“金鱉島”位處東海中央，四麵八方都是一望無際的波濤，上麵的靈氣自然比不上“昆侖山”那等靈山福地。後世通天教主立下截教，“金鱉島”始終是截教聖地，不是因為它真的有許多靈福之象，而是它四麵環水，有種自由散漫的氣息。

    通天道人對弟子都不嚴格，多是放任自流。“金鱉島”上有時通天道人講一講道，趙公明兄妹便與多寶道人、金靈聖母幾個聚在一處，聽從老師講道，多數時間都是隨心所欲的修道。

    晃晃幾個元會的時間過去了，趙公明平時也經常帶著三霄姐妹遊覽一下東海，有時也到大地上遊覽一番。

    巫族雖然獨霸於大地之上，畢竟他數眾不多，隻能以千萬計，相比廣闊無邊的大地，巫族確實很難完全踏足。趙公明也帶著三霄姐妹去過幾次“龍虎山”，三霄姐妹一看見九十九條充滿陽剛之氣的神龍都歡喜得不得了。把“龍虎山”布置得花團錦簇，鳥語花香，尤其是瓊霄、碧霄兩姐妹，每次到“龍虎山”都要駕馭著九十九條神龍遨遊一番天際才甘心。

    幾個元會的時間，天地清平，東海之上更是逍遙，趙公明與三霄姐妹修為也不停止。此時趙公明與雲霄已經都是大羅真仙，與通天二弟子金靈聖母相當，隻比已經得了大羅道果的多寶道人差了一步，瓊霄、碧霄也是跨入了大羅之門，為大羅散仙。

    至於大羅金仙之位，以趙公明的根基沒有上十個元會的積累，恐怕也證不了大羅道果。

    身上的幾般靈寶，“玄武真塔”與“紫雷神旗”已然解開二十八重，玄武青光與紫雷神光趙公明運用得相當成熟。以他現在的手段，就是祖巫也不能說隨手捏了他，完全可以與巫族中的頂級大巫相比較。

    “乾坤鼎”果然與他緣分不大，到現在為止也隻解開了九重禁製。至於那“二十四顆定海神珠”，趙公明另有計算。

    “定海神珠”兩世落在趙公明手上，他對“定海神珠”的妙用絕對清晰異常，“定海神珠”的神奇絕不是“玄武真塔”與“紫雷神旗”可比的。

    上一世就是趙公明沒弄清楚“定海神珠”的玄妙，把它當作一般法寶禦使，最後落到燃燈道人手上。當時燃燈道人得了“定海神珠”，喜不勝自，口中連呼：“吾道成矣！”

    最後，“定海神珠”果然在燃燈道人手上大放光彩，燃燈道人靠著它做成了西方教的副教主，成就了地位尊崇無比的燃燈上古佛祖。“定海神珠”也在他手上演化出了威名赫赫的二十四路諸天世界。

    你要說燃燈道人根基有多深厚，那比之鎮元子等又差得遠了。後世鎮元子靠著教主級靈寶“地書”與天地靈根“人參果樹”才成就了地仙之祖的名聲。燃燈道人卻隻憑借著“定海神珠”也成佛做祖了，地位也不差鎮元子多少。

    “定海神珠”孕於先天，每顆珠子中都有一個世界，其中蘊含的根基絕不差於任何一件教主級靈寶。隻是他的根基並不完全，每顆珠子裏麵的世界也沒有形成真正的世界之力。

    “定海神珠”裏麵孕有世界，世界自分天與地，而“定海神珠”裏就隻含有無窮“地之力”，尚差無窮“天之力”才能孕化出神奇無邊的世界。

    趙公明雖然知道“定海神珠”可化世界，卻也並不知道燃燈道人是如何取巧讓“定海神珠”化成諸天世界的。

    趙公明此時手中握著定海珠這等神妙靈寶，自然不會舍近求遠，他正打算將“定海神珠”做他以後的成道之寶。等他得成大羅金仙，自然將“定海神珠”用作寄托善念之物。

    他現在也不忙祭煉“定海神珠”，此時神珠明顯還不完全，要等那“定海神珠”補充完全再行祭煉。

    這些年趙公明反複察識“定海神珠”，心中思量著該如何補全神珠內尚差欠的無窮“天之力”。

    純粹的天、地之力隻存在於開天劈地之初，而後“地之力”漸漸形成大地，“天之力”也化為三十三重天際。雖天地之中又有天罡地煞之氣，那與真正的天、地之力又是兩個概念。

    經過幾個元會的時間，趙公明也算了解了“定海神珠”內的世界。隻要能將無窮“天之力”灌輸在“定海神珠”內，自然可以讓“定海神珠”形成真正的世界。

    好在趙公明有“乾坤鼎”，“乾坤鼎”返本回源，正好可以將無窮天際返還為“天之力”。當然，若他直飛天際，用“乾坤鼎”聚集“天之力”來補全“定海神珠”，恐怕要經過成千上萬個元會才有可能成功。

    畢竟天際形成已久，早已定型，就算有“乾坤鼎”要讓它返本回源也頗高難。趙公明這也找到了捷徑，就是那“不周山”，不周山頂天立地，直接刺破天際，他周圍的天際必定難以成型。若在“不周山”頂收集“天之力”必然要快上許多，說不定隻需幾十個元會就能補全“定海神珠”。

    “定海神珠”是趙公明的成道至寶，趙公明有了主意，也打算及早到“不周山”收集“天之力”。

    隻與三霄姐妹說了聲，要長久的離開“金鱉島”，要她三姐妹悉心修行就是。通天道人一向對他們放任自流，他那裏就不需要說了，直接駕起“縱雲”飛向“不周山”。（m.101novel.com）