章八十九 北禪之淨念禪功
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黑暗中灰影閃動在茂密的鬆柏林中留下一絲淡淡的痕跡。
心中笑笑這應該是了盡給我的信息看來他也動心了。
我們兩人模糊的身影一前一後從林中疾掠出遠遠看見一個舞弄雙拐的大漢迎了上來。從那人的身著武器看其應該就是鬼王手下四大高手之一的碧天雁。可能是得到了虛若無的指示在離我們還有一段距離的時候他就停住了腳步。
“簌!”
兩人分別從他左右掠過撩起了一陣勁風。
同一時間碧天雁耳邊響起鐵青衣的傳音“如何?”
碧天雁心中嘿然一笑把手中雙拐插回後背“若是那個灰衣人出手我們必須還要撫雲幫助。”
鐵青衣頓了一頓繼續傳音道“若是那小子出手?又何如?”
碧天雁苦笑搖了搖頭“看看虛老有得幾分把握。”
聞言鐵青衣的眼神淩厲起來凝望著場中正與虛夜月戰在一起的韓柏。
雞鳴寺。
看著漸行漸遠、***闌珊的應天城我心中一陣慨然。沒想到了盡從鬼王府出來就一刻不停的飛掠出應天把我帶來這裏。
雞鳴寺位於蓮花山下鬱鬱蔥蔥的山林將它團團包裹隻隱約從樹冠處露出亭台一角。其香火縈繞古鍾禪音不間續的在人耳邊心中響起恬靜安詳。
了盡的步伐不停繞到廟後院落飛身而入。
潛入庭院我看著前麵站定的了盡淡然笑道“禪主帶在下來這雞鳴古寺莫非要希文去聆聽三大士閣的佛音麽?”
“明鏡本無台何處惹塵埃?佛性就在每個人心中至於表象何必執著。了盡帶希文來這裏實是動了執念想見識一下夢瑤讚譽有加的年輕人。”
原來如此我微笑道“夢瑤小姐已經醒來了麽?”
了盡緩緩的回過身來起臉上的遮布早就不見露出一張滄桑而又勝若嬰孩的臉龐“夢瑤早在回庵後兩天就已經蘇醒。不過她的經脈已經萎縮殆盡這些日子僅靠體內先天道境維係枯坐參禪。希文乃是‘寂滅心經’施展者之一未知夢瑤將要付出多少時日以競全功?”
我緩步走到了盡的身旁搖頭苦笑“當日家伯就曾有言‘寂滅心經’的施展已然是向天借命逆天而為。成與不成尚未可知更不用說恢複的期限。‘寂滅心經’曆代以來從未聽說有成功的先例甚至持有其的少林也沒有留下值得參考的點滴。二伯在雙修府一戰後曾感慨當時實是鴻運當頭不然也沒那麽多湊巧可以讓震北先生、夢瑤同時受益。”
了盡笑了笑雙手合什“這到是貧僧魯莽了。”
我微笑道“這麽多年禪主已然把夢瑤當作了自己的徒兒為自己徒兒擔心乃人之常情又有何魯莽之說。不過禪主應該放心最難的坎都被夢瑤挺過來了這些許苦難當不在話下。”
了盡闔眼歎道“承希文貴言但願如此。”
我看了看院落一角的藥師佛塔“禪主和寺中僧侶撚熟麽?”
了盡淡然笑道“了盡受夢瑤所托來京城熟悉一下形勢。正好雞鳴寺的大德師兄邀我小住參佛所以貧僧這些時日就寄居此地。”
藥師佛塔的佛境比我進來時更加湛然我對這神秘的高僧越來越有興趣了“未知大師口中的大德禪師就是塔中的這位麽?”
了盡做了個“請”的手勢“既然希文有興趣何不進去與師兄聚聚?”
看來這個高人已經知道我來了我也不客氣當先走向了佛塔。
佛塔高聳的大門無風自開一股清幽的檀香氣味飄然而出隨著香味傳來的還有那極富規律的“咚咚”木魚聲。
我站在門外撣掉身上的灰塵抬步輕入。佛塔安詳寧靜就是那清晰的木魚聲也沒有幹擾到進到塔內的人隻讓人覺得是自然而然毫不突兀。
佛塔應該是常有人打掃地麵台幾上幾乎沒有灰塵整個塔廳內布置簡單而樸素除開佛像佛台外就隻有三個蒲墊置於廳中。而那位“大德禪師”現在正以光明道場的法坐姿勢坐於佛像前的蒲墊上看其健碩的身軀很容易讓人以為其是一位武僧。但是從我體內的“同契訣”反饋的信息卻清晰的告訴我大德禪師根本就不會任何武功!這樣明朗的預感在以前還從來沒出現過。
大德禪師緩緩的睜開雙眼微笑道“未知今天會有小友光臨塔中尚未準備茶水讓客人見笑了。”
我頷行禮緩緩的坐到蒲墊上“希文承蒙大師提點如沐春風比之俗世茶水點心更勝卻太多又怎會在乎手中是否拿著茶盅?”
大德禪師雙眼一闔臉上露出一種類似佛祖“拈花微笑”般的笑容“難得小友年紀輕輕就有這份禪境。”
我忽然心有所感朝了盡看去“天下禪宗向有南北之分南禪注重‘頓悟’北禪強調‘漸修’不知道禪主有何看法?”
了盡和大德互視一眼微笑不語。
大德禪師唱了聲佛淡淡道“頓與漸南北之爭不免讓貧僧想起曹子建那句‘相煎何急’。其實禪宗教外均傳、不立文字言道心性本淨、佛性本有、直指人心、見性成佛。在五祖弘忍之後才有‘南慧北秀’之說。同為禪宗瑰寶為一虛名獨而用力豈不落入窠臼?又何以教人?其實慧能祖師和神秀祖師的見識都高於此漸頓之爭不過是其弟子們為師傅討個說法罷了!作為手段漸頓本無所謂好壞亦無優劣之分僅是參悟佛學的途徑而已。因人各異故尋法有所不同。有人可一夜成佛一句悟道;當然有人亦需經年之積累方可有小成集畢生之功才有一大成。大道無痕殊途同歸就是如此!”
我聞言點頭其實境界這種東西說難不難說易也易就象是紅日法王故前頓悟僅僅就在一線之間。
再看了兩位大師一眼我嘿然道“那希文心有一問不知道兩位可否為我釋疑?”
了盡輕輕點頭。
“若我猜得沒錯大德禪師修習的當是淨念禪宗的禪功那為什麽會在這紙醉金迷的秦淮河畔結廬修行呢?”
了盡笑了笑“淨念禪宗的禪功又有何了不起?說到底也就是北禪‘漸修’之法沒有任何神秘之處世人皆可學得。就如大德師兄說的任何修習都隻是一種手段目標也隻有一個。若是希文有興趣大可青海一行貧僧任你翻閱察看如何?”
我愕然淨念禪宗所藏雖不及靜齋的《劍典》但亦是非常難得的絕學據說大部分乃是摘抄於《劍典》。聽了盡所言似乎一點都不當心我學上麵的武功心胸開闊至此。這亦不難理解為什麽跟淨念禪宗沒有多少關係的大德禪師學的卻是最為純正的“淨念禪功”了。
“身是菩提樹心如明鏡台;時時勤拂拭勿使惹塵埃。雖然小友是身具純淨的道家真元但是禪境之高就連貧僧也看不通透。貧僧心有所喜不知道小友可否一教?”大德禪師字字珠璣玄奧非常但卻不妨礙在場的兩人理解。
我看了看佛像前那把斑駁的古琴微笑道“若是大師不介意希文願以絲弦傳義。”
眼前人影閃動剛剛坐在蒲墊上的了盡已經打了來回手中拿著的正是那把古琴“早就有聞希文操琴舉世無雙傾倒天下才子佳人今日有幸得你自薦奏曲貧僧乃是求之不得。”
大德禪師也笑道“古有佛祖拈花授道今有希文操琴傳義大德已經等不及了!”
弦樂聲起在這開闊的佛塔殿堂內久傳不息這《忘憂滌神曲》本就是我自己寫的多年來無論是明道還是參佛我都把個中覺悟融進了這曲子在今天彈奏之前這曲子已經被我修改了六十餘次。
禪宗精神層次分為心齋、坐忘、朝徹三種不同的境界到也不是說哪個境界更高而是說明修習者的修行狀態。
現在的我可以說是處在“心齋”之中而了盡和大德禪師則處在“坐忘”的境界裏。
“咚…咚…咚…咚”
和著我的旋律大德禪師開是敲擊起了手中的木魚。如果在一般人來聽肯定會認為這木魚打斷了古琴優美的旋律。不過坐在塔裏的三人都是在心神境界上極高的人自然不會被外象所蒙蔽。大德禪師敲擊木魚的節奏隱隱的合乎樂中佛性每敲打一次都在我的心裏留下了深深的印象讓我有一種明悟的喜悅之感。
我手中琴聲越來越流暢到了後來大德禪師也停下了手中的木魚闔著眼靜靜的欣然琴曲。
“錚!”
古琴商音弦驀然崩斷我們三人同時睜開了眼睛。
三人眼中都有一種極盡享受的神色互相凝望片刻俱都哈哈大笑起來。(m.101novel.com)