛隻有一次。

    燕子帶著撕心裂肺的傷痛絕望離去，東子在一場婚姻和友情的騙局中倒下，身邊諸多北漂者的艱難掙紮，回首自己無盡的羈旅生涯……紅塵中的打拚和廝殺，情場上悲歡離合，浪跡天涯的孤單和疲憊……這一切，都讓他覺得累了，倦了，淡了……

    風流雲散。心沉意冷。一切似乎是必然。菲兒權作是個誘因吧。

    滄桑數載，心倦情懶，所有花事就此灰飛煙滅。踏破千山萬水，剝盡繁華旖旎，赫然於知覺深處的，依然是那一份不能觸摸的執著的疼痛，那是最初的、灸於靈魂深處的、最鮮亮、最淒美的一粒朱砂。它才是旅人生涯中所有的糾結、無決、虛茫、自我對峙的根由和死結。

    千金散盡，歸於竹林。

    服從心的支配，回歸那座竹林木屋，永生守候心中的愛。這個結局，讓我內心無比的欣慰和敞亮。在許多讀者眼裏，這樣的結局也許過於悲愴，可是在我看來卻是那樣的完美。我們總是在最無奈、最無助、最失意、最痛苦、最傷懷的時候，用一種消極的豁達對自己說：將一切交給時間吧，它會淡化一切。一直以來，以一顆癡情女子的心，恐懼並痛恨了這句話，因為它足以打碎和消亡所有的對於愛情的純真幻想。然而在這一部作品中，看似悲涼的結局，卻給予了純美浪漫的愛情最美麗最溫情的保護。深深感謝劍客的安排：喧囂的紅塵中，風風雨雨，人來人往，並沒有模糊了那一份曾經的蓮一樣的愛情、天堂一樣的感覺。它成全了多少癡情女子對於愛情最美好的理解和夢想，它成就了另一種天長地久，成就了世俗人間的一個冰涼剔透的愛情童話。——她讓我們確信，人世間，有一種東西，時間絕不能淡化——那就是真愛。

    結局了。一切歸於平靜。一切也歸於了永恒！我的淚水依然恣意如花。隻是此處的淚，已經不同於前麵的淚，這是安慰的淚，是完滿的淚，是無憾的淚。

    我，如願以償。

    深山古刹，竹林木屋。

    一日，百年！

    2008年8月4日晨

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