“是嗎？”王峰在水中漸漸的沉了下去。那種置身於海水之中的感覺讓王峰有些熱的腦袋稍微的冷靜了一些。按照莊子以及雲霄仙子隱約說出來的，到達了他們的那個程度，本身的實力已經強大到無比附加的地步，完全可以無視空間，聲音這樣的法則，但還是要遵守時間的法則……聖人可以算出天機，可以看透未來。但在現在天機如此暗淡的情況下，對於自己這些不屬於這個世界的人的控製隻會越來越差。聖人…好遙遠的目標，那麽…亞聖的存在到底是什麽樣子的？如果說越了準聖頂級一等存在時莊子這群人的話，那麽亞聖那？到底是什麽樣的存在？介於準聖頂級一等和莊子之間的存在？

    “亞聖是怎麽存在的！我不明白，他們是如何存在下來的！趙公明也不知道，通天教主也沒有解釋過，我想你應該知道亞聖的存在吧？莊子！”

    “亞聖……”莊子看著快要沉入水底的王峰，嘴角露出一絲無奈的笑容！似乎有些懷念，身ti緩緩朝下降去，一邊說道：“亞聖是一群…恩？”停了一下，似乎在整理自己的語言，莊子繼續說道：“他們是一群畸形的存在。成聖的方法有兩種，但每一種都需要功德的輔助！比如說第一種就是要求擁有金木水火土五種構成世界的元力，另外一種是把某一種元力修煉到極致加以大功德輔助就可以成聖。這兩種是天地間最為正規的方法，而準聖卻是擁有一些常人想不到的機緣，或者說在某一方麵擁有著無與倫比的才智而形成的…比如說茶聖6羽，他本來也隻不過是一個普通人而已，但硬是憑著在茶藝上哪無與倫比的天賦而成了“亞聖”的存在……”莊子的身ti緩緩的融入了水麵，四周的水彷佛遇到了某種強大的壓力，莊子身下一米的水自動的朝兩旁退去。

    “怎麽，感覺很不可思議嗎？竟然有人可以不用修煉就擁有那麽強的法力？”莊子看著王峰臉上那種不敢相信的表情，笑道。

    “確實不太相信，我見過6羽，他是一個很隨和的人！沒有太大的野心，唯一的誌願就是泡茶，品茶而已！我當時很納悶以他的心境是如何提升到“亞聖”的強度，現在聽你一說，我有些明白了，這個世界確實很不公平！”

    “本來就沒有公平可言擺了，怎麽樣！這九十年你也應該有個計劃！在這裏你應該可以達到準聖頂級第三等的修為，現在要不要和我玩一玩？”莊子的身ti降落在海水的最深處七八千米的海底，對王峰說道。

    王峰睜開了眼睛，看了看身邊莊子那副似笑非笑的臉，搖頭道：“不用了！我現在如果不依靠“承音鍾”根本無法再你的手下自保，還是等九十年或者一百年後，我會和你好好的打一場，不過…那個時候恐怕你就成聖了……”

    “成聖，豈是那麽簡單的事情！即便我的實力到了，還欠缺大功德才可以成聖，女媧造人，元始化名伯樂教導世人生存下去的技能，通天教主立下心魔界，關閉三千大世界邪魔，準提聖人以殺止殺，接引道人割肉喂鷹，成聖前不曾殘殺一位生靈，師傅走遍三千界，嚐遍眾生疾苦方才成聖，哪一個不是花費了數萬年的時間！功德，真是一件傷神傷腦的事情！”

    “蹦”的一聲，王峰的拳頭錘在了莊子的xiong口出沉重的聲音！看著莊子看似笑非笑的表情冷哼一聲道：“你的習慣還真是令人作嘔那，算了…如果沒有什麽事情的話，我走了？”

    莊子似乎對於王峰的這一拳沒有任何的感覺，甚至連眉頭都沒有皺一下！聽到王峰要走後，微微點了點頭道：“好吧，不過…我心目中有些疑問，你看沒有看過《南華經》？”

    “看過！怎麽，你寫的反而不知道了嗎？”

    “是我寫的沒有錯！但必須要經曆了那麽多的事情才可以有那份感悟！更何況我來到的這個世界根本沒有那份感悟，我想從別人的口中知道！不過，師傅一直不告訴我！難得在這個世界他察覺不到，你就告訴我我後世所寫的《南華經》到底是什麽樣子！”

    王峰略為思索一下，心中明白老子是怕莊子看了《南華經》後反而沒有那種心態，不過凡事自有正反兩麵，心裏麵有這種類似病態的執著並不好，沉吟了一番，看莊子祈求的眼神！歎了一口氣道：“好吧！我隻能告訴你我知道的，其實，有很多我都給忘記了……”

    莊子心頭有些不爽，王峰根本不可能忘記！修為到達地仙的地步曾經生過的事情根本不可能會遺忘！道：“好！你給我講多少我就聽多少……”

    王峰自然看出了莊子心中的不滿，不過沒有解釋，整理了下自己的思緒緩緩開口說道：“《南華經》一共分為七個部分，分別是……”

    《逍遙遊》

    《齊物論》

    《養生主》

    《人間世》

    《德充符》

    《大宗師》

    《應帝王》七個部分！我隻記得逍遙遊，至於其他的我要好好去想一想…

    看到莊子點頭才閉目說道：“《逍遙遊》

    ( 一 )

    北 冥 有 魚 ， 其 名 為 鯤 ， 鯤 之 大 ， 不 知 其 幾 千 裏 也 。 化 而 為 鳥 ， 其 名 為 鵬 ， 鵬 之 背 ， 不 知 其 幾 千 裏 也 ； 怒 而 飛 ， 其 翼 若 垂 天 之 雲 。 是 鳥 也 ， 海 運 則 將 徙 於 南 冥 ； 南 冥 者 ， 天 池 也 。 齊 諧 者 ， 誌 怪 者 也 。 諧 之 言 曰 ： “ 鵬 之 徙 於 南 冥 也 ， 水 擊 三 千 裏 ， 搏 扶 搖 而 上 者 九 萬 裏 ， 去 以 六 月 息 者 也 。 ” 野 馬 也 ， 塵 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。 天 之 蒼 蒼 ， 其 正 色 邪 ？ 其 遠 而 無 所 至 極 邪 ？ 其 視 下 也 ， 亦 若 是 則 已 矣 。

    ( 二 )

    且 夫 水 之 積 也 不 厚 ， 則 其 負 大 舟 也 無 力 ； 覆 杯 水 於 坳 堂 之 上 ， 則 芥 為 之 舟 ， 置 杯 焉 則 膠 ， 水 淺 而 舟 大 也 。 風 之 積 也 不 厚 ， 則 其 負 大 翼 也 無 力 ； 故 九 萬 裏 ， 則 風 斯 在 下 矣 ， 而 後 乃 今 培 風 。 背 負 青 天 ， 而 莫 之 夭 閼 者 ， 而 後 乃 今 將 圖 南 。 蜩 與 鷽 鳩 笑 之 曰 ： “ 我 決 起 而 飛 ， 槍 榆 枋 ， 時 則 不 至 而 控 於 地 而 已 矣 。 奚 以 之 九 萬 裏 而 南 為 ？ ”

    適 莽 蒼 者 三 餐 而 反 ， 腹 猶 果 然 ， 適 百 裏 者 宿 舂 糧 ， 適 千 裏 者 三 月 聚 糧 ； 之 二 蟲 ， 又 何 知 ？

    ( 三 )

    小 知 不 及 大 知 ， 小 年 不 及 大 年 ， 奚 以 知 其 然 也 ？ 朝 菌 不 知 晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 春 秋 ， 此 小 年 也 。 楚 之 南 有 冥 靈 者 ， 以 五 百 歲 為 春 ， 五 百 歲 為 秋 ； 上 古 有 大 椿 者 ， 以 八 千 歲 為 春 ， 八 千 歲 為 秋 。 而 彭 祖 乃 今 以 久 特 聞 ， 眾 人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ？

    ( 四 )

    湯 之 問 棘 也 是 已 。 “ 窮 髮 之 北 ， 有 冥 海 者 ， 天 池 也 。 有 魚 焉 ， 其 廣 數 千 裏 ， 未 有 知 其 脩 者 ， 其 名 為 鯤 。 有 鳥 焉 ， 其 名 為 鵬 ， 背 若 太 山 ， 翼 若 垂 天 之 雲 ， 搏 扶 搖 羊 角 而 上 者 九 萬 裏 ， 絕 雲 氣 ， 負 青 天 ， 然 後 圖 南 ， 且 適 南 溟 也 。 ” 斥 鴳 笑 之 曰 ： “ 彼 且 奚 適 也 ？ 我 騰 躍 而 上 不 過 數 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬 蒿 之 間 ， 此 亦 飛 之 至 也 。 而 彼 且 奚 適 也 ？ ” 此 小 大 之 辯 也 。

    故 夫 知 效 一 官 ， 行 比 一 鄉 ， 德 合 一 君 ， 而 徵 一 國 者 ， 其 自 視 也 亦 若 此 矣 ， 而 宋 榮 子 猶 然 笑 之 。 且 舉 世 而 譽 之 而 不 加 勸 ， 舉 世 而 非 之 而 不 加 沮 ， 定 乎 內 外 之 分 ， 辯 乎 榮 辱 之 境 ， 斯 已 矣 。 彼 其 於 世 ， 未 數 數 然 也 ； 雖 然 ， 猶 有 未 樹 也 。 夫 列 子 禦 風 而 行 ， 泠 然 善 也 ， 旬 有 五 日 而 後 反 ， 彼 於 致 福 者 ， 未 數 數 然 也 ； 此 雖 免 乎 行 ， 有 所 待 者 也 。 若 夫 乘 天 地 之 正 ， 而 禦 六 氣 之 辯 ， 以 遊 無 窮 者 ， 彼 且 惡 乎 待 哉 ？ 故 曰 ： “ 至 人 無 己 ， 神 人 無 功 ， 聖 人 無 名 。 ”

    堯 讓 天 下 於 許 由 ， 曰 ： “ 日 月 出 矣 ， 而 爝 火 不 息 ， 其 於 光 也 ， 不 亦 難 乎 ？ 時 雨 降 矣 ， 而 猶 浸 灌 ， 其 於 澤 也 ， 不 亦 勞 乎 ？ 夫 子 立 而 天 下 治 ， 而 我 猶 屍 之 ， 吾 自 視 缺 然 ， 請 致 天 下 。 ” 許 由 曰 ： “ 子 治 天 下 ， 天 下 既 已 治 也 ， 而 我 猶 代 子 ， 吾 將 為 名 乎 ？ 名 者 實 之 賓 也 ， 吾 將 為 賓 乎 ？ 鷦 鷯 巢 於 深 林 ， 不 過 一 枝 ， 偃 鼠 飲 河 ， 不 過 滿 腹 。 歸 休 乎 君 ！ 予 無 所 用 天 下 為 ， 庖 人 雖 不 治 庖 ， 屍 祝 不 越 樽 俎 而 代 之 矣 。 ”

    ( 五 )

    肩 吾 問 於 連 叔 曰 ： “ 吾 聞 言 於 接 輿 ， 大 而 無 當 ， 往 而 不 返 ， 吾 驚 怖 其 言 ， 猶 河 漢 而 無 極 也 ！ 大 有 逕 庭 ， 不 近 人 情 焉 。 ” 連 叔 曰 ： “ 其 言 謂 何 哉 ？ ” 曰 ： “ 藐 姑 射 之 山 ， 有 神 人 居 焉 ， 肌 膚 若 冰 雪 ， 淖 約 若 處 子 。 不 食 五 穀 ， 吸 風 飲 露 ， 乘 雲 氣 ， 禦 飛 龍 ， 而 遊 乎 四 海 之 外 ； 其 神 凝 ， 使 物 不 疵 癘 ， 而 年 穀 熟 ， 吾 以 是 狂 而 不 信 也 。 ” 連 叔 曰 ： “ 然 ， 瞽 者 無 以 與 乎 文 章 之 觀 ， 聾 者 無 以 與 乎 鍾 鼓 之 聲 ， 豈 唯 形 骸 有 聾 盲 哉 ？ 夫 知 亦 有 之 ； 是 其 言 也 ， 猶 時 女 也 。 之 人 也 ， 之 德 也 ， 將 旁 礡 萬 物 ， 以 為 一 世 蘄 乎 亂 ， 孰 弊 弊 焉 ， 以 天 下 為 事 ？ 之 人 也 ， 物 莫 之 傷 ； 大 浸 稽 天 而 不 溺 ， 大 旱 金 石 流 ， 土 山 焦 而 不 熱 。 是 其 塵 垢 秕 糠 ， 將 猶 陶 鑄 堯 舜 者 也 ， 孰 肯 以 物 為 事 ？ 宋 人 資 章 甫 而 適 諸 越 ， 越 人 斷 髮 文 身 ， 無 所 用 之 。 堯 治 天 下 之 民 ， 平 海 內 之 政 ， 往 見 四 子 藐 姑 射 之 山 ， 汾 水 之 陽 ， 窅 然 喪 其 天 下 焉 。 ”

    ( 六 )

    惠 子 謂 莊 子 曰 ： “ 魏 王 貽 我 大 瓠 之 種 ， 我 樹 之 成 而 實 五 石 ， 以 盛 水 漿 ， 其 堅 不 能 自 舉 也 。 剖 之 以 為 瓢 ， 則 瓠 落 無 所 容 ， 非 不 呺 然 大 也 ， 吾 為 其 無 用 而 掊 之 。 ” 莊 子 曰 ： “ 夫 子 固 拙 於 用 大 矣 ！ 宋 人 有 善 為 不 龜 手 之 藥 者 ， 世 世 以 洴 澼 絖 為 事 ； 客 聞 之 ， 請 買 其 方 百 金 。 聚 族 而 謀 曰 ： “ 我 世 世 為 洴 澼 絖 ， 不 過 數 金 ， 今 一 朝 而 鬻 技 百 金 ， 請 與 之 。 ” 客 得 之 以 說 吳 王 ， 越 有 難 ， 吳 王 使 之 將 ， 冬 與 越 人 水 戰 ， 大 敗 越 人 ， 裂 地 而 封 之 。 能 不 龜 手 一 也 ， 或 以 封 ， 或 不 免 於 洴 澼 絖 ， 則 所 用 之 異 也 。 今 子 有 五 石 之 瓠 ， 何 不 慮 以 為 大 樽 ， 而 浮 於 江 湖 ， 而 憂 其 瓠 落 無 所 容 ， 則 夫 子 猶 有 蓬 之 心 也 夫 ？ ”

    ( 七 )

    惠 子 謂 莊 子 曰 ： “ 吾 有 大 樹 ， 人 謂 之 樗 ， 其 六 本 擁 腫 而 不 中 繩 墨 ， 其 小 枝 卷 曲 而 不 中 規 矩 ， 立 之 塗 ， 匠 者 不 顧 。 今 子 之 言 ， 大 而 無 用 ， 眾 所 同 去 也 。 ” 莊 子 曰 ： “ 子 獨 不 見 狸 狌 乎 ？ 卑 身 而 伏 ， 以 候 敖 者 ， 東 西 跳 梁 ， 不 避 高 下 ， 中 於 機 辟 ， 死 於 罔 罟 。 今 夫 犛 牛 其 大 若 垂 天 之 雲 ， 此 能 為 大 矣 ， 而 不 能 執 鼠 。 今 子 有 大 樹 ， 患 其 無 用 ， 何 不 樹 之 於 無 何 有 之 鄉 ， 廣 漠 之 野 ？ 彷 徨 乎 無 為 其 側 ， 逍 遙 乎 寢 臥 其 下 ， 不 夭 斤 斧 ； 物 無 害 者 ， 無 所 可 用 ， 安 所 困 苦 哉 ！ ””

    （m.101novel.com）