補天盟的成立，使天下道門開始出現了大興的局麵。當然，這個道門是廣義的道門，正道之諸如蜀山青城，魔道者諸如五方魔門，旁門者諸如宇宙六怪盡皆被算入了道門之中。

    說起來，這些門派雖然有修行上的爭執，可是都是道門一脈。當初魔門有人提出要趁補天盟大勢未成之時撲滅之的時候，魔道高人比如屍毗等就不免心動。畢竟當時的玄天宗尚沒有得到正道的全力支持，加上又被佛門敵視，可算是孤立無援。可是就在這關鍵時刻，鍾天狼前往武當山石城宮，以一樁對方無法拒絕的交易，請出了魔道第一人——血神老人。這位魔道高人以供奉的身份加入補天盟之後，天下各方凶神魔道知道以武力消滅補天盟和玄天宗已經徹底不可能了。於是擺在他們麵前的隻有兩條路，一是放棄一些太損陰德的魔道法門，從此改邪是正，加入補天盟；要不就被補天盟排斥在外，時時都有可能被某些正道高人或是補天宗的萬劫閣（主持此閣的是鍾天狼的軒轅劍化身皇甫暮雲和鄭吒、趙櫻空）給“替天行道”了。

    百年之間，天下太平不說，修道界也是一片太平。事實證明，作為根植於華夏本土的道門，隻要大家不要自相殘殺，其地位絕對不是外來的佛門能夠捍動的。雖然佛門中比較開明的，比如五台山混元祖師也加入了補天盟，可是絕大多數佛門中修行於靈氣無要求，他們要的是香火信仰，偏偏這個東西是補天盟提供不了的。

    而此時的凡間，天下崇道之風也是日漸濃烈。

    後世之人，常以儒、道、佛並稱為三教，將它們當成是差不多的東西。可是事實上，道家作為繼承了華夏上古智慧的一支，它跟其他兩家有著本質性的區別。

    無論是佛家的因果輪回，還是儒家的禮儀教化，它們的本質其實都是在強調人與人之間的關係。佛家強調的是向自己的內心追求佛性，以求超脫；儒家則是強調人與人之間的合理化的秩序，要有上下、智愚、長幼、尊卑，要將人區分成三六九等。可是無論是佛家視肉身為皮囊也好，儒家的“怪力亂神子所不語，**之外存而不論”也罷，他們都忘記了一個不應該被忽視的事實——人之一生，不僅要與自己的同類接觸，更多的還要考慮如何在自然環境中適應生存。

    事實上自董仲舒之後，大儒們便紛紛考慮如何將一切自然環境都歸納為人與人之間的關係。比如天上掉了顆流星，都能夠被大儒們解釋成皇帝的行為如何如何。西方科學完全無視人類行為，空談自然環境變化自然是鍾天狼不取，可是……啥事都歸到皇帝頭上，是不是過分了？

    而佛門則更幹脆，索性不談自然，隻談心性。一杯水中都有小蟲四萬八千個，不念咒為它們超度，直接喝了就會犯下殺生的罪孽。當初看《天龍八部》，鍾天狼還曾經為此笑過虛竹，可是真的接觸了佛門之後，才發現這不過是小兒科罷了。

    與上述兩家對自然環境和自然規律的輕視，道門則是完全不同的態度。現實世界中，曆史上的道教雖然有一整套的神明班子需要摩拜，可是還是有道士願意以一種冷靜的態度去觀察自然，認識自然的。於是在當權的儒生們的鄙視嘲諷之下，無數道士背負著“裝神弄鬼”的汙名，執著的追尋著“道”的真締，探求著自然的真實。

    不過，比起西方被稱為“煉金術士”、“魔法師”和“魔女”的同行們來，他們是幸運的，起碼作為本土宗教，他們中的絕大部分沒有被駕起來燒烤過。同時，他們也是不幸的，因為他們的努力最終無果而終，後繼無人。在滿清的屠刀和腐儒的教化之下，中國人終於放棄了傳承自上古的對於自然的探索，臣服在了統治哲學之下，變成了一種隻懂得如何算計同族玩內耗的動物。此時的中華已經沒有了文化，隻剩下了文明，以至於“煌煌中華千載，隻餘三千書冊；悠悠炎黃千年，隻餘孔孟可言”，其他都要被“**”的。

    （三千書冊的典故，出自四庫全書，有興趣的自己去查。）

    這樣，中國人落後了，墮落了，挨打了。可是在終於獲得了身體解放之後，剪掉了腦後辮子的他們卻不想著如何繼承自己祖先的智慧。而是在外國人的引導之下，滿腦子的學習“西方先進科學技術”，似乎祖先隻留下了“愚昧”和“落後”。而當西方的科學們看到中國古代道士們的手稿，驚呼他們對於自然的認識之深刻的時候，這些道士們的在天之靈會不會因為自己的後繼無人而哭泣呢？

    （上述是小桶借主角之口，為古代中國的自然科學家們——道士們寫的一段悼詞。想起今天的教育內容，再看看點娘裏那些隻能靠外星或未來科技來壓倒西方的文字，小桶隻能無奈的說，中國人距離找回自己的文化，還要走很遠很遠的路。）

    當然，這是鍾天狼他們自現實世界帶進無限空間裏的怨氣。與楚軒那個三無男不一樣，鍾天狼在布局的時候經常喜歡幹些看起來與主題無關的事情。不過因為他的所作所為從沒有影響過隊伍得到最大的實利，所以隊友們也樂見其成，不過也不是沒有人略有微辭，比如霸王和希絲卡妮，似乎就對鍾天狼的大華夏主義有看不順眼的時候。不過……有反對者就有支持者，鍾天狼在中洲隊裏有三個十分鐵杆的支持者：程嘯、王俠和齊騰一。

    對於鍾天狼的布局，這三個人卻是最為支持不過，特別是這一次中洲隊布局南宋，促使華夏中興，這兩個軍人和一位前盜墓賊表現出了極高的熱情。他們三個甚至跑出青雲山，暗中投軍，而當初蒙古人襲擊寧遠鎮，如果不是有他們三個在場，搞不好蒙古人就得手了呢。特別是藏教無恥的利用“天龍梵唱”，希望能夠廣域催眠寧遠鎮中的士兵的時候，齊騰一再展天王風範，一曲《大風歌》將對麵的高僧們的梵唱徹底壓製，甚至還動搖了蒙古人的戰鬥意誌。

    當然，當知道三人身陷險境之後，中洲隊立刻發動救援。鄭吒領著所有戰鬥隊員全力出擊，將蒙古人陣營中的藏教高手們全部斬殺於此。此戰中三名藏教的“活佛”殞落，追隨的數十名大喇嘛和幾百弟子無一生還，給予藏教一個無比深重的打擊。

    於是，戰事升級，作為最為接近洪荒的三個世界之一，蜀山世界裏的藏教顯然是有溝通聖人的手段的。於是在中洲隊大勝回返的時候，藏身長安城中的鍾天狼處忽然有聖人到訪。大日如來，或者稱為陸壓道君，這位上古大聖隻身找上了鍾天狼。

    雙方一見麵，二話不說，鍾天狼身邊的張輕語、閔悠然和莉雅醬就被直接鎮壓在了對方的佛國之中。而鍾天狼幸有造化玉碟護體，才避免了被人otk（oneturnkill，卡片遊戲裏的專有名詞，意為一回殺）。於是雙方直入宇宙虛空（也就是太氣層外），鍾天狼憑借著自己不遜於聖人的精神力量，開啟了手中的大殺器——盤古幡，這才與對手一度僵持，並稍占上風。

    見無法吃下鍾天狼，陸壓聖人這才長歎一聲，放棄了敵意，轉而與鍾天狼談和。而鍾天狼這才長出了一口大氣，知道自己已經贏下了這一局。說起來，中洲隊雖然在實力上能夠跟這些聖人們對抗一下，甚至機緣巧合之下，硬吃下一位聖人也未嚐不能。可是這並不代表中洲隊此時就能夠勝過了聖人，因為他們才是這方世界中最強大的一群人，真的拿下了一個，萬一來上十個八個，怎麽辦？就算能夠勝利，也未必能夠保證隊友們能夠平安無事啊。

    不過，中洲隊怕死人，聖人們更怕中洲隊。確切的說是中洲隊中，某位跟盒子外的z大同名同貌同血脈的家夥。當初如果不是負責監視眾聖的大巫後羿因為誕生了反抗意誌而脫離了作者z大的控製，這些聖人們恐怕至今還是作者手中的提線玩偶呢。而眼下中洲隊中的這位可沒有什麽對抗作者的強烈自我意誌，一旦在他麵前露了臉，即使是全滅了中洲隊，聖人們也勢必被盒子外的z大捉到……所以他們不敢對付中洲本隊，又急切間無法拿下鍾天狼，所以隻有談和了。

    最終的談判結果，是聖人們放棄對中洲隊手中寶物的垂涎，同時徹底放棄了對這個蜀山世界的控製和幹涉。代價是鍾天狼和三名女性保證對聖人出沒一事絕不外漏給其他人知道。在得到鍾天狼同意的答複之後，陸壓在其他三女身上布下了禁製手段之後，便離開了這個蜀山世界。

    正因為得到了無限空間裏最強黑幕——聖人們的保證，鍾天狼才敢大規模的推行自己的補天計劃。而蜀山世界中的各大道門背後跟聖人們有著牽扯不清的聯係瓜葛，所以他們自然也明白了玄天宗能夠強大到影響這些“上界祖師”程度，隻能交好，不能交惡。也隻有被放棄的本世界佛門勢力和一些沒有根腳的遊魂野鬼們才會擺出一副對抗玄天宗的架式。

    於是團結在補天盟大旗之下的道門各脈開始在補天盟的調節之下開始漸漸放棄成見，攜手共進。而無數被天劫逼迫的不得不飛升上界，成為供聖人們驅使的牛馬的高輩高人們也在鍾天狼的說服之下，加入白馬閣，以渡過無數劫數，使他們有大把時間在人世逍遙。當然，這些代表了本位麵最強武力的高人們的加入，也使補天盟的規模和影響越來越強了。

    此時的補天閣，早不已經不需要中洲隊成員們事事親力親為了。所以這些靜下心來開始修行的中洲隊成員們，在基因鎖和修真的雙管並行之下，實力再次大晉。除了身陷心魔，至今未解的楚三無，其他人都已經紛紛渡過了心魔期，進入了能夠凝煉出心靈之光的強大時代。事實證明，將心靈之光，與修真煉出來的能力結合，其效果絕對不止是一加一等於二。

    此前曾經以一個國家，比喻過一個人如何激發出心靈之光。那麽修真的作用又是什麽呢？簡單的說，修真就是改善人體這個國家的自然環境和礦藏資源。如果說沒有修過真的人的身體，就像是東瀛島國一樣資源值為零的話，那麽修過真的人的身體，就將是在同樣的麵積的國土內塞進全球的資源。

    這樣的兩個國家，同樣上下一致，全民同心，那麽在戰力上會一樣嗎？用腳趾頭去想也不可能吧。

    事實上，中洲隊的各位在這方麵的表現確實都挺猛的。

    鄭吒，心靈之光的屬性是保護自身的“不破”。在修煉了結合道門九轉玄功和佛門的**玄功的巫族練體術之後，鄭吒的身體這回真的可以稱為“金剛不壞”了，估計現在的他甚至能夠不靠裝備硬抗幾下盤古幡的攻擊了。在這副相當給力的身板的支持之下，他的開天九式漸漸成型，現在他正在整天磨琢辟地十八式，準備自己開發出一套大招出來。

    詹嵐，心靈之光的屬性是“心語”。這種心靈之光，能夠使她輕鬆的將自己的精神滲透和精神控製增強數倍，即使是在精神力方麵比她更強大的精神力者一不小心也要中招。加上修行的佛門功法，使她獲得的強大的“地上佛國”的能力，能夠以精神力將一片時空納入自己的掌握之下，在這片“佛國”之中，她就是最強的存在。

    零點，擁有心靈之光“必殺”，這種運用在眼睛之上，能夠看到令目標徹底崩潰的“死點”的能力被隊友們戲稱為即死魔眼。而他修行的法門沒有什麽特殊，隻是按照他自己的體質，逐步改善他的身體條件。不過如果再加上那件鍾天狼為他訂做的神器“孔雀翎”，即使是鄭吒也不敢在遠距離跟他對抗。

    霸王，擁有心靈之光“凝時”，能夠在短時間將體感時間極具加速。在這種能力之下，霸王無論是以法寶化的“天劫機關”進行火力壓製，還是化身吞天巨狼芬利爾進行近身肉搏，都占盡優勢。

    趙櫻空，她具有“魔噬”和“天使之光”兩種截然相反的心靈之光。前者能夠吞噬並破壞他人的心靈之光，後者則是對自己的心靈之光的強化，以抵抗其他心靈之光的幹涉。而在修煉了“太極訣”之後，現在的她能夠將這兩種心靈之光輕鬆駕馭，變化萬千，威力驚人。

    齊騰一，具有心靈之光“太古之聲”。這種強大的心靈之光不止使他隨便一句話都具有類似於言靈的魔力，更能夠使他的吟唱效果無上限增強。配合著鍾天狼為他譜寫的古曲，此時的他雖然戰力不強（相對於中洲隊其他成員），但卻能夠利用buff和debuff極大的控製戰場。

    銘煙薇擁有心靈之光“紅線”，嗯，這可不是月下老人為她和張恒之間綁上的紅線，而是一種具有超強切割力的心靈之光。與她相配合的是，張恒覺醒出來的心靈之光是“白刃”，即無數在使用者身邊飛旋的心靈之刃。加上二人強力的遠程弓箭打擊，近戰又有紅線和白刃的守護，這樣的組合幾乎無敵了。

    簫宏律，擁有心靈之光“魔網”，當然這個能力並不是dnd中的正版，但也能夠使這位曾經封為某個世界天空和海洋之主的正太具有在一定範圍內控製大源能量的能力。

    閔悠然，具有心靈之光“青衣”，其實這個能力原本不過是一種強力的青色雷電。可是在與那一身妖氣結合之後，這雷電與妖氣兩種同源之力合一，形成了可攻可守的“青衣”，威能……那是相當給力啊。

    伊莫頓，作為一經過改造人形兵器，他似乎失去了釋放心靈之光的能力。不過……其實他自己的死神神力在等級上絕對不亞於心靈之光。作為無限輪回者中的死神信徒，他總是能夠在場場大戰中找到為自己的神明增加信徒的機會，所以他的神力是不用擔心的。

    王俠，這位心靈之光是“雷火”，能夠控製住爆炸物的炸點和著力方向。這樣極品的定向爆破類技能，鍾天狼和楚軒自然為他準備了大量五行神雷和科技係炸彈。嘛，現在的王俠已經可以很大程度上冒充“混沌雷修”了啊。

    白起，其心靈之光為“劫數”，憑借自己凶悍的命格力量和獵命師能力，他能夠在與人對陣的時候將無盡的詛咒附加在對手身上。令對手運氣值始終處在負無窮大的bug能力，再加上他修煉出來的，利用命格能力施展的種種戰鬥技能和風水術，使得他堪稱隊中三大主力戰士之一。

    趙白，這位仁兄修煉的功法倒沒啥特別，但他的心靈之光“易體”卻是有將入微能力延伸到它的操縱物的身體的逆天能力。加上鍾天狼楚軒二人合力打造的，以“初號神”為原型改造而來的“天神兵”，趙白便獲得了足以和白起鄭吒並列的主力戰士地位。

    江辰，修煉**玄功的他，在心靈之光方麵卻很有個性。“無漏”，這個心靈之光的力量不僅使他能夠在陣法和結界控製上擁有極大的便宜，更是能夠在一定程度上增強肉身的防禦力。於是隊中的第一烏龜殼的名頭還是他江某人的囊中之物，別人搶不走啊。

    程嘯，苦修體術的他，擁有心靈之光“破碎”。某種程度上，他的**修為程度跟鍾天狼極之接近，因為籠罩著“破碎”的他，就算是被人殺死，隻留下一滴血，也能夠滴血重生。肉身更能夠千變萬化，配合施展無數武技，威力驚人。

    希絲卡妮，心靈之光的能力是“祈福”。與白起的能力正相反，它的能力是能夠使人獲得整個蓋亞意誌的祝福。雖然現在這種力量能夠引發的效果並不那麽直接明顯，但隻要不斷深研下去，這力量必能逆天。

    張輕語，這位現實世界中便開始修煉的穿越者，她覺醒的力量是“仙光”。這種力量，使她能夠將一縷心靈之光控製於手上，無論是用來布陣施法，操型法器，還是直接攻擊敵人，都無往而不利。（m.101novel.com）