張忠說天下兵家分為陰陽家、權謀家、形勢家、技巧家這四家。關於這四家如何劃分的李信一直沒鬧明白不過張忠自詡其悟出的老子兵法十三篇是融合了眾家之長自成一家。

    張忠給李信講這十三篇時李信正急於把箭法練好也沒細細研究大體來說他覺得張忠所謂的‘老子兵法十三篇’不像他吹噓的那樣集四家之長僅屬於權謀家的範疇。整整十三篇兵法隻是告訴你一個理論並沒告訴你該怎樣去運用。

    比如張忠講老子兵法第一篇‘有無之道’時先是引用老子的話道：“三十輻共一轂當其無有車之用；埏埴以為器當其無有器之用；鏨戶牖以為室當其無有室之用。故有之以為利無之以為用。”

    接著解釋道：“這段話的意思是：有是揮作用的條件無才是揮作用根本。‘有’是靜止的、相對的。‘無’是運動的、永恒的。我們要儲備能量就必須立足於“有”存貯大量實實在在的“物”；我們要使這些“能量”揮作用則必須立足於“無”使這些轉化為“虛無”形態。縱觀世間萬物無不以“有”為揮作用的條件“無”為揮作用的根本。”

    當時正在吃飯他指了指碗裏的米道：“就好像這米是人用來填飽肚子的是讓四肢身體生出力量的。但米以“物”的方式存在它就永遠隻是‘米’；要變成力氣則必須被人吞下、嚼碎徹底消滅其‘米’的形態。這個從“有”到“無”的過程就是由‘米’變成力氣的過程。……”

    張忠嘮嘮叨叨講了一大堆李信聽完也沒明白他在說什麽拿筷子敲了敲碗道：“張忠這就是你說的神奇的‘老子兵法十三篇’？我怎麽聽來聽去不是‘有’就是‘無’要麽是‘米’沒有一個字與兵字沾邊啊！”

    張忠嘿嘿一笑道：“且聽我把講完！伍長你可別小看這‘有無之道’套在兵法上那可厲害了。比如讓我指揮一支萬人的軍隊我就會把‘無’作為與敵作戰的根本。我有一支強大的軍隊但我善於隱藏使敵人不知道它的所在；我有頻繁的軍事調動但我全部秘密進行使敵人無法窺視我們的行蹤；我有強大穩固的防禦工事但我巧妙偽裝使敵人無法看到它的真相；我有強大的攻擊能力但我深藏不露使敵人沒有辦法躲避和防範……”

    這就是‘老子兵法’的開章第一篇——有無之道。李信聽罷大驚張忠為天人怎麽就能從‘道德經’裏看出這樣的兵法來。他想了想覺得很有道理。再想想還是很有道理。第三次回想依然是十分的有道理。真如張忠所說不用軍隊時把軍隊隱藏的敵人現不了用的時候嘩啦啦天降奇兵攻擊敵人簡直就可常戰常勝立於不敗之地。

    過了許久等到李信把箭法練好張忠也回鄉後再回頭想起時卻現張忠講得雖好但操作起來著實不易。如何才能把一支過萬人的軍隊隱藏起來不讓敵人現？又如何頻煩的調動萬人大軍叫敵人沒法察覺？防禦工事又如何偽裝才能讓敵人無法知道它的真相？太難了這些東西想著簡單操作起來實在太難了。

    同韓信共坐一車一路回到上郡後李信方明白什麽是真正的兵家並且現韓信才是真正把四家合一的軍事天才。

    韓信熟讀以陰陽為主的《黃帝陰符經》等兵書以權謀為主的《六韜》等兵書以形勢為主的《三略》等兵書以技巧為主的《孫子兵法》等兵書。並能融會貫通使陰陽、權謀、形勢、技巧四家合一作到你中有我我中有你。

    關於一支訓練有素的精兵軍紀問題一直困繞了李信很長時間。軍紀是一支軍隊的靈魂沒有好的軍紀就打不了勝仗打不了勝仗談何在天下分的時候與諸雄爭霸！

    李信曾經想參照自己那個時代的軍隊紀律寫幾條軍紀來可惜他沒有前後眼哪想得到自己有一天會穿回到古代成為一個千人長對這些事情根本沒留意過除了想起‘不拿群眾一針一線’與‘一切繳獲要交公’外其他的什麽也沒想起來也就談不上寫出幾條軍紀來。

    與韓信同車的第一日他就拿軍紀這件事向韓信討教。

    一支沒有嚴格軍紀的軍隊兵再強馬再壯與敵對戰也是必敗無疑可以說軍紀是一支軍隊的根本。韓信沒想到作為謀士被詢問的第一件事便是此事也證明了自己跟的這個將軍其誌不小沒有跟錯人。他略一思索根據這些年遍曆各種兵書總結前人之得失侃侃而出十七條鐵律五十四斬殺。

    韓信說：“聞鼓不進、聞金不止、旗舉不起、旗按不伏謂之悖軍犯者斬之。此其一也。呼名不應、點時不到、違期不至、動改師律謂之慢軍犯者斬之。此其二也。夜傳刁鬥怠而不報、更籌違慢、聲號不明、謂之懈軍犯者斬之此其三也。多出怨言、怒其主將、不聽約束、更教難製謂之構軍犯者斬之此其四也。揚聲笑語、蔑視禁約、馳突軍門、謂之輕軍犯者斬之此其五也”

    “所用兵器：弓弩絕弦、箭無羽鏃、劍戟不利、旗幟凋弊、謂之欺軍犯者斬之此其六也。謠言詭語、捏造鬼神、假托夢寐、大肆邪說、蠱惑軍士謂之淫軍犯者斬之此其七也。好舌利齒、妄為是非、挑撥軍士令其不和、謂之謗軍犯者斬之此其八也。所到之地：淩虐其民、如有逼淫婦女、謂之奸軍犯者斬之此其九也。竊人財物以為己利、奪人級以為己功謂之盜軍犯者斬之此其十也。軍民聚眾議事、私進帳下探聽軍機、謂之探軍犯者斬之此其十一也。”

    “或聞所謀、及聞號令漏泄於外使敵人知之謂之背軍犯者斬之此其十二也。調用之際結舌不應。低眉俯麵有難色。謂之狠軍犯者斬之。此其十三也。出越行伍攙前越後言語喧嘩不遵禁訓謂之亂軍犯者斬之。此其十四也。托傷作病以避征伐捏傷假死因而逃避謂之詐軍犯者斬之。此其十五也。主掌錢糧給賞之時阿私所親使士卒結怨謂之弊軍犯者斬之此十六也。觀寇不審探賊不詳到不言到多則言少少則言多謂之誤軍犯者斬之此十七也。”

    這十七條軍規李信怎麽聽怎麽有道理基本覆蓋了軍中的所有一切。雖然其中有幾條比較殘忍隻是犯了一點點小錯也在斬殺之例不過總得看起來著實是不錯的十七條軍規。他心中清楚越是軍紀嚴明這支軍隊的戰鬥力越強如果按韓信的十七條軍規約束部下那麽他的千人隊肯定是秦軍中戰鬥力最強的軍隊。

    不過他還是沒忍住向韓信提出了自己見解：“先生這十七條軍規真是讓人大開眼界等回到上郡就在我的千人隊中實現。但其中有幾條是不是太狠了點如呼名不應點時不到皆在斬殺之列能不能改為杖責之刑。”

    “不！”韓信顯得非常激動雖說這十七條是他順口說來但也是他多年心血的結晶自認此軍紀已無再改之處。他道：“殺一人則三軍震不敢有再犯者殺之。”

    “殺一人則三軍震不敢有再犯者殺之。！”李信喃喃複述了一遍細細思良了好久。這是一個弱肉強食的時代要想實現理想抱負就必須得對敵人狠、屬下狠對自己更狠。殺一人算得了什麽？殺一人能換來全軍的不敢再犯這一人殺得值。

    韓信懂得太多講得太雜一路上李信除了驚訝便是想記住韓信的學說以為將來之用。他耗費了全部精力到最後也沒記住多少東西更別說去領悟其中的精髓。車到‘上郡’他也想通了隻要韓信在自己身邊自己何需去記這些兵書精要就算強記能成為第二個韓信？

    不過韓信講得有一段話讓他深有感觸就是他詢問如何立將威時韓信引用‘六韜’中的話道：“將以誅大為威以賞小為明；以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者殺之；賞一人而萬人說者賞之。殺貴大賞貴小殺及當路貴重之臣是刑上極也；賞及牛豎馬洗廄養之徒是賞下通也。刑上極賞下通是將威之所行也。”

    他是誰他是千人長是一個獨立作戰單位的最高將領。隻要運用‘殺貴大、賞貴小’這個原則立起將威行軍打仗的事情自有韓信、黑夫、張忠這些人操心。最要緊的是牢牢拉攏住類似於韓信這樣的軍事天才隻要其不背叛自己到時便有了爭雄的資格。

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