成吉思汗迫於母親的壓力，當時釋放了合撒兒。但後來還是暗中奪走了合撒兒的大半部眾，隻留給他14oo名戰士。委派到合撒兒處的者卜格也懼禍出走。月倫太後知道此事後，鬱悶而死。

    這就是曆史上非常出名的“掏乳救子”。

    當年蒙古建國，鐵木真看在薩滿教勢力太大，一時不敢動手的份上，再加上闊闊出在他登頂的過程中也出了大力，所以鐵木真也給了這個薩滿教家族麵子，封了家長蒙力克一個不小的官職。

    而蒙力克也是心懷感激地對老婆孩子們說道：“可汗給咱們家的封賞太重了，太厚，太高了，你們兄弟7人可要全心全意的效忠可汗啊！”

    通天巫闊闊出卻是不滿地哼道：“算了吧，哪裏重？哪裏厚？哪裏高啊？父親為大蒙古國立下了汗馬功勞卻僅僅被封為區區一個千戶而已。那個帖木格有什麽功勞卻當了個萬戶王爺？還有那個蔑兒乞人生的雜種（術赤）也分了九千戶百姓？！”

    (闊闊出同誌，你這番話可不是臣子應該講的啊。俗話說得好：幹的好不如長得好，長得好不如生得好。能臣不如駙馬，駙馬不如皇族，能力<帥氣<血統，沒辦法啊，人家帖木格是可汗的親弟弟，他不當萬戶王爺，舍其予誰？再說了，人家術赤是嫡長子，作戰時又總是身先士卒英勇無畏，分個9千戶也不為過吧？說人家是雜種？你有證據嗎？這個問題就是連他老爹鐵木真都搞不清楚，你有什麽資格詆毀人家？)

    蒙力克連忙製止道：“不許你胡說！”

    他老婆則替兒子辯解道：“不是胡說！在鐵木真一家最落魄的時候，是誰最後一個離開？（終究是拋棄人家離開了吧？同樣是逃兵，5o步笑1oo步不是很可笑嗎？逃得慢不能說明你比別人更忠誠，隻能說明你比別人反應遲鈍外加腿腳不靈便而已）

    在十三翼之戰的時候是誰網開一麵，讓鐵木真逃出劄木合包圍的？是誰在他打了敗仗的時候率部來投而使他東山再起的？是你父親！是連自己的老婆孩子都不顧的蒙力克！

    是誰在十三翼之戰中冒死給他送信的？是誰在每次他出征的時候給他選擇良辰吉日讓他百戰百勝的？是誰請示了長生天，讓他成為成吉思汗的？是我的兒子通天巫闊闊出！哼，鐵木真的一半江山都應該是咱們的。他怎麽封賞咱們也不過分！”

    蒙力克沉默了。

    通天巫闊闊出越的不服氣了。誰說幹的好不如生得好，能臣鬥不過皇親國戚？老子就不信這個邪！接下來他就幹起了專門欺負皇親國戚的營生來。你還別說，這小子鬧騰得還挺厲害，在宮廷中掀起了一場血雨腥風，差一點兒把鐵木真的親弟弟哈撒兒送上了西天去，甚至把訶額侖太後都氣得哭天搶地死去活來。

    話說有一天成吉思汗正在忽蘭妃的斡兒朵裏休息。突然門外傳來了一陣嘈雜的爭吵聲。

    “讓我進去！”一個聲音高叫著。

    “可汗在休息！”一個聲音為難地解釋說。

    “我有要緊的事，你給我閃開！”（真橫）。

    “王爺，王爺！”（好為難）。

    緊接著鐵木真的二兒子察合台闖進帳來。

    成吉思汗冷冷地問道：“什麽事？”

    察合台極不服氣地問道：“我想問問父汗，是不是我的武功不如術赤，是不是我的戰功不如術赤？為什麽您賜給術赤九千戶，而我卻僅有一千戶（差距的確有點忒懸殊了），為什麽這次派他去收複林木中部落，卻不派我？”

    成吉思汗有些不高興了，問：“說完了嗎？”畢竟沒有哪位父親願意看到自己的兒子們相互之間不團結搞矛盾。

    察合台沒有注意到父親的臉色陰沉，隻顧著繼續傾吐自己心中的不滿：“還有，即使他不是蔑兒乞人的血統，難道我就是外族人生的嗎！”

    大家要相信，“術赤是否雜種”這一千古謎題，是一個絕對不能觸碰的敏感話題，這一命題好似成吉思汗的屁股，那是摸不得的，誰敢摸誰倒黴！

    “滾出去！”成吉思汗強壓著怒火，冷冷地說道。

    訴苦正訴到gao潮的察合台嚇了一大跳，傻愣著就是不動。

    成吉思汗終於龍顏大怒，動了獅子吼神功：“你快給我滾出去！”

    頓時山林震撼，原野顫抖。

    忽蘭妃這時候推了一把愣的察合台：“你還不快走！”

    察合台這才反應過來，趕忙使了一招金蟬脫殼奪門而逃。

    成吉思汗猛地一記鐵砂掌狠狠的捶到了氈床上。然後像風箱一樣的喘著粗氣，像困獸一樣來回踱步。

    就在可汗火冒三丈沒處泄的時候，倒黴鬼哈撒兒硬闖進來充當了“出氣筒”。唉，這倒黴孩子來得真不是時候啊！

    此時帳外的怯薛軍又喊了起來：“王爺，王爺，請您不要進去！”

    成吉思汗以為察合台去而複返，停步朝帳外大喊：“別讓那個小王八羔子進來！”

    可帳簾開處進來的不是察合台而是鼻青臉腫衣服破爛（剛剛挨過打）的哈撒兒。

    哈撒兒衝進來之後一把就拉住了成吉思汗的手，根本沒有注意到他哥哥臉上的烏雲密布，隻顧著氣喘籲籲地訴苦：“汗兄，通天巫闊闊出兄弟目無宗室，無故搶奪我的獵物，還吊起來毆打了我和部下的隨從，請汗兄替我做主啊！”

    成吉思汗火上澆油，作道：“什麽？你被別人打了？你不是說過不敗於任何有生命的東西嗎？（真牛啊）還要我替你做什麽主？出去——，你這個沒用的廢物！不要來煩我！”

    哈撒兒一怔，像看陌生人似的盯著他哥哥看了好一陣子，然後含著淚委屈地退了出去。

    大蒙古國堂堂正正的頭號王爺居然被一個外姓千戶官任意淩辱？鐵木真，你的親弟弟被人欺負了，你非但不幫我做主，反而幫著外人來罵我？哈撒兒氣得一晚上睡不著覺，此後就宣稱生病了，拒絕上朝見他哥。

    三天的時候，受了委屈的王爺正躺在床上生悶氣，心中納悶：我這哥哥咋還不來向我道歉啊、請我去上朝呢？看你小子能死撐到什麽時候？正在此時，一隊凶神惡煞的怯薛軍奉可汗的聖旨闖了進來，不由分說愣是贈了他一副鐵打的枷鎖，然後直接將這位王爺押送到了刑場上。

    有沒有搞錯啊，不就是裝病三天沒去上朝嘛，不至於直接拉出去哢嚓了吧？

    沒錯，這回又是那個專門以欺負王爺為己任的通天巫闊闊出從中作梗的結果。

    若想知道闊闊出為什麽能夠這麽囂張，咱們還得先介紹一下薩滿教。

    薩滿一詞源自西伯利亞通古斯語saan，意即巫師。薩滿教是在原始信仰基礎上逐漸豐富與達起來的一種民間信仰活動。一般認為，薩滿教起於原始漁獵時代。它曾一度獨占了我國北方各民族的古老祭壇，廣泛流傳於東北到西北邊疆地區操阿爾泰語係滿、通古斯、蒙古、突厥語族的許多民族中，直至二十世紀五十年代初鄂倫春、鄂溫克、赫哲和達斡爾族仍舊保存著對該教的信仰。

    薩滿教以萬物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎，既有自然崇拜、圖騰崇拜，也有祖先崇拜的觀念。蒙古族薩滿教認為長生天（騰格裏）是最偉大的神，具有主宰世間萬物的神秘力量。此外還有分別負責山川河湖、草木鳥獸、日月星辰、風雨雷電、生老病死、雞毛蒜皮等形形色色的神靈。

    蒙古族薩滿教認為宇宙分上、中、下三界。上界為天堂，地處黃金地段、房屋豪華，交通便利，環境宜人，居住條件最佳，居民都是些體麵的精英名流——各路天神，上界又可細劃出很多層次，諸如9天、33天，99天之類，地位越高、本領越大的神靈居住的層次越高；中界是人和動植物生活的地方；下界是陰間，也分若幹層，分別居住著祖宗的靈魂、一般亡靈和大小鬼魂。人類夾在中間，受著神靈福佑和鬼魂作崇的影響。隻有巫師薩滿能通達上下兩界，疏通三界之事。

    借助神權製造輿論鞏固王權，一直是鐵木真的一個重要統治策略。鐵木真統一草原建立蒙古帝國與薩滿教的支持是密不可分的。

    既然薩滿教在蒙古國建立初期具有舉足輕重的地位，那麽當個薩滿不失為一個不錯的職業選擇。

    薩滿巫師作為長生天的代言人，傳達上天的意誌（當然也免不了偶爾打著長生天的旗號謀點兒私利），支配部落氏族事務。薩滿在蒙古草原上說話是很有分量的，骨灰級鐵杆粉絲是一大群一大群的。

    話說有一天，通天巫在林子裏玩靈魂出竅，等他的靈魂從長生天那裏回來之後，這哥們兒突然變得像白癡似的呆愣呆愣的一句話都不說。虔誠的信徒們跪在地上誠惶誠恐地等待著將要到來的事情。

    過了好一陣子，大法師突然跳了起來，一邊跑一邊驚慌失措地大喊：“啊，可了不得了！出事了！出了大事了，天神告訴我，有一個惡人要謀反了！可憐的百姓又要生靈塗炭啦！”

    信徒們亢奮，哭喊，咒罵，祈禱，眾人追隨著通天巫朝小樹林外跑去。

    可汗正在同胡丞相探討研究製定青冊，突然大帳外一陣喧嘩聲響起。

    通天巫領著一幫熱血沸騰的信徒來到金帳外。他一個人衝進大帳來，他心急火燎地稟報道：“成吉思汗，天神向你示警了！閑雜人等一律回避！”

    胡丞相以鄙視的目光看了他一眼，走了出去。

    成吉思汗急切地問：“天神說什麽了？”

    通天巫肅穆莊重地傳達道：“你的二弟哈撒兒乃國中勇士，能戰善射，幾年前就有人傳說他要獨樹一幟。長生天有旨，讓我轉告可汗，說哈撒兒以為天下是你們共同打出來的，你鐵木真做一次國主，他哈撒兒也應做一次國主。”

    成吉思汗愕然，疑惑地自語道：“不會吧？”

    通天巫進讒言道：“他連續幾天不來朝見，正在自己的營地準備接替你做成吉思汗呢！”

    對啊，那小子確實是好幾天拒不來朝了。不會真的想要謀反叛亂吧？

    成吉思汗越思謀越覺得不對勁兒，怒氣衝衝地從大帳裏出來對怯薛歹說：“上馬，跟我去哈撒兒的營地！”然後風風火火地率領眾親兵而去。

    可汗的辦事效率還是很值得稱道的，當天晚上他弟弟就睡在了監獄中。

    翌日太陽公公剛從東山後麵探出頭來就看到可汗正在草地上公審他弟弟。草地上，怯薛歹眾星拱月般圍拱著成吉思汗，哈撒兒被架了來，摘掉了冠帶，換上了囚服，按倒在勒勒車上綁住了雙手做被縛的普羅米修斯狀。

    可汗厲聲下令：“打！打他七十鞭子！”

    兩個怯薛歹站在哈撒兒兩旁，掄起鞭子輪番抽打他的脊背。你抽一鞭，我抽一鞭，打著打著打出了節奏感來。正所謂手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，揚鞭騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經》之會。

    二位藝術家打得正投入正開心，忽聞一人高喊道：“太後駕到！”

    成吉思汗一驚，立刻起身迎接上去，並示意兩位施刑藝術家先暫停手中正在創作的藝術行為。

    訶額侖怒容滿麵，從白駝車上跳下來，二話不說就直奔哈撒兒而去，趕走那兩位意猶未盡的藝術家，解開“被縛的普羅米修斯”，幫他穿好衣帽。

    書中暗表：昨夜曲出、闊闊出二養子得知哈撒兒被捕的消息後，立即跑去報告給了太後，太後很擔心連夜趕路（估計住的比較遠），這才在關鍵時刻感到現場。

    接下來，訶額侖太後的舉動與德拉克洛瓦那幅最具浪漫主義色彩的作品——《自由引導人民》中那位堅決有力、樸素美麗，燃燒著戰鬥熱情、宣泄出強烈感染力的女主人公頗有幾分相似之處。

    6o多歲高齡的太後氣得怒不可遏，盤腿而坐，解開衣襟，用顫抖的雙手托出雙*放在雙膝上，悲憤地說：“鐵木真，你看見沒有？這就是你們兩個吃過的奶！你這齜牙吼叫、自食胞衣、自斷臍帶的東西！哈撒兒有什麽罪？你要骨肉相殘？！”

    眾人一齊跪倒，可汗勸道：“母親息怒，母親息怒！”

    “我不能！”訶額侖哭了，“在你小的時候你能吃盡我一個乳（的乳汁），合赤溫和帖木格太瘦弱，兩個人還不能吃完一個乳（的乳汁），唯有我的哈撒兒能吃完我的兩個乳（的乳汁），我多寬慰，多舒暢啊。這麽多年，你們長大了，成為可汗和親王了，不要忘記這是憑你的才智和哈撒兒的孔武善射……他為你鞍前馬後嘔心瀝血討叛捕亡九死一生才有了今天！現在你是成吉思汗了，就不能容忍他了，這難道是理所應當的嗎？！”訶額侖掩麵而泣。

    可汗流著淚跪著替母親結好衣襟，認錯道：“母親，聽了您的教訓，兒子知罪了。我，我不該讓您這麽大年紀還為兒子操心，傷心。請母親回去吧！”

    兒孫、養子們嗚嗚地哭成了一片。座中泣下誰最多？哈撒兒老婆孩子。

    可汗釋放了他弟弟，但是對他的懷疑並未解除，後來背著太後裁減了他的百姓，從原先的4千戶降至1千4百戶。紙裏終究包不住火，太後知道後，心內鬱悶，所以早老了。

    曆史無數次證明：在至高無上的絕對權力麵前，親情通常是蒼白無力的。

    接下來的事情就很好理解了，哈撒兒同誌就此被邊緣化了，而且這裏可不是以文弱著稱的大宋，蒙古王國的勇將可是多不勝數，哈撒兒的被邊緣化，並沒有在蒙古軍方掀起什麽巨大的波浪來，反正這是黃室的家事，其他人參合不進來，也不敢參合進來。這些大家都心知肚明，隻要鐵木真不做得太過火，一眾大將們也沒有什麽好插口的。

    “哈撒兒，哈撒兒，好了沒，今天我們就去林子裏打獵吧。”哈撒兒正在一絲不苟的蹲導著少年們認真的完成每天的訓練，在公立學堂的大門外，鐵木格騎真駿馬，手舞著馬鞭，有些不耐煩的對著學堂大門大聲的喊叫著。

    哈撒兒有些天奈的苦笑了聲，真不知道自己位老弟是真不知道還是在裝不明白，自已現在的處境，還一副大大咧咧，一副前來遊山玩水的模樣，這可不是什麽好事情啊，這樣下去是要吃虧的，得提醒這小子一下，免得以後吃了虧，還要怪罪他不提醒！

    不過想想也難怪，草原上流行的是幼子繼承製，就是先父的家產和爵位一般都有幼子繼承，就算是鐵木真如今是蒙古王國的老大，權威日重，也不敢輕易的去挑戰這條傳統。所以就算是鐵木真再如何的忌憚他這個小弟，也是不敢亂來的。這，也許就是鐵木格如此肆無忌憚的原因所在吧，想到這裏，哈撒兒不禁輕輕的搖了搖頭。（m.101novel.com）