第九十五章天地五仙
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沒吃過豬肉也看過豬跑,就是自己不會修煉,但是經過這麽些年的傳播,所有中國人,都或多或少都懂點打坐修煉的知識,雖然具體的行功路線,他們並不一定能記住,但是大體的修煉方法還是會點的,這些人按照自己知道的修煉方法,開始修煉起來。
由於地球上的靈氣變得極其匱乏,所以現在大多數人都不能修煉,就連基本的煉體功法也不能修煉出氣感,更別說吸收天地靈氣了。現在很多人根本不相信天地靈氣的存在。
進入二十世紀以來,地球充滿了垃圾,空氣混濁天地靈氣消失殆盡。有記載的天地靈氣最後一次爆發是在明末。野史記載的蜀山係列故事就是發生在明末。
明末的天地靈氣最後一次爆發,造就了在地球上的最後一批劍仙。隨著現代工業革命,科學技術的普遍應用天地靈氣越來越少,直到現在別說靈氣了,都快變成毒氣了。為什麽現在不能夠修煉,就是修煉效果也不好。到底是因為天地靈氣變異了呢?還是和現在的人的身體素質有關呢,如果說是身體素質不行,在現代也有修煉的,就是修為不高。天地靈氣,具體什麽是靈氣?靈氣究竟存在在什麽地方?現在的世界,汙染嚴重。空氣不清新。
天地靈氣說白了就是空氣中對身體有益的東西,它們主要來自於植物,植物中產生的有益成分比如花香,果實的香味等。舉個最簡單的例子,廚師炒菜的時候,時刻聞著菜發出的香味往往會不覺著餓,那也是靈氣的一種,不過是屬於低級靈氣。從明末,隨著科學技術的一步步提升,一座座工廠的建立,森林麵積不斷減少,全球沙漠化嚴重靈氣越來越少,所有的修真門派都關閉山門封山自保。
此時地球的靈氣從明末到現在,經過近400年的消耗和汙染。除了各大洞天福地外,天地靈氣已經消耗殆盡,此前各大洞天福地也是依托護山大陣和秘境苟延殘喘罷了。
經過了這400年的掙紮求存,很多修士已經很長時間沒見到過這麽多的靈氣了,現在吸收一絲仙靈之氣,能比他們修煉一天得到的天地靈氣還多,聚集在祭壇周圍的所有修士都在專心修煉,沒有一個修士浪費一絲一毫的時間。以前有修士渡劫,隻會把地址告訴自己最親的人,門派中人會告訴自己宗門的人,隻有自己的後輩才能得到些好處,從來沒有像小花這樣在大都市中渡劫的,此時所有聚集在這裏的修士,心中都樂翻了天,他們這次首度之行,收獲太大了,沒想到白得了渡劫的經驗,到最後還能得到大量仙靈之氣。
小花這次渡劫對各大門派的弟子來說並不算什麽,他們大多數聽自己的長輩說過,但是對那些散修就不同了,他們大多數是靠機遇,才走上修真這條道路的,很多修煉過程,都是他們一點一點琢磨出來的,有很多地方還可能不對,所以在門派弟子認為是常理的知識,散修很多都是不知道的,這些散修差不多全讓國家籠絡過去了,現在全在供奉堂中,這次小花在京城渡劫,以他們得到的好處最大。
這些供奉來自五湖四海,以前不知道是幹什麽的,他們隻是在極其偶然的情況下,得到了一份修真傳承,要是隻依靠典籍修煉,那很可能就會杯具了,畢竟每一個人的身體都是不同的,修煉後麵臨的情況,每個人也是不同的,要想完全按照前人的經驗修煉,那是不可能修成正果的。
鬼仙又稱“靈鬼”。指修道者未能煉至純陽,死後出陰神,乃為鬼仙,或是有鬼物成道修成鬼仙。小花的鬼母分身修成的就是鬼仙,數天的五仙之一,在天地五仙中最弱的一種仙人,仙有五等,鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等,下界隻存在鬼仙、人仙和地仙,這三種仙人可以在世間做短暫停留,隻要修為到了,仙界之門會再次打開,把這些仙人接引往仙界。
道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象,而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣,聚則為神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。
神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德,又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”,其次為玉皇等四禦,再次則為眾天神。其他分司不同職責的神仙,老百姓最熟悉的有風、雨、雷、電、水、火諸神,以及財神、灶神、城隍、土地等。
道教所謂神分有兩種,一者是先天尊神,為天地本源之道的代表,如三清。一者為後天神,為善人或者有大功之人死後封為天神、地神等。仙為後天,指經過某些特殊仙法修行而成。
《鍾呂傳道集》:“鬼仙者五仙之下一也,陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不人輪回,又難返蓬瀛,終無所歸,止於投胎奪舌而已。”又稱:“修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神識內守,一誌不散,定中出陰神,乃清靈之鬼,非純陽之仙,以其一誌陰靈不散,故曰鬼仙,雖曰仙,其實鬼也。”
《武術匯宗》:“一味閉目寂坐,冥心寂照,則靜中尋靜,悟人頑空寂滅矣.而未滅盡定,隻煉得一個強定之陰神,到氣盡時,陰神一出.便為靈鬼,謂之鬼仙。”
從修煉角度上看,鬼仙為修煉之最下乘。丹道上講指僅僅限於基礎的性功修煉階段。修證之時.身如槁木.心同死灰,神意內守,悟人頑空。到撒手了結之時,定中能出陰神,陰神屬於清靈之鬼,而非純陽之仙。
在修煉之時,有人年事已高,**衰朽,或者環境困難,無從保障,今生修成已無望,乃用此法,可出陰神,以為下輩子繼續修證.同樣屬於鬼仙。此法有:投胎、奪舍、借屍、轉世等。一般的人,死亡後都去轉生,隻有那些怨念深重的人,才會留存在世間變成鬼,這些鬼很少有能修成鬼仙的,由於它們執念很重,所以修成鬼仙的道路並不好走,再說鬼的天敵太多,大多數鬼都被滅殺了。
方士稱住在人間的仙人為地仙。地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止於小成之法。不可見功,唯以長生住世,而不死於人間者也,地仙---修到辟穀服氣、行及奔馬、寒暑不侵,水火不懼,具有神通
仙人是中國本土的信仰,也就是神仙,仙人在中國信仰有近兩萬年的曆史,甚至更久遠。仙人信仰在中國早在道教產生之前就有了,後來被道教吸收,又被道教劃分出了神仙、金仙、天仙、地仙、人仙等幾個等級。
遠在佛教傳入中國之前,中國本土就有了仙人的信仰。佛教傳入中國之後,把古印度的外道修行人(不是佛教信徒的修行人)也翻譯成了仙人。今天,千萬不要再把道教中的仙人和佛教中的仙人混淆。古印度的外道修士雖然長壽且有一些神通,但是卻並非如仙家這樣超然物外,依然有生死。
這些外道修士大多所求的不過死後生天——注意,死後生天是棄人身而得天身,依靠的是業力福報,而修道成仙乃是自力成就,兩者天差地別。古代翻譯佛經的人為了中國讀者的閱讀習慣,將古印度的外道修士翻譯為“仙人”,卻不想誤導了大批不知變通讀死書的愚人,將道家仙人與印度修士混淆在一起,實在可歎。
道家修煉元神,顯化嬰兒。丹道中煉化元神,簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後,用粉碎虛空的方法脫離丹室,化做一顆瑩瑩靈丹,上衝中宮位置,尋本性而練化元神,謂之“明心”。
陽神煉化純圓,飛騰而上於腦中“見性”。尋著離宮陰神,聚結合體在泥丸宮裏,霞光滿室,遍體生白。一戰將息,而又回歸於腹內元神處,合化為命胎。疊起蓮台,虛養命胎,進而胎化元神,默默溫養,直待紫氣虛來時節,元嬰養育健全,冉冉而出天門,旋而又回。
元嬰修煉成功過後,就已經是半仙之體了,有人說元嬰有形,有人說元嬰無形,元嬰應該是無形的,指的是返回”嬰兒”(即無損)的境地,它隻是人體能量的集結體,隻要能量足夠是可以顯形的。
道教十分重視保持“嬰兒”“赤子”的狀態,元嬰的修煉也是內丹修煉的一種方式,所以這種修煉方式在道教中是真實存在的,並不是小說作者的捏造。簡單的說,元嬰是指修真之人凝聚全身元氣,化成的一個純能量體的自己。元嬰一詞應該是從這裏來的,此道練到最高境界應該是可以練成元嬰。之後反虛最後飛升!
宋、元以來的正統丹法愈遠,所走的道路也愈仄,一般所說的丹道,大多都以伍衝虛、柳華陽一係的伍柳派丹道為主。
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