從o7年寫作《家園》到今天，已經過去了整整5年，《盛唐煙雲》的完本，標誌著“隋唐三部曲”正式落下帷幕。新書新書《烽煙盡處》已經布：/book/

    關於此前的三部書，雖然從不同視角來描寫了隋唐這個時代，但裏麵是有酒徒一以貫之的想法，這個想法，在《此身為鹿》裏會講出來，這篇稿子也是6月28日在“網絡作品研討會”上酒徒的言稿，由血酬代讀，如果您認可酒徒的想法，那我很歡喜，如果您有不同的想法，也歡迎在書評區裏講出來，和而不同也是美事一樁。

    《此身為鹿》

    年少時做電力設備售後服務，經常在全國各地亂跑，幾年下來，居然遊曆了二十七個省。看了很多日新月異的都巿，也看到過很多遠遠被甩在時代背後的農村。從一個地方匆匆忙忙走到另一個地方，頭一天還在偏遠的西部欣賞土坯房和炊煙，下一天已經置身於東部的摩天大樓。巨大的落差，經常使得人精神恍惚，宛如進行了一場失敗的時空旅行，一隻腳早已踏入了現代，另一隻腳卻永遠停留在了過去。不知道自己究竟屬於哪裏，也不知哪個才是自己的家，哪個才是真正的中國?!

    後來由於一個非常偶然的機會寓居海外，看得更多，想得也更多，內心也更迷茫。直到有一天，打開電視，看到撲天蓋地的，針對中國的漫罵與攻擊。幾乎出於本能，想為自己的故國說幾句話，才忽然現，在這個號稱人人擁有言論自由的世界裏，謠言可以輕易吞沒事實。當他們的主流媒體指著一堆南亞某國的圖片撒謊說此事生在中國時，你居然無法糾正。

    他們昂著高貴的頭，指使你應該這樣，應該那樣。卻根本沒弄清楚中國有多少個省，多少個民族，甚至連青藏高原在什麽位置都不知道。他們滿口香格裏拉，世界最後的精神聖地，卻根本清楚，那片土地，六十年前還保持著奴隸製。

    沒人願意探究真實到底如何，也很少人願意探究悲劇的具體原因。他們隻相信他們願意相信的，哪怕謊話中的破綻是如此的明顯。他們滿臉正義，相信自已在抨擊暴力，卻絲毫沒有意識到，他們自己其實是暴力的幫凶。

    他們自以為掌握著人類社會最好的藥方，至於服藥後的效果是不是門板治駝背，他們不在乎。

    我不認為周圍的鄰居朋友對我的祖國心存敵意，但那段時間媒體的作為，卻讓我深切地認識到了一個詞，文明的衝突。

    的確，文明的衝突，當科技將不同的文明越拉越近，衝突也就不以人們的意誌為轉移地生。當其中一方對另外一方作附視狀，矛盾與撞擊便不可避免。而這種衝突，對弱勢一方，往往帶來的是悲劇與毀滅。

    誠然，在當今時代，西方文明展更快，更先進一些。我從來沒否認，也無法否認這一點。然而在歐洲人登6美州時，西方文明恐怕比當地文明領先更多，他們帶給印地安人的，卻不是進步，而是殺戮與毀滅。誠然，民主自由，普世價值，這些信條聽起來美麗無比，然而，毀滅美州文明的歐洲人同樣手握聖經。

    仼何理念都是由具體的人執行的，你無法保證手握聖經者人人都是聖徒。同樣，你也無法保證高喊民主與普世者，人人心懷善意。

    這就讓我無法不想，在可能生的文明衝突中，我們古老的華夏文明，會不會落到印第安文明同樣的結局？！我知道自己極大可能是在杞人憂天，然而對著鋪天蓋地的汙蔑與謊言之時，這種危機感卻像刀一樣，深深地刺進我的骨頭深處。每每回想起來，都不寒而栗。

    那是一種實實在在的生存危機，不站在第一線，根本無法體味得到。

    這就讓我無法不去向，如果東西方文明真的起了劇烈的碰撞，我們當中，有幾人能獨善其身？！

    答案顯然是否定的。我，我們每個人，恐怕都無法保證。哪怕是置身在幾萬裏之外，哪怕是操一口流利的異國語言。

    也許我的擔憂是多餘的，也許我是在杞人憂天。事實上，我真誠地希望，我的擔憂是多餘的，我就是在杞人憂天。

    但我個人的所見所聞，讓我無法不多想一些。哪怕自己想錯了，哪怕自己始終想不出一個正確答案。

    那段時間，我正在寫的網絡小說，就是《家園》，後經出版商的要求，更名為《隋亂》。但是我更喜歡《家園》這個名字，因為這是一個民族，一群人的故事。

    在故事裏，我借其中一名老將軍之口，告訴平民出身的主角李旭，城內的舞榭歌台是大隋，城外的茅屋草棚也是！他們根本就是不可割裂的一部分，雖然他們看上去有天壤之差。

    在現實中，我告訴自己和自己的讀者，北京和上海的高樓大廈是中國，西部的水井草屋也是中國。雖然他們之間的差距，已經接近半個世紀。

    當大隋在內憂外患中毀滅，城內城外，沒有幸存者。

    如果華夏文明遭受了巨大劫難，東部西部，同樣無人能獨善其身。

    無論曆史還是小說中，大隋朝由盛轉衰，最終走向了毀滅。責任，當然應該由楊廣、宇文述這些昏君奸臣來背負。然而，受害者卻不止是他們。

    當災難降臨之時，無論富貴貧賤，隻要是生存在那片土地上的人，都無法不受到波及。當然，其中不乏太原李家這種能在亂世中撈取好處者，然而，對於當時的大多數隋人來說，他們隻能承受喪家亡國之痛。承受血淋漓的毀滅與死亡。

    於是，小說中的主角李旭，漸漸長大，選擇了一條無比艱難的路：守護！

    不是守護一家一姓之江山，也不是守護自己的功名富貴。而是守護自己的家園，守護整個文明。

    讓家園不在外來衝擊中毀滅，讓文明在內憂外患中，保留一線生機。

    小說中，當袁天罡勸李旭把握機會，問鼎逐鹿時，李旭的回答是，此身為鹿。

    問鼎逐鹿，固然精彩酣暢，但那時獵人的精彩酣暢。而鹿的本身，是死於刀下還是死於箭下，是炸是烹，好像沒什麽分別。

    此身為鹿，最在乎的不是死於誰手，而是能在陽光下，自由地奔跑。

    故事的主角不是英雄，做不到殺伐果斷。他隻是在謹慎、小心、努力地活著。小心翼翼地守護著自己和自己所愛的人，小心翼翼地守護著自己的家園。

    他始終知道，自己其實就是鹿的一員。

    酒徒

    2o12年6月

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