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    今天看書評的時候，發現有書友指出了本書的不足之處，在這裏我向書友‘天堂的鳥人’表示感謝！

    對於書評中的一些問題，我先解釋一下。（書評我已置頂）

    第一點是關於達摩的，之前也有其他書友提到達摩被木邪铖幾句話就收為了小弟，這個書評我已加精，那時沒做評論。現在有書友再次提及這個問題，那隻好解釋一下。首先一點是達摩也就是現在的白文衝並不是木邪铖的小弟，而是兄弟。這本書隻有一個主角，因此達摩也就成了第二主角，並非淪為小弟。還有書友提到達摩幾句話就被木邪铖收服了，這點要從他們前世說起，那時木邪铖無敵武林，對於達摩來說，也是絕對尊重木邪铖的，因此木邪铖自作主張讓達摩做二弟，我想這應該沒有什麽問題！現在書友‘天堂的鳥人’提到達摩，認為我這麽寫可能有失達摩的形象。達摩這個人物，我想凡是看過武俠的，應該都是知道的，基本上提到少林總有他的名字出現，他是個傳說。大家應該也知道，在小說中憑空創造一個絕世的高手，那是很困難的，尤其是一本新書開始，即使我怎麽吹噓木邪铖的神功蓋世，大家也不會對他的實力有多少的了解。可以這麽解釋，拿辰東大神來說，如果不是獨孤敗天在《不死不滅》中為大家共知，那麽大家對《神墓》中突然出現絕世高手獨孤敗天會有什麽印象？或許作者腦中有著這些高手的形象，但是缺少資料的讀者很難理解這到底是一個怎麽樣的高手，腦中肯定有些迷糊。那麽我就需要一個大家熟悉的人物來襯托木邪铖，而達摩就是大家所共知的，這樣一對比，我們可以知道木邪铖的實力到底達到了什麽程度。這就是為什麽武俠同人很容易讓讀者接受，因為大家對原作多少有些了解，而完全新創的，接受起來就需要一定的時間。

    第二點就是書友‘天堂的鳥人’提到的本書從八十章開始就有些無聊了。對於這點我是反對的。我先談談木邪铖的性格，前世的木邪铖屬‘邪’！這不理解的人看來，這‘邪’和魔道的魔頭根本沒區別，就像江南七怪看東邪黃藥師一樣。其實對於‘邪’的定義，不少的書中都有，基本上就是率性而為，不為世俗的條條框框束縛，在那些正道看來就是離經叛道之人。對於這樣的定義，我也沒有去做什麽改變。前世木邪铖可以按照自己的性子，孤軍奮戰，殺出一片天，但是這本書主要寫木邪铖重生之後的不同江湖人生，性格自然需要改變。但是作為幾乎領悟天道的木邪铖，要改變他的思想是何等的困難，這就有了重生一說，讓木邪铖在一個少年身上重生。對於靈魂，大家不妨可以將它看得神秘些，因此這少年雖然身死，但是這身子畢竟不是木邪铖的，他的靈魂多少會受到這具年輕身體的影響。要說木邪铖像個小孩，這也不對（可能我的功力不夠，讓大家不能理解吧!）。其實這一世的木邪铖現在還是沒有明確的人生目標。雖然他創立了‘天網’，培養了自己的勢力，也和白文衝說要稱霸這裏的武林，但是其中還是戲耍的成分占多數，這就是他的邪性使然。我可以這麽說吧，接下來木邪铖的性格會漸漸向著年輕人的思想靠攏，我想大家也不喜歡看到主角的思維是老不死的思想。還有從八十章開始就有些無聊了，這點我就更加的不敢苟同了，怎麽說呢，這本書的發展有些慢，貌似屬於超級慢熱型了吧，所以大家可能還不清楚。但這一段正是木邪铖人生轉折點，隻有參與到利益的爭奪中，木邪铖才能和這個江湖的各方勢力發生矛盾，所謂人在江湖身不由己。木邪铖參與綠水府府主的爭奪，正是本書進入狀態的開始！所以這絕非湊字無聊之舉，還請大家能夠關注接下來的發展。

    最後，小說的不足之處，我會盡量去克服，爭取在接下來的描寫中更加的精彩。

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