這兩個人都是當世之豪傑如果他們分別出現在不同的朝代應該都能成就大業可惜曆史注定要讓這個時代熱鬧一點。

    這是一場淘汰賽隻有堅持到最後的人才能獲得勝利。

    根據顧愷之吃甘蔗的理論我們先介紹弱一點的：

    張士誠男1321年生人職業是販私鹽泰州人在這裏要先說一下販私鹽這一封建時代長期存在的行業。鹽是國家管製的物品非經允許不能販賣但海水就在那裏放著不曬白不曬不賣白不賣所以很多人都看上了這條財之道。

    根據經濟學的理論壟斷必然造成行業的退化和官僚化古代鹽業也不例外老百姓隻要花三分之一的價錢就可以買到比官鹽好得多的私鹽。為了嚴格控製這一行業利益曆代封建政府無論是漢、魏、南北朝、隋唐、五代十國、宋元也不管他們治國的方法是道家、儒家還是法家在對這一問題的處理上他們都遵照了韓非子的理論。

    這一理論認為：老百姓明知去河裏撈金要處死刑還要去幹是因為存在著僥幸心理所以要加大處罰力度。

    對待販賣私鹽的處罰也是不斷的加重到了隋唐時期販賣一石（約一百斤）私鹽就要處死刑大家知道程咬金就是私鹽販子看他的個頭應該不止賣一百斤私鹽居然還能通過大赦出獄確實讓人費解。

    那麽張士誠的性格應該就清楚了先他應該是一個不怕死的人怕死就不能幹這個此外他應該是一個比較有錢的人有錢就能交到很多朋友最後他對元朝統治應該有著刻骨的仇恨因為這個政府不讓他賣私鹽還處死了他的很多朋友。

    至正十三年（公元1353年）張士誠在泰州起義他是私鹽販子所以他的起義兄弟也大都是幹這行的他不屬於以貧苦農民為主的紅巾軍序列這就為他和朱元璋的長期矛盾打下了伏筆。

    作為當時眾多起義者中的一個張士誠是通過一場艱苦卓絕的戰役決定他的曆史地位的（m.101novel.com）