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    因為皈依了道家，老熊心境變化很大，所以回京後的日子，老熊的生活發生了很大變化，變得更加閑適恬淡了。

    他每天的活動內容大大精簡，在教授老古練功之餘，不再琴棋書畫、篆刻、雕刻什麽都想做一點，也不再什麽書都看。而是每天隻是練習一下書畫，或者誦讀一下詩詞歌賦、精美古文及《道德經》、《南華經》等道家經典。還抽空仔細研讀了《水經注》、《徐霞客遊記》、《讀史方輿紀要》等優美遊記散文和曆史地理學著作。他想，將來再次遊曆祖國大好河山時，讀了這些書後，感受會很不一樣。

    而且，雖然他還未放棄煉體之道，但是，人一段時間隻能抓一個重點，即便他元神、精力遠遠勝過常人也如此。所以，他每天練武時就完全舍棄外家拳，連剛練了皮毛的八卦掌、形意拳也放棄了，專心研習太極拳。

    老熊這次接受心印傳承後，對“道”的理解大大加深，連帶著對太極拳理、意境的理解也大大加深。加上這段時間要教授老古，才發覺自己對太極拳也勉強隻是練會而已。

    因為老古還沒有內功，不能如同老熊當初練太極一樣走捷徑。老熊為了教會老古真正能防身的太極拳，不得不廣泛搜集各種資料，而且還要細細研究其每個動作的用意，每個招式的練法。越研究越發覺太極拳果然博大精深。

    之前老熊雖然仗著境界高和有內功，直接就跳過太極拳初期的漫長練習階段，達到“暗勁”階段。實際隻是以內力代替暗勁，忽略了許多細微精妙之處。而且，他由於幾乎沒有實戰經驗，所以也不懂“聽勁”，更別提“化勁”了。

    想想之前覺得自己能將太極拳打出一個氣旋渦流來，還有些自得，並貪多嚼不爛地學習其他拳法和外家拳，急功近利，真有些好笑。究其原因，還是由於自己天生“慢心”較重，總是急於獲得力量、急於想證明自己。所以，隻要稍稍對修心的工夫一放鬆，就會不知不覺犯急躁的毛病。

    而且，由於他全身經脈已通，內力強大，自覺任何拳經裏恐怕也難以找到對應的境界。因此，練習時不知不覺就沒有嚴格按拳經的描述來，之後甚至覺得再練太極拳沒有進步了。現在，他因為聽了“老子”講道，又要從頭教老古，才發覺太極拳的精微奧妙和博大精深。

    所以，他沉下心來精研楊氏、吳氏、陳氏、武氏和武當太極拳。發覺自己可以從兩方麵努力，因為自己學習太極拳是從源於楊氏太極拳的二十四式簡化太極拳學起的，後來借助內功學了完整的88式楊氏太極拳，達到半吊子的不上不下的水準。

    他覺得，現在自己往下可以精研各式太極拳，弄清太極拳的每個招式在搏擊中作用，每個站樁的正確練法，以及“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”八種勁。並且再進一步，學會相關器械太極劍，並在實戰中學會太極拳的技擊之道，而且改變人在搏鬥中固有的“怒氣、用力、抗爭”的習慣改為“沉氣、順隨、順從”的習慣，以“後發製人、以柔克剛”來戰勝敵人，並達到改變本性的作用。他覺得，自己想要以武術的麵目顯露一些能力，發展自己世俗的事業，太極拳就足夠自己受用無窮了。

    向上的話，可以研究武當太極拳。因為武當太極拳講究“拳隨心境，舒展綿長，恢宏大氣，容萬物於心”，對心性要求很高。而且武當太極拳還能超越武術範疇，“結合有練精化氣、練氣化神、練神還虛，還虛合道的道教內丹修煉功法，開人智慧、發人體能，使人延年益壽、長生久視”，是一種集武術與養生、丹道於一體的上乘拳法。武當太極拳的練習過程分三個階段：首先練形、然後練氣、最後練神。其內含功法主要有：吐納導引功、外氣采補功、混元站樁功。武當太極拳動靜結合、內外相含，是內外雙修的至寶，是人體性命的源泉。

    按照這樣的標準，老熊如今處在練形、煉氣的階段，還能進一步練神。而且這次拜師，在他最後看到的那幾十本書中，他學到了正宗的龍門派內丹功法和蟄龍睡丹功更高級的直達結丹、元嬰的功法。這樣，老熊修煉內丹就可以動靜結合，晚上睡覺，白天打坐、練武都可以修煉內丹（即煉氣）。而同時修煉龍門派、文始派、子虛派的功法，也可以一邊練有形、有為的“精氣神”，按金丹、元嬰、陽神的階段一步步晉級；一邊直指本心，從心性上著手，修煉至高的虛無、無為大道，采虛無之炁以補自身的真陽之炁。可以說是漸頓圓融，齊頭並進。

    這樣，雖然他練的功法仍然比較多。但是武當派、龍門派、文始派、子虛派的功法皆是道家功法，練到高深處殊途同歸。而且，老熊還能以心印傳承中的本源大道統攝融合，自然不會互相衝突。同時，他練功時也可以做到每一個時段隻練一種功法，專心致誌。因此，沒有貪多嚼不爛的弊病。

    而且，他將丹道與太極拳結合後，每天也可公開練功了。就這樣，不管世界亂成什麽樣，老熊他們兩個一心練功，如在桃源之中。每天深居簡出，往返於京城各個景點、荒山野嶺和住處之間，日子簡單而充實。

    暑假很快過去，九月初，老熊正式入學燕京大學。這樣，老熊在燕京大學有了一個住處，比住在校外還清淨。不過，由於他要練功，研究生兩人住一間宿舍，還是不方便。所以，老熊出錢為他同宿舍那個哥們在校外租了間房子，自己獨占一間寢室。而校外那處房子仍然租著，因為他有很多書、很多工具還有練功房在那裏，學校的寢室還是不夠寬，而且放在外麵，也利於保密。

    這一個多月的修煉，老熊收獲很大。到開學時，他又恢複了隨時保持胎息境界的能力，而且基本擺脫了練太極的半瓶醋境界。太極拳要求“氣沉丹田”和逆腹式呼吸，而老熊已經達到比逆腹式呼吸更高明的胎息境界。而太極拳要求“鬆、靜”，他修煉丹道早已達到。對於“聽勁”，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”八種勁，在弄清了具體原理、細節後憑借他的強大元神和天人合一境界，也很快精微地掌握，隻欠實戰了。他練太極時，周身氣機鼓蕩，也達到了王宗嶽在《太極拳論》中所講的“一羽不能加，蠅蟲不能落”的境界。

    而老古又經過一個多月的修煉，“莊子聽息法”已經達到第四步，“聽之以氣”的境界。練習靜功和睡功後會感覺身體生起一股熱流，在全身緩緩流動，繼續練下去將產生內力。

    他就這樣優哉遊哉地過著，入學後，研究生的課業也很少，主要是在導師指導下廣泛閱讀和完成一些課題。所以他仍然有大量的課餘時間自我修煉，而他與老古他們都成為研究生後，更有共同話題，兩所學校也相繼不遠，所以，交往也漸漸多了起來。

    6月份，當老熊獲得機緣得到“心印傳承”後，本命元神及葫蘆結合形成的化身胡元也隨之得到莫大的機緣。

    原來，本命元神與第二元神雖然分開，但是共用一個阿賴耶識，二者之間仍然有聯係。不過，權限不同，本命元神可以較清楚地知道第二元神的信息，第二元神隻能被動感應到“如本命元神是否安全”一類的簡單信息。

    時間到了5月上旬時，胡元就漸漸變成植物、變成天地靈根進入很深的禪定。但是，在禪定中，葫蘆元神的植物本性會得到飛速的增長，本命元神的增長速度遠不能及，很可能本命元神從此就淹沒在葫蘆元神的植物本性中，從此不是本命元神同化葫蘆元神，而是葫蘆元神同化本命元神。

    不過，老熊這次又得到了命運之神的垂青。就在胡元進入深層禪定，徹底變成植物不久後（禪定中感覺時間很慢），老熊接受了“心印傳承”。老熊在接受傳承時的對“大道”的感悟也通過阿賴耶識的共鳴而傳遞給了胡元，也隻有道家“大道”可以影響胡元的“佛性真如”。

    之後，接受了傳承後，老熊隔三差五地“放映”一邊“老子講道錄”。通過共鳴傳遞到胡元身上時，不但讓胡元的生長速度。吸收轉化物質能量的速度大大提高，而且能時時提醒胡元身上的本命元神不至於完全沉醉在葫蘆元神的大道裏，隨時保留著一點人的本性和立場、覺悟。因此，胡元在徹底變成植物後還能將葉片避開人多的地方，還能有意識到選擇汙染中的地方吸收轉化三廢及陰氣、鬼氣、魔氣等負麵能量，也能夠在地震、火山、海嘯爆發時，盡力吸收轉化其釋放的破壞性能量和有毒有害物質。

    所以，整個2011年，雖然災害頻發，但專家發現不知為何，破壞力減小了很多。而東西方修士高層卻明確發現有他們不知道的存在施展大法力護住了地球。於是，西方耶回二教在宣揚世界末日的同時，也在宣揚上帝的仁慈。

    總而言之，2011年一整年內，世界末日還比較遙遠，但是，時間離那個受詛咒的年份越來越近了。關於“到底有沒有世界末日的問題”，越來越多的人加入了“不確定”及“杞人憂天”的行列，也有很多有時之士感到這是風暴的前夜，在默默地準備著。

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