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    開學後的兩個月，雖然大四已經基本沒有什麽課程了，但是同學們都很忙碌。有的忙著準備考研、考公務員，有的忙著實習和找工作。即便是班上那10來個保研的同學，由於有良好的學習習慣，也仍然天天去上自習。

    在這種氛圍中，單看周一至周五，老熊天天去圖書館，終於有點像融入大家的樣子，像是“改邪歸正”了。於是，在開學第四周，老熊有事去學院辦公室，遇到輔導員袁老師，她破天荒地表揚了老熊兩句，隻聽她苦口婆心地講：“熊清浦啊，你最近的表現我聽說了，很好啊，要堅持下去。你家的情況我也知道，你要上進啊……”末了，還不忘說：“你現在知道我們是多麽關心你了吧？”這些話老熊以前第一次聽，覺得深受教育，也很感動，但聽了幾次後，就沒什麽感覺了。現在的老熊則是寵辱不驚，淡定從容，因此雖然唯唯諾諾，實則同以前“墮落”一樣，現在“上進”也全是自己我行我素，並不因別人而改變。老熊一向是外柔內剛，隻不過，他這種“剛”在從前是采取逃避態度，保持本性，將別人的苦口婆心的勸告當作耳邊風。而現在，老熊決定了走修行路，道心日增，凡心日減，其意誌更難於被人左右。

    事實上，那位袁老師高興得早了點。老熊周一至周五每天學習八小時，卻有一半的時間在研究神異、誌怪、術數、宗教一類嚴重脫離現實，脫離“仕途經濟”的東西。而且，周末總是早出晚歸，也不知他在幹什麽。袁老師的“情報網”對此實在無能為力，以前，老熊雖然獨來獨往，但隨時宅在宿舍裏，十分好“監視”，現在卻經常人影都看不到。

    原來，老熊周六周日總是早上十點走出學校，晚上六點才回來。出去後，乘車到香山、植物園、八大處、長城、圓明園、頤和園、紫竹院、玉淵潭等景點，就必定遊覽一天，尤其不要錢的紫竹院和門票隻要一元的景山公園和玉淵潭公園，老熊去的次數最多。

    他每次出去卻是為了修行，若是去香山、長城等太遠的地方就乘車，去其餘的地方就走路，走路時邊走邊默念阿彌陀佛或者實驗邊走路邊練氣功。

    而到了景區，除了中途休息、吃飯外，就是不停地運動，到香山、長城、妙峰山這樣的景點，就不斷爬山，同時鍛煉眼、耳、鼻、觸覺等全身感官，力圖在走路時也能達到入靜狀態。在觀看風景時，充分調動各種感官，連神念也用上，即用上第六識——意識探測各種風景，用心感受這些熟悉的風景，收獲依然十分巨大。

    而到了北海公園、植物園中的臥佛寺、妙峰山、八大處這些佛教氣息很濃厚的景點，他不敢亂用神念探測，但多了一樣活動——遇佛拜佛。

    本來，老熊是從不拜佛的，但這次奇遇後，他覺得自己受惠於佛門良多，加上對釋迦牟尼本人老熊是十分敬仰的，所以他虔誠地拜佛。另外，他也是借寺廟這種莊嚴、清淨的環境及虔誠的拜佛活動收攝六根，集中心念，力圖達到走路就隻有走路一念，吃飯就隻有吃飯一念的境界。而在達到這種境界之前，要拜佛隻有拜佛一念，看風景隻有看風景一念，則比較容易。

    他感覺，第一次這樣拜佛後，自己對佛的經義又加深了一點理解，而且心念也得到純化。過了一周，第二次這樣拜佛，沉睡的塔靈和已經“好久不見”的元神給了他一個巨大的驚喜：他在虔誠地專心致誌地拜佛時，似乎與周圍的環境融為一體。這時候，麵前的佛像上兩股念力如江河歸海一樣鑽入老熊眉心，進入老熊識海。於是，不管什麽佛像，他都虔誠地拜幾遍，為此還專門上網及查閱典籍，學會了一套十分專業的拜佛儀軌。對於寺廟中那些因沒有蒲團不好跪拜的羅漢、諸天一類神像，他要麽雙手合十禮拜，要麽聯係寺廟管理者自願為之擦拭灰塵。如果遇到吸收不了念力的佛像，他事後總結出原來是該寺中有修行者，元神及塔靈自動放棄了，不過，這種情況比較少見，全北京也沒有幾處。

    原來他這麽積極是因為他拜佛得了巨大好處。那天晚上回去打坐調息時，竟然又一次入定了。老熊又一次以元神身份出現在識海。元神通過修煉三種經咒及觀想白天禮拜過的一座座佛像、羅漢像的形象，用一夜時間才消化那股慈悲柔和的念力，之後，識海就擴大一點。這種念力老熊命名為佛力。而塔靈則吸收另一股感覺有些雜亂但熾熱、龐大的念力，老熊猜測那是信仰之力，每吸收一次，塔靈的光芒就亮上一點，不過，對於老熊的元神還是不理不睬。

    而到紫竹院、玉淵潭、景山一類沒多少景點的地區，他則旁若無人地練習太極拳並且從周邊的老年人身上偷師，一個月後，已經可以一連練習5個小時以上。

    這樣每個周末出去修煉的效果是看得見的，雖然錢包迅速地縮水，但是他的收獲十分巨大。

    首先是身體方麵，兩個月下來，五感變得比從前靈敏10倍，而且可以進行控製。雖然近視眼還沒完全治愈，但已經可以不戴眼鏡了。而體重由開學的140斤減到120斤，最為顯著。體能上，老熊現在每天都要跑10公裏，隻是微微出汗，遊泳打球的話，連續兩小時也一點不覺得累。

    而第六感方麵，每拜一次佛，老熊的念力就快速增長一次，為了方便，他自然每次都要捐些香火錢。一個月後，老熊的神念已能外放10米左右，能夠穿透5厘米厚的木門。

    這天周六晚上，老熊習慣性地在宿舍裏聯係神念，當神念碰到那個老熊兩年前買的橘黃色小葫蘆時，卻穿透不了。這個小葫蘆隻有小拇指那麽高，全身是光滑的橘黃色，他當時一見就很喜歡。因為自從看過《葫蘆娃》之後，他就很喜歡葫蘆，後來，他看小說走火入魔，自看過玄門奇術的《玄法變》之後，就常常幻想自己有個寶葫蘆。所以，每次看到葫蘆，即便不買，也要把玩一下。以前他見過的葫蘆都是白中帶點黃色，唯有這個是橘黃色的，賣葫蘆那個老伯手裏也隻有這個比較特殊，於是他毫不猶豫地買了下來。這兩年一直掛在床頭。

    “看來還真是一件寶貝呢！”老熊不禁來了興致，但是，神念怎麽也鑽不進去。他平心靜氣，用心感受葫蘆，卻隻能感到若有若無的靈性，靈氣則感受不到。老熊又實驗了一下，他的神念連金屬也能穿透一點，就是不能穿透葫蘆，於是，越發肯定這是一個寶葫蘆。雖然他覺得滴血認主不靠譜，而且葫蘆雖然特殊，但怎麽看也不像是法寶，分明未加工過。但他還是忍不住試了一下，結果證明他的想法是對的，葫蘆沒有任何反應。想用真氣試試，可他找了很多資料，也沒弄清真氣外放之法。小說裏倒是很簡單，但他自己操作卻總是不得其門而入。現在，他的真氣隻能養生，一個多月，睡功修煉速度比“莊子聽息法”還快，但真氣仍不見增長。好在，老熊到現在還確定自己仍然活在普通人世界裏，沒有踏入他認為肯定有的修行界，所以，對自己沒有什麽武力，也一點不著急，而且，自己雖然得了奇遇，修行入門，但是，並沒有什麽什麽讓人覬覦的東西，所以，他的心態異常平和。即便在鍛煉身體時，也不強求，不會如同一些小說中的主角那樣，為了追求力量，非常能吃苦，意誌非常堅韌。

    擺弄了半天，老熊發現隻有自己完全入靜，才能用心感應到葫蘆若有若無的靈性，其餘方法皆毫無辦法。他以前從未想過要將葫蘆嘴鋸開，這次忍不住用刀試了一下，結果，連白印也沒留下。老熊完全確定，這是一個寶葫蘆。於是，老熊用細線將其拴住，當成項鏈掛在胸前，當然，掛個葫蘆太過怪異，老熊將其藏在衣服裏。老熊想，自己將其時時放在“心上”，總有一天會弄清楚這葫蘆裏裝著什麽東西。

    今後，他一有空就要把玩一下，試試自己的神念能否鑽透，但葫蘆一直毫無動靜。他所不知道的是，此後每天晚上他練睡功產生的內氣倒有三分之一被葫蘆吸收了。

    直到掛了葫蘆一個月後，老熊吸收了近兩個月的佛像念力，現在隔一兩周去吸收已經基本吸收不到了。而佛像上的念力消失後，他感覺寺廟裏莊嚴肅穆的氛圍更加淡薄，變得更加熙熙攘攘、喧囂浮躁了。

    在開學近兩個月後，也就是11月初的一天周末，恰逢月圓之夜，夜深人靜，老熊修煉睡功時，原本一直不做夢的他，這天晚上“做夢”了。他感覺自己又來到識海中，這時，識海空間已經有百畝大小了，元神已經有些凝實，至少不再透明了。其它方麵，基本沒多少變化。既然進入識海，那就修練吧！老熊念佛並觀想佛像，很快就進入很深的禪定，對於識海中及元神中乃至身體上的任何“風吹草動”，他都隻是如同鏡子一樣纖毫畢現地映照到，但卻如如不動，內心不起任何波動。而如同阿彌陀佛一樣柔和、慈悲的光芒卻開始照徹識海及身體內外，在元神“光芒”的照射浸染下，識海漸漸轉染成淨，老熊的人生觀、世界觀、價值觀漸漸從內心深處改變，而身體機能則在元神、內氣的配合下，不斷進行最符合道、最符合自然的調理、改造乃至進化。

    然後，不知過了多久，在元神映照中，原本沉寂的塔靈突然放射出強烈的金色光芒、瑞彩、祥光，將胸前的葫蘆吸收進識海，然後，塔靈整個鑽入葫蘆之中，葫蘆仍是小拇指那麽高。但是吸收了塔靈後，祥光、瑞氣卻照徹識海，並且往身體外散發，而老熊的元神也隨之首次往外延伸（之前，由於功法缺乏以及思維慣性，在定境中，老熊一直隻是關注內在，沒想到用元神去探測、感悟外界）。

    很快，元神及葫蘆靈光就穿透宿舍，一直延伸至萬米高空，覆蓋整個人大校園，將天上那輪圓月的光輝如同長鯨吸水一般吸收進識海中，月光大部分被葫蘆吸收，小部分被元神吸收，還有“一絲”進入身體，隨睡功運轉，這“一絲”其實也是水桶粗細的月光柱，讓老熊的內氣運轉加快十倍以上。

    這樣，一直到天明之際，吸收了地平線上剛升起的太陽的第一抹紫氣，元神及葫蘆靈光才退回來。在這過程中，老熊心神一直如同旁觀者一樣看著，被動地參與著。大約又是一小時，老熊的元神消化了所吸收的月光能量，發覺僅僅一晚上修煉，元神就增長一倍，識海就擴大一倍。而葫蘆雖然隻有小拇指長（高），但是卻放出橘黃色柔和的光芒，懸浮在識海正中的空中，照亮周圍三丈方圓，在空曠的識海中也依然顯眼無比。

    而後，老熊的元神感覺早晨的陽光照在身上，絲絲陽光被身體吸收，從骨子裏、靈魂深處感覺暖洋洋的，很快，元神也“睡過去”了。好像過了很久，又好像隻是一瞬間，老熊卻醒了過來，一看表，才早上八點，好像沒到時間。但同樣神清氣爽，精神抖擻。顯然，老熊的睡功也升級了。

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