第二十四章 育靈藥
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滕文嶽小心翼翼地將這株九節藤在無花芭蕉葉上放好,緩緩收回元氣。
這株九節藤的藤蔓枝葉的顏色眼見的慢慢黯淡的一些,靈氣也逐漸變淡,顯得頹敗了許多,卻沒有即刻枯萎下來,以此情形看,一天半天時間裏應該沒有大礙。
滕文嶽略微觀察片刻,放心下來,又動手將其餘五棵盡數采摘過來,用無花芭蕉葉包裹置放著,循著原路迅速地回到了山洞之中。
隨手開啟禁製,滕文嶽將那六棵九節藤連同無花芭蕉葉放在地上,從乾坤袋裏取出混沌原石。
雖然當年仙界那幾位大神通的仙人僥幸得到混沌原石之後,費勁心機才知曉這神器的這項用途,研究的過程甚是艱辛,但這以混沌原石培育靈藥靈草之法卻極其簡單。
無論是何種藥草,僅僅將它們放在混沌原石之上即可,因為這混沌原石乃是開天辟地之時,由混沌原地分裂而出,本身五行齊具,內蘊混沌元氣,往複循環,自成一個世界,因此隻要將藥草本身放在混沌原石之上,藥草受那混沌元氣滋養,其便會自己生長,既不用灌溉,也不用照管,隻待成熟之後將其采摘便可。
如此也便宜了滕文嶽,若是象其它神器一般,威力越強大,等階越高,越要使用者修為境界越高才能使用的話,以滕文嶽化虛初期之境,想使用混沌原石這等上古至尊之物,想必是不大可能的事情。
小心地將混沌原石放於石桌之上,拿起一棵九節藤放於其上。
隻覺得一絲輕微的靈氣湧動,原本包裹著九節藤根部的土壤岩石瞬間就化為烏有,憑空消散不見,仿佛從來就不曾存在過一般。
而那九節藤的根部就向貓兒遇見了魚,滕文嶽甚至能夠清晰地感覺到它那種發自本能的歡愉情緒,閃電一般鑽入那混沌原石之中。
隻一瞬間,原本有些許衰敗枯萎之意的這株九節藤立刻充滿了澎湃生機,藤葉立刻變得翠綠欲滴,枝蔓以肉眼可見的速度慢慢向外伸展變長,藤野枝蔓之間隱隱籠罩著絲絲白霧,竟然是拿精純至極的天地靈氣。
滕文嶽眼見著如此神奇的一幕在自己眼前發生著,盡管早已有所預想,但與看到的這一切相比仍是遠遠不如,不禁睜大了眼睛。
此物果然與傳說中一樣神妙。
有了此神器在手,且不是要多少千年靈藥便有多少千年靈藥,甚至萬年靈藥也不在話下,如若自己用不完,還可用來交換其它物品,對今後的修煉絕對是天大的助益。
如此神器,一定要小心保守秘密,絕對不能讓它人得知,否則肯定會給自己帶來殺身之禍。
滕文嶽胡思亂想著,又依葫蘆畫瓢,將其餘五棵九節藤盡數放於混沌原石之上培育。
與先前一幕並無二致,這幾棵九節藤也立刻以肉眼可見的速度生長起來,抽枝散葉,層層疊疊,些許工夫便將整塊混沌原石包裹起來。
此刻的混沌原石再看出原來的模樣,四周翠葉青蔓,充滿無限的生機和活力,這些九節藤的靈性就算與那些頂級的藥草相比,亦是絲毫不差,甚至有所超出。
盡管看起來六棵九節藤就已經將這混沌原石占據得嚴嚴實實,再無種植其它藥草之地,其實隻是一個錯覺。
在混沌原石之中培育藥草,並無需要象在藥圃之中種植藥草一般,每棵枝苗之間要留足空間,避免互相之間爭奪養分靈氣,隻管密密麻麻種滿便是,一點也不影響藥性。隻要培育的不是象那“火冠樹”之類的具有龐大根部的品種,這塊一尺見方的混沌原石之上,根據滕文嶽的估量,足可以一次培育二十餘棵普通大小的藥草。
而且據傳說,即便是仙界中僅有的那三塊混沌原石,最大的不過半尺見方,與這一塊相比,麵積足足小了一倍。
若是它物,大小相差一倍,也算不了多大的事情,但是對於混沌原石這等神物來說,麵積相差一倍,就等於一下子擁有兩件神器,也就是說培育相同的藥草,最後自己所得竟能是仙界那幾位有幸能擁有此物之仙人的一倍。
難怪即便是仙界那些大神通的仙人,對此物亦是垂涎欲滴,能無窮無盡培育千年藥草,甚至是萬年藥草,並且還能提升藥性數十倍之多的東西,對修道之人的助益之力究竟有多大,絕對無法想象。
滕文嶽忍不住胡思亂想了一會,依依不舍地將混沌原石偕那培育在其中的幾株九節藤一起放入乾坤袋內。
照理說,不管是人物禽獸,亦或花草樹木之類具有生命之類的物種,皆不能在乾坤袋此種修道者所用的空間物品中生存,但那混沌原石卻是自成一個世界,並不依賴這個世界諸如陽光空氣靈氣等而生存,所以即便是放入乾坤袋內,對其中培育之藥草亦無一絲影響。
自從去坊市到現在,一路的奔波勞累,滕文嶽沉浸於得到混沌原石的興奮情緒之中,並不曾休息片刻,但是極度的興奮之後,必然帶來的是心神的極度勞累,即便是以修道者的體質,若是築基未成,亦是承受不住。
此刻將混沌原石放入乾坤袋後,滕文嶽忽然感到一陣極度疲乏的感覺襲來,再也禁受不住,合衣躺在石床之上睡了過去。
……
再次醒來時,已是紅日當空照。
滕文嶽金丹未結,未到辟穀之境,雖修道以來,隨著修為境界的提升飯量日益減少,但仍需服用世俗之食物以為生存之需。
醒來之後,感覺腹內饑腸轆轆,幸虧其早有準備,從乾坤袋內取出一些早已備好的幹果之物,配著清水進下,胡亂填飽了肚子。
即便隻是些幹果清水之類,到底非是那精純的天地靈物,滕文嶽極厭其雜質俗氣,但為維持體力所需,隻能勉強以其果腹。隻再忍耐些許時日,如果有幸可以結成金丹,以達辟穀之境後,自是可以遠離這些俗世之物了。
雙腿盤膝,靜坐在石榻之上打坐片刻,驅動元氣循著經脈在體內運行幾個周天,將那幹果清水中所含雜質盡數消融排出體外,滕文嶽這才覺得清爽下來。
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