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    上回說到鎮元子無意中強聚氣運，找到水靈珠和一株上品先天靈根。

    鎮元子簡單的祭煉了一下水靈珠，準備繼續向北。忽然那絲心悸的感覺有出現了，讓鎮元子覺得此行必有大難。鎮元子不得不停下來推演一番。

    果然是黴運來了。

    原來此處百萬裏湖畔和以湖畔為中心的千萬裏大地，靠先天靈根的靈氣滋潤，比起洪荒北部的惡劣環境，這簡直是仙境一般。而水屬性先天仙蓮靠的是水靈珠的滋養。所以說，這千萬裏仙境的生態平衡並不穩定，完全是靠水靈珠和先天仙蓮，仙蓮為表，水靈珠為本。

    如今，鎮元子水靈珠和先天仙蓮全都拿走了。千萬裏之地失去了滋養，五個元會就會被洪荒北部的惡劣環境同化。在此安樂環境下生存的生物不能適應惡劣環境多數會死亡。所以，破壞一方土地，扼殺一方生靈的大業力就會纏上鎮元子。

    所以說鎮元子的黴運來了。如果不是本能的感到危機，天道示警，那麽業力纏身，諸事不順，又在氣運衰竭期，鎮元子不倒黴那誰倒黴。

    此地聚先天水靈之氣而成，但單一屬性靈氣使其五行突出，同時破壞周圍天地五行。五行相生的循環，由於水行太盛，其他四行隻是靠水行衍生，所以水生木，木生火，火生土，土生金，但是在金生水這一環斷了。五行無法循環相生，此地就如同無根之木，無源之水。

    不過，水靈珠終會被人拿走，那麽此地終究會湮滅，鎮元子隻是將之提前了。可惜，鎮元子正在倒黴之時，所以，天道將罪過壓在鎮元子身上，天道示警，就是責令鎮元子修複此地。如果鎮元子能將此地五行平衡，那不僅可以避免業力纏身，還能得天地功德。

    鎮元子飛到湖畔上空，望著這千萬裏之地，想到：“看來要一番大出血了，不周山得到的先天靈材要用去很大一部分了。不過，為了避免業力和得到功德，就是將所有的先天靈材都用光了也是值得的。大不了再花幾十個元會去收集就是了。”

    將腦中的無聊念頭都斬滅，鎮元子開始動手布置。

    鎮元子本身就是先天戊土之精所化，雖然其他四行沒有修到高深境界，但是五行轉化之理還是在行的。此地周圍環境太差，如果隻是普通的梳理地脈，平衡五行，一段時間就會被周圍環境侵蝕。所以，鎮元子決定用陣法改變周圍天地五行，改此地風水。

    先天五行大陣鎮元子是布不出來，不過，隻是改善一下環境，也用不到如此高深的陣法。普通的五行大陣就行了。

    一般單一屬性陣法，隻要一件同屬性的法寶為陣心，就可以布陣。而多屬性的陣法，如五行陣，完整地布陣要用到五件五行屬性各一的法寶鎮壓陣心，如五麵五方旗或五顆五行珠。完整的五行大陣，因為有五件法寶鎮壓陣心，所以要破陣，需要同時破去五個壓陣之物。完整的五行大陣可抵五位同階高手。像誅仙劍陣就是一個四象大陣，，聖人布陣，非四聖不破。

    也有簡化版的陣法，用其中一個屬性催生其他屬性。像此地靠水靈珠，催生五行。不過，簡化版的陣法，沒有圓滿的形成循環，隻要破去陣心就可以破陣。

    鎮元子此行的目的是尋找先天靈寶，當然不會再用先天靈寶鎮壓陣心。那樣白白花費十五個元會的氣運，就為了改善一方土地，鎮元子還沒有傻。

    鎮元子決定用地心之火催生五行，布下簡化版的五行大陣。

    要布下一個千萬裏範圍的大陣，需要煉器之助。幸好隻是煉製陣基，不必要用高級法寶，以鎮元子半吊子的水平足夠用了。

    隻見一堆堆的先天靈材，好似無窮無盡的出現在鎮元子手中，而隨著鎮元子雙手中先天靈火的祭煉，一件件奇特的靈寶出現在鎮元子周圍，都是一些零件。鎮元子用了二十五萬年的時間，就是兩個元會還要多的時間煉製了無以計量的零件。

    鎮元子遁到地底，選擇了一個地殼薄弱之處打通地殼，接引地火，從此處開始布陣，無數零件被打入地殼之中。地底岩漿衝破地殼，地底的普通土壤經不住地火灼燒，結成磚石，不利於生物生存。鎮元子拿出一塊九天息壤，扔進烈火之中，這等小場麵卻是用不上混沌息壤。口中言道：“火生土，土出!”

    隻見在九天息壤接觸到地心之火時，熊熊烈火一下就被厚厚的黃色土氣給掩埋，一層千丈高土黃色的泥土層憑空出現地火衝破地殼之處，然後一層接一層總共出現九層，將地火隔絕在土層之下。由九天息壤所化的土壤不僅不懼地火灼燒，還吸收了地火，迸發出陣陣靈力波動。

    鎮元子對著虛空左腳一踏，好似要踩裂虛空，而其腳下則一道道的空間波紋卻是一圈圈的四蕩開去，最後鎮元子拿出金靈珠引出一道金靈之氣，言道：“土生金，金成！”隻見土壤中靈力波動強烈的點，迅速凝結成一塊塊礦石。鎮元子又拿出水靈珠，引出一道水靈之氣，再次言道：“金生水，水來！”地底憑空出現一座座靈泉，流出清澈的先天靈水。

    鎮元子將泉眼接通蓮湖湖底，並從蓮湖引出數條水道，流向湖畔方圓千萬裏之地。大喝一聲：“水生木，木生！”湖畔周圍的花草樹木，湖中的蓮花，吸收泉眼中散發出的靈氣，長勢迅猛。大部分如同拔苗助長一般，隻是曇花一現，迅速枯萎凋謝，身體化作護花之泥，隻留下種子傳承後代。少部分卻是進化成了下品後天靈根。

    雖然，沒有木生火的環節，五行循環沒有圓滿，但是地心之火永不枯竭，此地會一直按照火生土，土生金，金生水，水生木的單向轉化，把地火的能量化作生物生存的能量。其實，洪荒大地的五行循環都是這樣，沒有木生火的環節，隻靠地火或是天火（太陽，星星所發光能）。或者說，在更廣的環境中，洪荒的木屬性靈氣降入地底化成地火，或是升入天空，化作太陽之火，星辰之光。

    鎮元子有設了一個防禦陣法，守護地火到湖底這一段，防止被破壞。

    而這千萬裏之地，在地動山搖間整整五百年後，四方天地靈氣四麵八方的瘋狂湧入充斥於整個天地間，而這時天降玄黃功德於鎮元子身上，鎮元子知道這一翻辛苦算是成功了。

    鎮元子沒有吸收功德提升修為，而是留存下來，等遊曆完回到五莊觀，將功德交給本尊，幫助本尊化形。

    鎮元子在蓮湖已經有三個元會，離五個元會的氣運衰竭期沒多長時間了，索性不走了，待到五個元會期滿，再向北而行。

    剩下的兩個元會，鎮元子閑著也是閑著，又將此地地脈梳理了一番，改動了一些陣法不完善的地方。最後蓮湖周圍環境大變，比鎮元子來之前，靈氣密集度強上數倍。時間還有剩下。鎮元子就煉化水靈珠。

    環境漸好，妖獸漸多，也有近百開啟靈智的妖獸，隻是都沒有化形。

    對於自己親手改造的一方樂土，鎮元子還是很有成就感，鎮元子特意給此地取了一個名字：蓮湖仙境。雖然比真正的仙境差的遠了，但在洪荒北部之中說是仙境，也是可以的。他怕妖獸無知，破壞了此地。鎮元子決定再留一段時間，一邊煉化水靈珠，一邊給妖獸們講講道，等離開時讓妖獸守護這蓮湖仙境。

    又過了十個元會，鎮元子將水靈珠煉化到這身修為能達到的極限。妖獸的天賦比不上先天魔神，生長周期不長，很快就能化形。十個元會，加上新生妖獸共有兩百左右化形，幾千妖獸開啟靈智。

    終於到了離開的時候，鎮元子在湖畔留下一塊石碑，人人可以看，上麵記錄了元嬰修行之法，直到大羅金仙，布下禁製，非準聖不可毀。鎮元子吩咐那些小妖守護蓮湖仙境。若離開此地，可到洪荒西南五莊觀尋他，他可以提供庇護。在小妖們留戀的目光中，鎮元子飄然而去。

    蓮湖仙境的石碑所在之地被小妖們視為聖地。由於有了修煉之法，蓮湖仙境發展壯大，最後成為洪荒北部的一方勢力。雖然相對於聖人教派，微不足道，但是，比上蜀山劍派之流要強上不少，畢竟是一群洪荒巨妖。

    這也是鎮元子的元嬰之道傳向洪荒北部的一個起點，現在看不到效果，等蓮湖仙境的小妖成長起來，到大羅金仙，元嬰之道傳向整個洪荒北部，那鎮元子又可以占據一部分天地氣運。

    付出總有回報，鎮元子建一方樂土，天地回報一個機緣。鎮元子的道可以踏足洪荒北部的機緣。

    鎮元子用土金水三顆靈珠，推算木靈珠下落，可惜毫無反應，連個提示方向都沒有。於是，鎮元子離開蓮湖，向北行至北海岸邊。

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