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    “這是一個不是機會的機會！”李鬼看罷通告，心中沉吟，暗道：“他可以不來，我不可不去。即使不能一見如故，至少也混個臉熟。”

    當下聚將升帳，李鬼開明宗義道：“天下諸侯不日將入京朝聖，咱們青龍關山險路窄，按理不有諸侯來。但事有萬一，我等不能不備。況且沿途多是窮山惡水，匪患叢生。若有諸侯來，又被巨寇截住，傷了性命，卻是我等的過錯。

    今擬出兵四萬，輪翻作戰；即可清掃道路，清除匪患，又能練軍強兵。眾將軍以為如何？”

    出兵的現由光明正大，李鬼又是主官，眾將自然沒有異意。

    “眾將聽令！”於是李鬼神色一正，開始分發令箭：“馬方、高貴，你二人各引五千軍士由左出，餘成、孫寶，你二人亦各引五千軍士從右出。沿途清掃，滾動前進，收剿來的俘虜物資，半作軍用，半為賞賜。不過，你四人要注意輪休，以免關上出事，叫人恥笑。”

    待馬方等四將領命，李鬼又道：“本將自領中軍兩萬，風林、陳奇隨行聽用。此次出征，東起青龍關，西至金雞嶺，切記不可越界。否則，惹了麻煩，本將可不負責。”

    軍議即罷，李鬼等點起兵馬，擇日出征。不說左右兩翼，單表李鬼、風林、陳奇。這一路有李鬼的親兵五千，陳奇的飛虎軍五千，其餘為普通軍卒和儀仗。他等不僅要巢匪，還要負責迎接諸侯。

    大軍出關，皆是能征之兵、善戰之將，沿路匪患大多望風而降。這一日，兵馬來至黃花山；正是：

    紅灼灼夭桃噴火，綠依依弱柳含煙。一攢攢、一簇簇俱是黃花吐瑞，一層層、一片片盡是紅葉搖風。參天鬆婆娑弄影，靠峻嶺崖懸澗陡。向上望山徑崎嶇，似梯似鐙；往下看水途曲折，如穴如坑。

    李鬼見此山險惡，恐有匪寇盤亙，傳令人馬暫停。不一時，探子果然來報：山中有四位頭領，共計一萬嘍囉。

    風林在側勸道：“此山攻取不易，不如先安營盤，再作計較。”李鬼從其言，選擇平坦處安營紮寨，隻待來日廝殺。

    翌日一早，忽聽營外喊聲震天。李鬼笑道：“看來賊頭頗為自信，若是果然有真本事，正可收為己用。”

    說罷，三將點了兵馬，一齊出戰。至陣前，但見：

    賊首四將，個個不凡，皆是相貌精奇之輩。有那藍麵紅發的，甚是嚇人；有那背生雙翼的，特別怪異。提槍的使鐧的，或善擊技；用錘的仗斧的，定有神力。

    李鬼頭頂排鳳盔，身著連環鎧，胯下銀鬃馬，鞍掛四棱鐧，抬起掌中白杵槍，戩指斷喝：“天兵即至，何不早降？”

    “無故來犯吾山，豈肯幹休！”賊將中有個藍臉的說罷，搖斧而來。李鬼命風林出戰，風林舉棒迎出。又有個用槍的賊將來助。李鬼命陳奇出戰，陳奇催動火眼金晴獸，手提蕩魔杵接住。

    還有個用鐧的賊將殺出陣來，李鬼無將可派，隻好親自來敵，同時也不忘說一聲：“來將通名！”那用鐧的不知奧妙，依照常理答道：“吾乃陶榮，黃泉之下莫忘吾名。”

    六人殺作三團，一時難分勝負。

    賊將有多出一人觀陣，見兄弟久不能勝，恐有損失，於是震動背上雙翅，飛天來取李鬼。

    這人生得古怪，兵器也古怪，一手用錘，一手用鑽。

    鑽有四棱，前尖後粗，前端極為銳利，末端最粗處為正方形，和軍用三棱刺較為相似。鑽與錘配合使用時，一般稱為“雷公鑽”。即可遠攻，也可近戰。遠攻時，用錘猛擊鑽底，鑽子即飛出傷人。

    風林和陳奇見了，唯恐主將有失，忙把胸中秘術用出。兩人幾乎不分先後，齊齊把嘴一張。

    前者口吐黑煙，化作一網邊，顯出一粒紅珠，有碗口大小，劈麵打在賊將的藍臉上，跌下馬來。

    後者口發雷音，自腹中噴出一道黃氣來；使槍的賊將不過凡體，見了黃氣，魂魄立散，也自馬上跌下來。

    陳奇麾下的飛虎軍，皆執撓鉤套索，專擅拿人。見自家將軍取勝，立時化作長蛇陣一般，飛奔到陣前，把兩個落馬的賊將拿了去。

    那壁廂李鬼原是存了考驗之意，又是初次馬戰，不太適應，這才和陶榮廝殺良久。忽見天上飛來一個賊將夾攻，李鬼忙從鞍上抽出四棱鐧。一手執槍，一手持鐧，長封短打，似弄風猛虎，醉酒狂彪，竟是絲毫不落下風。

    這一樣絕技可不是從李鬼的國術中來，而是張桂芳原有之藝。《封神》原書中，張桂芳曾憑此技獨戰十餘名周將，全無懼怯。直到兵盡勢竭，張桂芳料不能出，方才自盡身亡。可見是何等厲害。

    待到風林和陳奇二將取勝趕來，陶榮不敢久候，急忙回馬而退。唯有那會飛的怪人，自持天賦，仍然糾纏。

    不意沒有陶榮幹擾，李鬼緩過手來。瞧準時機，忽然棄了兵器，自馬上跌起。右手抓住賊將的腳踝，複又使個千近墜，奮力向下一拉。

    賊將登時失了平衡，急忙附身揮錘，向李鬼頂上打來。

    卻不知李鬼久煉拳術，最擅貼身短打，左手探出如同猿臂輕舒，瞬間握住了賊將持錘的手腕。隨即擰臂一扭，“咯”地一聲脆響，已經卸了賊將的手臂關節。

    賊將不甘失敗，忍痛揚起另一隻手臂，挺鑽就刺。

    李鬼不慌不忙地放開賊將的腳踝，如法炮製似的，探手握住賊將持鑽了手腕。隨手一拉，沉臂就撞；隨後右手又自賊將腋下繞過，按住賊將的後腦，同時把頭稍向後仰，就是一記頭錘。

    一撞之下，賊將登時昏厥。

    李鬼將其夾在脅下，重落鞍橋，抬眼再看時，正見風林、陳奇兩個拍馬去趕陶榮。

    那陶榮卻在奔逃時，自懷中取出一麵幡來，連搖數搖，刹那間飛沙走石，播土揚塵，天昏地暗。

    李鬼心中大驚，知道是法寶和道術，肘道：“若叫這風起來，不知要損失多少兵卒。”連忙大喝一聲：“陶榮不下馬，更待何時？”

    陶榮果然下馬，跌落鞍下。風林、陳奇二將趕上前去，擒了陶榮。陶榮即敗，風沙立止。一眾嘍囉也不複戰心，盡數降了。

    大軍回到營中，李鬼命左右軍士把四名賊首提到帳中，問道：“我乃青龍關總兵官神音大將軍張桂芳，你等欲生？還是欲死？”

    陶榮大叫道：“張總兵!小的不知是將軍兵至，早知應當遠迎。冒犯虎威，萬望恕小人等死罪。”

    “你既欲生，我便赦你。隻是要在本將門下，他日若是有功，不失腰玉之福。”李鬼已經記起他四人的來曆，自然想將其收入麾下。

    陶榮等四人自知不得不降，隻好道：“若是將軍肯提拔下士，我等願從將軍麾下，聽從指揮。”

    李鬼見他四人似乎不甚甘心，於是又道：“你等若嫌本將軍位卑廟小，本將可擇機舉薦你等至聞太師麾下效力，但是有一個前提，你等必須有功於臣民，或者說先讓本將滿意。”

    陶榮等四人忙道：“張總兵言重了，末將等並無異心。”

    隨即，李鬼問及四人姓名；原來，藍臉的叫鄧忠，會飛的叫辛環，另一個叫張節，再加上陶榮，四人占據黃花山已有多年。

    有這四人加入麾下，李鬼的兵威更盛，征途如掃落葉，很快就來至金雞嶺附近。命人安下營寨，又派出信使，靜候西方諸路諸侯。

    商紂八年四月望，西伯侯姬昌率領西路二百鎮諸侯，途經金雞嶺。

    “素仰賢名，恨不能早見。”李鬼率領眾將，西伯侯姬昌等接入營中，設宴款待。李鬼的熱情，讓西伯侯很為難，苦笑道：“多謝張總兵盛情，青龍關道路雖近，山勢卻太過崎嶇，眾諸侯恐怕不願走。”

    李鬼早有準備，笑道：“本將此來隻為麵見聖賢，如今得願所嚐，再無他求。引兵剿匪，不過是職責所在，賢侯不必掛心。”

    那西伯侯也會做人，大喜之餘，命人取來錢帛，賞賜三軍。

    來日各路諸侯重新起程，李鬼又命陳奇、辛環二將，引精兵五千，一路護送至汜水關，方才回轉。

    歸途中，風林猶豫再三，終於還是問道：“總兵大人鎮守一方，雖然不是世襲的諸侯，但是手握雄兵，深得聞太師信任，又有天眷在身，可謂是位高權重。何必對那西伯侯另眼相看？”

    “天有不測風雲，人有旦夕禍福，我不過是末雨綢繆罷了。”李鬼有感而發，歎道：“將來的事，誰說的準呢？”

    說罷，李鬼策馬前行。風林急忙招呼眾將相隨。

    非止一日，大軍回到青龍關，各路人馬皆有斬獲。當然，最大的收獲還是鄧忠、辛環、陶榮、張節四將。

    李鬼也重新沉寂下來，專心修煉國術，進境頗速。待到“易髓”初見成效，李鬼的國術修行，終於有了突破性的進展。

    經過近兩年的修行，李鬼的國術修為早已修行至筋骨齊鳴，氣血如汞的境界。明、暗、化三勁的運用亦是了然於胸，唯獨付之於手足時，總是不盡人意。

    暗勁修至顛峰時，也意味著李鬼的拳意已經大成。出拳時，需要把形、氣、神合在一起，力聚於一點，勁集於一處。

    從國術的範疇來講，李鬼完全做到了這一點，可以修行下一步功夫化勁了。但是李鬼體內的氣，不僅僅是“精氣”，還有大量的靈氣。

    李鬼能完美的控製自身的氣血，卻無法完美地控製體內的靈氣。這就致使李鬼一拳打出，勁有兩重；一重來自氣血，一重來自靈氣。來自靈氣的勁，總是慢那麽一拍。

    國術中沒有這方麵的法門，隻能靠李鬼自己去揣摸、去試驗。道術中倒是有相應的法門，但那也是靈氣化為法力之後的事情。

    遠水解不了近渴，而且李鬼也無法確定法力的性質，也不知道法力會不會和“精氣”衝突。因此，李鬼隻能一再隱忍。

    李鬼也曾猜想，如果把靈氣和靈氣的混化體，看作武俠小說中的內力，那麽內功心法，尤其是招式中附帶的運氣路線，無疑是解決問題的最佳方案。

    然而，內功心法或許可以用道術心法代替，招式也能用國術代替，發招時的運氣法門卻無可替代，不能亂來。

    至於說國術中的運氣法門，那更多是呼吸之法。出拳時並沒有強調氣血從那裏開始，經過那些穴位，最終至那裏。

    總之，國術中的運氣法門，尤其是出招時的運氣法門，通常都是一個模糊的概念。

    正因為如此，李鬼才一直堅持重點修行太極拳。畢竟太極拳可慢可快，慢時可以更好地體會“氣”的走向。

    前不久，李鬼終於開始“易髓”，開始修煉“化勁”，開始重新嚐試“抱丹”，靈氣搗亂的問題也終於有了改觀。

    “易髓”的意義，在於“練之以清虛其內，以輕鬆其體，內中清虛之象：神氣運用，圓活無滯身體動轉，其輕如羽”。

    修行“化勁”時，周身動轉不可著力，亦不可全不著力，唯在神意之通貫。也就是說勁力發而未發，未發而發，不中不發，打中才發，才發已發，勁力收發全由心意。

    既然全由心意，就不存在快慢不合拍的情況。惡俗點講，李鬼可以控製氣血之勁力，稍等一下靈氣之勁力嘛。

    當然，這僅是修行練習。隻有修行到極致，達到“拳無拳，意無意，無意之中是真意”的境界，將“三回九轉”合於一式，才能運用於實戰。

    “抱丹”的目的，主要是用來收聚氣血，最終達到“抱而不抱，不抱而抱”的境界，收發由心，出入隨意。

    隻是李鬼抱丹的時候，沒想到把體內的靈氣一並收到了丹田。初始時，這種情況並不嚴重。之前修煉時，靈氣隨氣血而動已經成為常態，李鬼也就沒有特別在意。

    然而，靈氣隨氣血收聚於丹田，外界的靈氣稍後會補充進來。隨著“抱丹”的修煉，李鬼體內的靈氣總量也就越來越多。

    結果量變引起質變，聚氣成滴，丹田裏產生了一顆水珠一樣的東西。進而引發了連鎖反應，大量的天地靈氣匯聚而來，經由靈竅穴脈，進入丹田，水珠由一滴化作一團，而且還要化作更多。

    這一異狀立刻引起了李鬼的重視，但也沒敢輕舉妄動，仍舊繼續著自己的“抱丹”修行。

    仔細思考之後，李鬼沒覺得有什麽壞處，反而有些興奮。液態的——李鬼不知道該怎麽稱呼，估且叫做內力罷。這在李鬼的前世，簡直是無法想像的。

    隨即，李鬼想到了道術中有關法力的描術，又想到了某些武俠小說中有關先天之境內力液化的描述，歡喜中肘道：“不知我煉出來的東西，該叫法力呢？還是該叫內力呢？”

    最終，李鬼還是決定命名為“內力”，以區別道術中的法力。至於如何區別“真正的內力”，倒是無關緊要，反正目前世上沒有什麽大俠和內功，就算有也隻是後來者，用不著李鬼煩惱。

    這就叫走別人的路，叫別人無路可走。

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