第九十四章 密宗
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癟癟嘴暗地裏掐自己大腿一把“幽靜的雨後黃昏或是孤寂的午夜子時我也會想到生死。想我從哪來將要到哪去。生死本來就是一個很簡單的問題可是我活著又是為了什麽?如裏死去終將隻是一個土饅頭的話那麽現在又有什麽好執著的呢?明明什麽都是不值得珍惜也不值得擁有的啊因為結局終將是失去。想多了想倦了便不再想專等下次這樣的日子再又走進執拗的迷宮轉來轉去卻總又回到原點。我想迷宮出口是有的隻是我還不曾找到……”繼續我的碎碎念。
胤目不轉睛地看著我一直看到我終於猶豫了一下不再碎碎念他端起一杯茶水遞給我“累不累要不要歇會接著來?”
我低著頭喝水嘴隻有一張事隻能做一件先喝夠然後接著辯。
“第三個問題如果你的子孫以後把你的宅子改成家廟供奉藏傳佛教你可願意?”這是一個重點問題關係到乾隆會不會把雍和宮改建成寺廟磨滅掉很多四四生活過的痕跡。
胤聽後沉悶半晌他歎口氣聲音柔得像春水一樣“雖然這件事我不能答應你什麽如果有這種可能如果你不喜歡我自會去辦。”
“嗯嗯嗯嗯嗯!”我老開心了可是以後臘八的時候就不能喝到喇嘛們布施的粥了怪遺憾的。可是成賢街對麵檀香縈繞真讓人難以想象。(更新最快)。集賢門國子監孔廟的不遠處就是一座藏傳佛教皇家寺。我當然明白這是為了籠絡蒙古的王公貴族更是為了加強對西藏地區地統治。
康熙六十大壽的時候。各部蒙古王公貴族前來朝賀捐贈白銀2o萬兩。並一致上書要修建寺廟為康熙帝祝壽這也正合康熙之意。於是避暑山莊周圍的溥仁寺、溥善寺不久就告建成。
後來到了乾隆時期京城西北郊圓明園地綺春園起了一座的正覺寺。也是由喇嘛住持地皇家佛寺。
而乾隆在平定西北之後為了尊重蒙古人民的信仰仿效康熙建廟的做法在避暑山莊周圍又補建了普寧寺、安遠廟、普陀宗乘廟、殊像寺、須彌福壽寺、廣緣寺。其中的普陀宗乘廟是乾隆命仿照拉薩的布達拉宮而建地故稱“小布達拉宮”。
等乾隆六十大壽時蒙、藏地區和全國各地方官員以及大喇嘛和活佛們敬獻了無數無量壽佛銅像為供奉這些佛像乾隆還特意建了“千佛閣”。
想來他們實在是對這些大喇嘛和活佛們太過禮遇。才弄得後世活佛不像活佛喇嘛不像喇嘛。
“第四個問題你真得聽過章嘉.阿旺洛桑卻丹活佛誦護法經嗎?”要知道這位活佛據說極受胤的信服。而他的轉世章嘉·若必多吉活佛更是與弘曆同窗而且敕封章嘉活佛為“灌頂普善廣慈大國師”。
記得未來的《四海漫遊》這個節目曾經講過。這位章佳國師將《藏文大藏經》譯成滿文。並在乾隆壽辰之時作為壽禮呈給皇帝乾隆大喜。並欣然作序。而現存於北京故宮博物院的《滿文大藏經》據說是國內僅存的一部。不知道如果我跟胤溝通溝通他能不能和他兒子商量商量將來賜我們君家一部大不了我們也蓋個什麽“天一樓”好歹是可以為國人保存更多的典籍甚至可以免遭浩劫的洗禮。
“未曾有緣得見章嘉.阿旺洛桑卻丹活佛怎麽你想皈依到此位上師門下?”胤莊嚴肅穆地問我話裏少有的謹慎和認真。
“上師好不好該不該皈依該皈依哪一位其實是要看緣分地。我……”我想了想“還不是時候我的業障太多不願累及上師為我背負災厄。”
“你怎知你此身業障幾多?”
“紅塵打滾的哪一個不是業障累累。”我看著胤那張酷似忻童地臉前罪還未曾贖清我又添新惡未來就算我每日誦經千萬遍也化解不了這一生給別人帶來的苦厄。
“你透過我地臉到底在看誰?”胤語帶嘲諷半威嚇地問“我能感覺得到你總在看我小心翼翼地看我不不應該用看你根本是在觀察我。從第一次見麵開始你就在觀察我。你以為我不記得了?在家裏那天你和八弟正在說話然後你被老爺叫到書房裏穿錯了繡花鞋。”
“嗬嗬你還記得呢?我都忘了。”有關糗事我一般都忘得很快尤其是那位老爺有關地我一般是撂爪就忘。
“怎麽能忘呢?”胤捏著我的下巴“沒什麽姿色地小臉卻有一雙明亮聰慧的眼睛嘰裏咕嚕的亂轉把少爺們都沒放在心上的審視膽子可是不小。“我這人沒什麽長處就是膽子比狗膽略微大那麽一點點!”我比劃著妄想掙脫。
“可這個不是第一次對吧。”胤笑了笑得雲淡風輕笑得天地暗無顏色笑得鬼哭神嚎笑得我大腦都要錯亂了。
“沒有吧四少爺四爺四貝勒爺雍貝勒爺!”我哀求道眼巴巴地看著他們乞求他放過我可憐的下巴。
“你不是叫我四爺嗎?我倒是現了一件趣事。你越是緊張越是說瞎話的時候就越喜歡把別人的身份抬出來以此規勸嗎?”胤玩味的笑著笑得我脊梁背兒冷。
“沒有!豈敢!哪兒能呢?”
“看看越緊張就越愛耍貧嘴。”胤提醒道“你怎麽就不長記性呢?”我我很想長記性啊!問題是這毛病是上輩子帶過來的原本在家裏在宮裏還忍著沒犯最近也不知怎麽啦可能是已經適應古代生活反而越活越回去啦。(m.101novel.com)