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    清陽火雖然號稱鬥法煉魂、降魔護身、煉丹製器，諸如修行種種事，凡是能用到火的地方，無一不通，無一不精，可那畢竟也隻是火的問題，而在煉丹這一行業裏，僅僅有火，顯然是遠遠不夠的，更何況，杜宇煉製的，還是並無丹方樣本，全憑自己想象而作的新藥方。

    所以，即使是早已知知曉他鬼王轉世身份的汪涵，在得知他的想法後，也一個勁的抱怨他純屬浪費材料——而能夠在這幾十次試驗中，便得到眼前的成功，不得不說，即使是杜宇自己，也身處深深的喜悅之中。

    雖然這藥，對於他來說，已然沒有半點作用。

    杜宇回到他東峰市老家，在飽經了母親一通語音轟炸後，頭暈眼花之際，便用著一通全然驢唇不對馬嘴，簡直讓藏在身邊的汪涵笑掉大牙的假話，安撫下了家中二老。

    然而在二老回過神來，想出這些話中不對勁的地方之後，便頻頻反複尋問，接應無招的杜宇，不得不倉惶出逃，打著另一個幌子，逃出家門，隻是隔一段時間方才回家住上一段，而主要業務，卻避到了這不遠不近的雲蒙山中，一個堪稱偏遠的小山頭，在布置下陣法後，便有了這一年多的安心修煉。

    春去秋來，一年多的時間轉眼即過，在這些日子裏，他的弟子汪涵，一心精修《五火鬼王經》，進境堪稱一日千裏，在履幾個小關口，直如閑庭信步的情況下，如今己然成了煉氣第五層的人物。

    而相比之下，身為鬼王轉身的杜宇，一身修為才堪堪剛摸到了煉氣八層的火候，雖然也能配上出色兩個字，卻不免顯得有些勉強了。

    而修為漸漸精深了之後，杜宇的心思，也不免就活絡了起來。

    修行到了如今的水平，杜宇可以清楚的感覺到，雖然眼下修為還差些，可是若說煉成元神，那還真的隻是遲早的事，而一旦煉成元神，隨之而來的，便是不知道有多少年的壽算。

    在自己的壽命問題解決了以後，當然就不會隻想眼睜睜的看著，自己在這個世界上最親近的人一個個死去，所以，發展全家修道，勢在必行。

    然而，修行路，卻並不是那麽好走的。

    按常理來說，修行之人有三要，根骨、才情、心性，惟有這三樣都不錯，而其中某一樣或幾樣又遠出於眾，這才會有修行界的高人出麵渡化，收入門下，寄望其能成大道！

    而在這幾樣中，第一點，便是根骨。

    沒有根骨奇佳，就是說，修行之中，你注定事倍功半——別人要學一套功法的話，七七四十九日便能功行圓滿，成了四五分火候，要顯出威力，隻差再有十幾年的水磨功夫；而你根骨差一點，就要煉成這功法，便要九九八十一天，而且煉完這些天，最多能有一兩分火候，要顯出威力，非有二三十年的功夫不行。

    便縱是煉成元神，人生又能有幾個十幾二十年能誤，這麽一套又一套的功法下來，根骨差一點的，又哪有進軍大道的機會——更別說那些根骨差的不是一點半點的，在那些要收徒弟的高人眼裏，那就更是純屬不堪造就的朽木糞土一般。

    至於說才情，初時或許看不出來，同樣的根骨下，你十年煉成的東西，因為我才情出眾，隻八年就能煉好——這並不是才情的用處！

    直到修行到了精深的時候，才顯出才情的決定性作用。

    修行之道，可說而不可明，有些東西，說是說不明白的，因為它沒法說，所以說了你也聽不明白，這個時候，固然是考驗一個師父是否合格——他能否根據對自己弟子的了解，創造一個剛好能讓他“開悟”的環境和事件。

    可這也是為難一眾修行中人的時候——你明白就是明白，不明白就是不明白，就算你能把你老師講的道理都說上一遍，甚至於再開創新篇提高拓展，可是若是用在自己身上的時候不明白，那還是不明白——這一點，倒好似俗世中人作學問一般。

    講得再明白，聽得再恍然，即使將一眾關要都講得明白之極，可一落到實處，還是有能妙筆生花，流芳百世的；也有白搭上錢，可印出來的東西，隻能供獻給村頭廁所的；又如同一個數學定理，都一樣聽得欣欣然，可見著題目，還是有轉眼即會的，也有死摳著著牛角尖轉不出來的——這便是修行人所謂的“才情”有不同——俗世這種有明確方法目標的題目，都有人講了一遍，下一次在同一個地方還是轉不出來，何況修行之中，無路無線，連講都講不明白的東西呢。

    至於心性，這影響的卻不是修行功果本身，對於心性與功法合適不合適的問題，自然有教你的老師來把關，而它真正影響的，卻是修行中的諸般事宜。

    修行之人也是人，自然也就會有修行人的相處與爭鬥。

    而心性，一則更體現在能否堅持向道之心，二則體現在如何處理與同道之間關係——最低的標準就是，對內而言，自己至少不迷於肉欲之色，不沉於法力之長；對外而言，卻是不執於爭鬥法力之狠，不作那因利屈心之事。

    其實，說得明白點，就是道先讓你不要因為眼前的快樂忘記修道的長樂，如果隻是拿著修道當成達到你其他心願的手段，那麽勢必使你難以在修行路上走得足夠長遠——當然，其實這種人自己，也並不在意自己能走多長遠。

    而人際關係上，就是要求你，不要弄成一出門就有人朝你丟板磚的情況，而萬一哪天自己遇見了人生的低穀期，不要滿世界都是痛打落水狗，所有人全是想著讓你早死早投胎——畢竟人在河邊走，哪能不濕鞋——一堆人等著陰死你，可你還能泰然自若的修自己的道法，絲毫不被那紛亂的陰謀與殺戮影響，這種境界對於修道人來說，還是有些太嚴峻了！

    而至於那些心理陰暗，滿腦子報仇複世界的，更是不可能入門修道——畢竟，修道是求長生來的，又何必整天苦大仇深，恨天恨地，那樣的話，悠遠的年月，豈不反倒成了折磨人的東西，這又是修的什麽道，成的什麽仙？

    當然，這三點如果具體用在杜宇父母身上，就可以看見三個鮮明的不合格！

    而杜宇要做的，自然就是改變這種狀況——至少，先解決根骨問題，就算真的難以讓這二老邁步修道界，也應當給弄出來個延年益壽的丹藥，了盡人子之心——這也就是他丹爐中那些藥汁的用處。

    畢竟，修行人的三點要求，是要求，卻也並不是絕對的——如果你有傳說中，那幾樣即使在仙界也堪稱的絕品的仙丹靈果，自然可以將這三條完全當成放屁；差一點的，如果你有一個仙人遺澤，隻要你運氣夠好，其中留有幾顆脫胎換骨類的仙丹，那你也可以無視這三個條件；實再不行，隻要你能指揮一個中型以上門派的部分丹藥，一堆修行助力丹藥的幫助下，也完全可以挑戰一下這種說法的正確性。

    簡單的說，修道這種事，總沒有絕對，隻要能禁得起投資與收益那巨大的差異，理論上來說，任何人都有修道的可能！

    然而，很顯然，剛剛脫貧，還沒致富的杜宇同學，在物質層麵上來說，並不具備擴大投資的資本——可是，從技術層麵上來說，擁有轉世傳承的杜宇同學，卻未償沒有曲線最終救國的可能。

    所以，便有了雲蒙山裏的這次煉藥的試驗

    ——當然，如今來看，也就是煉藥的成功！

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