第92章 政府反應 清浦行動
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災難爆發第二天，東南亞的中南半島雖不像南洋群島上那樣遭受到滅頂之災，但也是一片愁雲慘霧。
尤其緬甸，西側若開山脈火山劇烈噴發，而且有板塊移動的引起的劇烈震動。
而中南半島其餘國家除老撾外，都受到海嘯的巨大威脅。好在現在的緬甸、暹羅、越南都是集權統治或者軍政府當政，組織逃難救災有條不紊。
而且，由於地近華夏，內陸有一半左右土地被華夏的蕃地、和西南的神仙發出的光罩、氣罩護住。
不過，這一天，中南半島太陽剛升起時，一個巨大的佛光結界出現在中南半島上。結界大致呈橢圓形，將緬甸、暹羅、柬埔寨、老撾地區幾乎完全護住。
結界放出耀眼的光芒，早晨的陽光也遮不住其萬道霞光、千條瑞氣。
在空中的佛光中，顯出釋迦牟尼和座下500羅漢以及天龍八部眾的頭頂佛光的形象，整個半島上的人都能清晰地看到。
佛光所到之處，大地的震動迅速止息，火山熔岩、火山灰、濃煙迅速被傳到歸墟中。
而且光芒所及，華夏蕃地和西南的神光也退卻回華夏境內。光芒所及，仰光大金塔、柬埔寨吳哥窟等古跡、佛塔、寺院中供奉的佛像放出萬千毫光。
而且伴隨著如同洪鍾大呂的佛音，佛音所到之處，民眾如同被風吹到草上一樣，應聲而匍匐在地，口中齊呼“南無釋迦牟尼佛！”
東南亞的半島上的國家雖然大多臨海，海嘯引起的大潮高達百丈，鋪天蓋地，但是到了佛光的範圍，卻如同被一個柔軟的氣罩擋住，海浪進不了內陸。
與此同時，世界許多地方還有一些小神係統也開始陸續顯聖。比如希臘神界、埃及神界。
而且在世界各地，包括在各大宗教的勢力範圍內，許多修行者和巫師等也陸續組合成一些陣法、護佑一方生靈。
而比如在華夏，傳說中的四海龍王也在四海中現身，興雲布雨來華夏大地幫忙滅火。
大洋中也出現十洲三島，將太平洋、印度洋、大西洋上新形成的一串串狹長島弧圈占，而且放出神光護佑一方海域。
而大災第一天，各大宗教確定了自己的大致範圍。不過，第二天開始，各大宗教穩住自己核心地盤後，開始與其他宗教爭奪那些未定的地盤。
比如，釋迦牟尼的佛光穩住中南半島地盤後，也在正在漂移的南亞次大陸顯聖。
而耶教回教穩住西亞、歐洲的核心地盤後，就將聖光伸到北美、南美和北非、中亞、和次大陸、南洋群島地區。
而各種聖光、神光、仙氣、佛光等對地盤的爭奪，大多按地麵各教痕跡劃分，核心地盤不容異己。
邊緣地帶則在短暫交鋒後各自確定邊界。比如華夏大地儒釋道三教交融，你中有我、我中有你，但是耶教、回教卻插不進來，包括西北之地。
在大災第二天，三教聯合加上女媧娘娘的勢力，將華夏各民族自古至今的地盤完全護住。包括不少近代以來損失的國土。
而歐洲、西亞的耶教、回教的核心地盤，其他教派也插足不進去。
不過，也有各自釘釘子或者如同圍棋作眼的情況。比如，南亞次大陸的婆羅門教三大主神的範圍內，從第二天開始，雖然次大陸已經脫離亞洲大陸，但是其西北角被回教占了一大塊。
東北部地區及東南的錫蘭島釋迦牟尼一出現，就牢牢地釘下“釘子”。民眾很快由頭一天的婆羅門教信徒變成佛教信徒。
而釘釘子舉動最大的是佛門和道門。佛門阿彌陀佛在沙拉沙漠圈了五百多萬平方公裏，耶回二教也無可奈何。
道門的兩座仙山在南北美洲原來的結合處的東西兩側一左一右放置兩座仙山。以此為基地，兩個仙山各自在南北美洲圈占了至少300萬平方公裏。這些土地上大多是黃種人，包括華夏移民和印第安土著。
而耶回二教在南洋群島、南韓、日本、華夏西北的釘子則要麽在大災難中遭到毀滅性破壞，要麽被儒釋道三教聯合將釘子拔掉。
這些是神仙和修行者的反應。
政府和凡人方麵，在大劫爆發15分鍾，各國政府就反應過來。不過，現在凡人可以登月、可以毀滅地球，但是對於火山、地震、海嘯還是沒有什麽有效辦法。
一個時辰後，各大國政府也基本弄清了這次天災將會持續較長時間，然後研究出救災、輿論宣傳的基調。
各大國不約而同地決定軍管，組織全軍全民救災。同時在輿論上向公眾坦誠，而且盡量宣傳各國民眾信奉的神靈的神威和救世之舉，轉移民眾注意力。
西方文明世界還趁機宣傳末日審判、末日救贖，要求信徒貢獻財富贖罪。
到了2月10日下午，各大國核心地區連地震也幾乎感覺不到，各國政府及主體民眾也穩定下來。
各國政府和民間團體有條不紊地救災，疏散沿海地區的人口。而且各國政府結合科技文明和宗教（修行）文明，也開始形成一些護持大地的力量。
比如，運用科技和修行力量的結合滅火、排水、堵塞一些岩漿壓力不太大的火山口。
比如，在華夏，2月10日下午，國家挑選組織了首都360多萬人在**廣場集體禱告，並且組織以華夏政府首腦為首的團隊到天壇地壇等處祭祀天地、祖宗、山川河嶽各種神靈。
此舉既達到防震的目的，又巨大地起到了穩定人心的作用。而且，雖然政府答應一些修行者的要求參與這種活動，也隻是出於以上兩種目的。
但是，在儀式進行後，因為種種因素，京城以紫禁城為中心的龍脈之力和風水陣法被啟動，京城立馬穩如泰山。
而且龍脈之力啟動後，以京城為中心，沿著燕山、太行山、秦嶺、昆侖山這一條巨大龍脈和向東北到大興安嶺，到長白山的兩條小龍脈，向西沿陰山到天山、到阿爾泰山的兩條龍脈紛紛啟動。
有的地方，龍脈靈力甚至積聚成凡人也能看到的龍形，其力場所到之處，地震、火山的災害的破壞力被極大地化解乃至消除。
天庭也借此重建人間的山神、土地、城隍、門神等神職係統。於是，華夏家家戶戶念佛、修仙的同時，也不冷落土地、山神、門神這樣的小神。
熊清浦在初期的震憾過後，也較快地穩定下來。對於這一天，他早有心理準備，還是那句話，盡力而為、問心無愧。
不過，雖然情況危急，熊清浦還是舉行一套沐浴、焚香、禮拜三清的儀式，然後調息、靜定、胎息、坐忘、虛無，決定先了解一下情況再說，不要盲動。
於是，在第一天，他的元神與葫蘆元神相合後，通過葫蘆元神看到了全球滄海桑田的變化，比在極樂世界的本命元神看得還全麵、還清楚。
不過，也正因為了解了大災的全貌。他才不敢輕舉妄動，而且深深感覺到自身的渺小。
他隻有給葫蘆提點建議，讓葫蘆盡量隱藏自身氣息。讓葫蘆接收一些受災民眾到葫蘆莊園中、盡力改造塔裏木盆地以便安置移民。
除此之外，他除了觀看全球災難“大片”的“實況轉播”外，感覺什麽也做不了，因為這些都是葫蘆出力的。
由於熊清浦早有安排葫蘆早就將許多根須、藤蔓轉到非洲三大淡水湖、北亞的貝加爾湖底部，將葫蘆空間的在這四處地方開了四個比湖泊麵積還大的大口，並且“含”住四個大湖的巨量湖水。
在大災未發時，葫蘆就感受到地下岩漿的湧動。當火山噴發的那一刻，葫蘆就將四大淡水湖幾百億噸的湖水一起吞下。
葫蘆空間剛“吞下”早就含在口中的湖水連同水中的物質、生物，大地就開始猛烈震動，並進行板塊移動，而遮天蔽日的火山熔岩、火山灰就爆發出來。
因此，對於這四大湖泊裏的淡水的去向，絕大部分人都會認為已經毀在火山噴發和板塊移動中。三界隻有關注熊清浦和葫蘆的阿彌陀佛及三清知道熊清浦及葫蘆的舉動。
而熊清浦有幸見證了葫蘆如同吞掉大海的壯舉，心中激動無比。看來葫蘆這段時間的進步實在是異常迅速，不過，想到它吃了三光神水和海量的八功德水，而且這段時間覆蓋全球，自上吸收宇宙能量，自下吸收大地能量和物質，有此進步也很正常。
熊清浦的元神在葫蘆剛“吞下”貝加爾湖的湖水的那一刻，發覺在其深大1600多米的湖底，有閃耀著金黃光芒的長條形塊狀物體。
熊清浦馬上想到恐怕兩年前就流傳的俄羅斯潛艇發現沙皇寶藏的傳言恐怕是真的。
於是，貪念未除盡的他馬上決定讓葫蘆將這一大堆物體收走。葫蘆剛剛連同周邊的淤泥一起吞下這堆物體，通紅的火山熔岩就噴了起來，熊清浦的元神和部分葫蘆根須收縮不及，被燙傷。
不過，想到那堆物體中可能有1600噸黃金，熊清浦就覺得非常值得。
接觸到火山熔岩，也觸動了他的靈機。熊清浦想到煉魔鼎在火山中吸收能量而升級的場景，於是通過葫蘆空間，將煉魔鼎傳送到離京城比較近的在台灣島的一座正在猛烈噴發的火山中。
而後，熊清浦通過葫蘆元神看到各大宗教、各種勢力紛紛顯聖後，他更不敢輕舉妄動了。
他還馬上讓葫蘆全力隱藏自身氣息，然後集中葫蘆的根須、藤蔓到各教暫時顧不到的沙漠和極地地區。
他的這番舉動雖然瞞不過三清、三世佛的眼睛，但是卻也不是一般神仙和修行者能夠發現的。
因此，雖然他注定會卷入三教鬥爭，但暫時，他還是默默無聞的。
2月10日，當四海龍王顯靈滅火後，熊清浦受到啟發。他以敖玄身份出現，將太極元神化成龍魂形狀，混在四海龍眾群體中幫忙興雲布雨、並且接引一些災民到葫蘆洞天中。
而且，這一天，熊清浦看到京城組織幾百萬人的祭祀，“看”到京城龍脈有所反應，但是由於京城下水道中汙物太多，欲振乏力。
於是，熊清浦想到煉魔鼎的功用，將煉魔鼎從火山中提出來，放到渤海之中、靠近海河河口的部分。煉魔鼎自動吸收周邊一切汙物和負麵能量，在火山中燒了一天，煉魔鼎的吸收效率和覆蓋範圍大大擴大。
在這一天中，渤海三分之一的範圍和整個京城的地下世界都幾乎被煉魔鼎完全覆蓋。
於是，在煉魔鼎的清洗下，在天庭通過京城幾百萬人祭祀的感應降下神力的催動下，華夏京城龍脈全麵蘇醒。
神龍甚至化成實體形狀，翱翔在京城上空，傍晚時分，神龍一出現，京城就安穩如山，京城兩千多萬民眾激動異常。
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