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    五行山是佛祖如來五根手指變化而成，乃是化身萬千的大神通，五指分別對應金木水火土五行，變化為五座山峰。五座主峰高聳入雲，分立五方，其間又有山穀萬重，岡巒無數。

    康摩言盤身在一座光禿禿平頂小山的山頭上，脖子伸的老長，兩眼直勾勾盯著不遠處一座摩天巨峰，這座巨峰的腳下有一個毛茸茸的腦袋溜溜亂轉，不是孫猴子還能有誰？

    按書中所說，猴子曾在方寸山學藝十幾載，但書中未曾詳述他所煉功法，隻從後來這家夥銅頭鐵骨的表現來看，很多人猜測他所修煉的是金係的法門。

    而眼前這座山峰瞧來好像由亂石堆成，不見半個生靈，石縫陡崖間不時竄出洶洶火焰，燎燒的山石紅黑一片，好不唬人！卻是一座火係的峰巒。

    五行之中火克金，用一座火山鎮壓這曠世大妖，恰到好處，以此倒是可以窺見大神通們的算計之能。

    康摩言收回目光，轉而瞧見身邊一左一右，分別放著一個繡雲錦囊，一件青玉葫蘆，腦袋登時耷拉下來。

    金光揭諦用袖子將他擄來，派給他一個極難完成的任務，便是伺候這猴頭的吃喝。

    這卻不是佛祖顯靈，慈悲為懷，優待俘虜。相反，吃與喝也是懲罰行者的手段。康摩言瞧過書本，知道其中的門道，如來佛祖把猴子列為罪大惡極之輩，雖未取他性命，卻也極盡虐待之能，把鐵丸、銅汁當做佳肴美酒，給猴頭灌下。也是猴子牙口、腸胃都好，才堅持了五百年沒被折磨死。

    想到這些事情，康摩言不禁對山腳下那毛茸茸的家夥生出十分的同情，猴子顯然還不知會受到怎樣非人的待遇，正上下左右扭動身子，在找一舒服的姿勢。

    康摩言忽然想到，孫猴子在五百年後，取經的路上，變化作一件斬妖機器，見妖精便掄棒子，而全然忘記自家的出身，這一番不尋常的動作，倒是極有可能是經過五行山下這段慘絕人寰的遭遇，導致他精神分裂，整個人……猴兒變態了所致。

    “這賊禿果然算計，居然讓老子做如此不討好的事情！五百年後，猴哥跳了出來，還不首先把我抽筋剝皮，吞了我的蛇膽啊！”

    對麵山頭忽然襲來一陣熱風，康摩言卻渾然覺不出半分熱氣，想起行者日後辣手摧妖的手段，一身冷汗不知不覺冒了出來。

    繡雲錦囊與青玉葫蘆是佛門的寶貝，有芥子納須彌的功效，雖然看來隻有巴掌大小，但裏麵裝了多少鐵丸、銅汁卻是不好計算，總是倒出一顆，又生一顆，銅汁也是源源不斷，流淌不盡，足夠倒黴猴子吃喝五百年。

    康摩言醒醒神，知道這件事情不好糊弄，五行山由五方揭諦輪流看護，每月輪換一人，金光揭諦顯然早已經與其他四方佛陀通了氣，此時一個腦袋上好像浮著一層銀粉的光頭和尚，正端坐在另一山頭，目光灼灼的盯著此間。康摩言隻能在心裏抱怨幾句，用嘴巴銜了兩件寶貝，踽踽向猴子爬了過去。

    “妙品蓮華咒何在！”

    感受到撲麵的熱浪，康摩言心念一動，念頭中的白色蓮花緩緩轉動，一道白光從天靈溢了出來，自上而下護持了全身，把熱氣隔了開。

    這道手段是他近日練習妙品蓮華咒時所悟，金光揭諦種下的咒術除了掌控對方心神之外，還是一道修煉法門，附帶許多妙用。

    康摩言作為一條水蛇，命不久矣，若是沒個修煉之法，三五年後就要去冥界報道。如果任其自生自滅，金光和尚這雜役就算作了白收，所以分配康摩言任務之時，金光揭諦也種下念頭，讓他好生修煉妙品蓮華咒，不可懈怠，分明是當作長期勞動力來投資。

    好在伺候猴子的事情，不是每天都做，隻在每月初一、十五兩天，正午時分，把鐵丸子和銅汁給猴頭灌下就行。所以這件事說來不占時間，康摩言倒是有機會琢磨修煉這道佛咒的事情。

    自他被強行開了“靈智”到現在，已經過去了七八天。利用這段時間，康摩言好好研究了一番妙品蓮華咒和六字真言。

    六字真言晦澀難懂，而且他所知太少，琢磨半天，除了把自己搞的頭暈腦脹，沒有得到半分好處。倒是妙品蓮華咒讓他練出幾分門道，幾天的時間，達到了念頭一動，便生出佛光的地步。忽然掌握了一手法術，康摩言歡喜的失眠好幾天，也難得的自穿越來有了好心情。

    隻是這道咒術，五六天就能有如此成就，想必不是什麽高級貨。日後頭頂生出蓮花，也是水到渠成信手而為的事，康摩言歡喜過後，便覺得金光揭諦頭頂蓮花的功夫，唬人的成分更多，對這和尚不由得更加瞧不起了。

    在白色佛光的護持下，康摩言蜿蜒來到火山腳下，靠的近了，定睛一瞧，發現猴子的麵相與想象中略有不同。也是六小齡童把個行者演活了，康摩言一直以電視劇中的標準想象齊天大聖的模樣。如今看來，行者雖然同樣大眼小鼻，一副多動症的樣子，樣貌上倒是七分像猴，三分像人。

    康摩言不禁有些惡趣味的猜想，大聖還沒化形罷……

    也不知從天而降，遭了多少罪，是不是臉麵先著的地，此時的猴子灰頭土臉，哪裏有半分齊天大聖的威風？

    “低調是放之四海而皆準的道理，這猴子混成現在模樣，就是太不會做人……啊就做猴兒呢！”

    康摩言剛把嘴裏兩件寶貝鬆開，扭頭一看，不由得目瞪口呆，見行者正一臉忿忿，盯著自己，臉上刻著“寧死不從”四個字，一副即將英勇就義的模樣。

    行者乃是西遊中一等一的聰明貨，而且有火眼金睛的本事，打眼一瞧便把兩件佛寶的用途看了分明，哪裏還猜不到康摩言要做什麽？吞服鐵丸銅汁對他來說倒也不難，可畢竟不是美事，而且他剛被饋壓，存了一肚子火氣，自然不肯再遭這等窮罪，當下裏也不說話，隻把嘴巴閉緊，絕不妥協。

    隻是這般做派，卻讓康摩言落了為難，打心眼裏，他其實更願意把鐵丸和銅汁給金光揭諦灌下，此時見猴子不肯就範，倒也沒個法子，一時倒猶豫起來。

    遠在五行山木係主峰上有一粉頭銀麵的和尚，正隔著老遠監視，早把場麵瞧得輕輕楚楚，見康摩言猶豫，他眼中忽然射出兩道白光，有如實質，直刺向康摩言的後背。

    “我去！還有沒有人身自由啊？！”

    猛然遭了一記，康摩言心裏慘叫一聲，回頭打量一番，發現是先前看過幾眼的銀麵和尚，心知是五方揭諦之一，得罪不起，隻得把怒氣吞回肚中。

    粉頭銀麵和尚投來目光，不無警告之意，康摩言念頭一轉，也想不出什麽高明辦法，他咬咬牙，幹脆把繡雲錦囊向前推了推，望著猴子七分真誠，三分無奈的說：“小妖也隻是奉命行事，不得已為之。想想這鐵丸銅汁也不過是考驗手段，大聖若想早日出山，就得把性子收斂，配合改造。有句話怎麽說來，坦白從寬，抗拒從嚴，說到底不過是個麵皮的問題。隻要肯認個錯，什麽都好說，其實西方那賊禿也是拿大聖沒得辦法，才想出這餿主意。其實，不管我的事呀……”

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