話說文殊廣法天尊破了太極陣,回轉蘆篷;元始天尊即命南極仙翁:“你下篷去,將虯首仙打回原形!”

    妖修就是這點不好,一旦叫知道根腳,極易受克製。

    虯首仙失手遭擒,任由南極仙翁炮製,毫無抵抗餘地,須臾現出原形,卻是一匹毛獅子;剪首搖尾甚是雄偉。

    元始天尊又命文殊廣法天尊:“即是你擒的,就收作坐騎;項上掛牌,書其名諱‘虯首仙’,我自有道理。”

    要說元始天尊和老子也蔫壞,次日見陣,老子命文殊廣法天尊騎了青獅,徑到陣前;候通天教主來,老子指青獅說道:“你的門下,長有此等之物,你還要自稱道德清高?真是可笑。”

    有道是辱人不辱麵,說人不說短;按輩份算,虯首仙好歹也是老子和元始天尊的師侄,何必這般侮辱。

    通天教主羞怒交加,滿麵火紅,焰光直衝鬥牛,怒道:“你再敢破我兩儀陣麽?”

    音未畢,靈牙仙徑出陣來,亦是怒氣勃發,心懷戚戚然,斷喝問道:“誰敢來見我的兩儀陣!”

    元始天尊將昨日繳來的“太極符印”付予普賢真人,命:“你去走一遭,會了此陣。”

    張桂芳雖說陣法見識有限,但也識些妙理,看出究竟來,忖道:“原本三陣糾結,相衍相生,威能倍增;所謂太極兩儀四象之陣,俱是一理而出,無非太極陰陽、太陰太陽、少陰少陽。如今太極陣已破,就似解了緣頭。”

    果然,普賢真人領命而去,入兩儀陣內,以太極符印鎮住;又將三頭六臂現出:麵如紫霞,巨口獠牙;瓔珞垂珠掛遍金身,蓮花瑞彩罩定法體。

    陣法之利,大抵在於先布脈絡,方便操控靈氣,更易施術,憑添威力。雖是妙用無窮,卻也脈絡固定,原理難改。今以太極符印鎮壓兩儀,正應生克之數,頗合其理。

    靈牙仙非但不能借其利,而且還要受其害,比之陣外單挑,尚有不如;即叫普賢真人祭出長虹索,憑空縛定。

    普賢真人把陣基壞掉,收取“兩儀符印”,陣法自散;又喚來黃巾力士,命將靈牙仙押回,徑至蘆篷,參見老子。

    老子依照前例,命南極仙翁炮製靈牙仙:靈牙仙挨不住,步了虯首仙後塵,亦現原形,卻是一隻白象。白象頸上也掛一牌,上書“靈牙仙”名諱;付予普賢真人,充作坐騎。

    兩位天尊複至陣前,青獅居左,白象在右,故意擺給通天教主看,通天教主不禁大怒;正欲上前,四象陣內金光仙綽步出來,仗劍大叫:“闡教門人不要逞強,吾來也!誰來會陣?”

    料想一陣三結,已解其二,僅餘一個四象陣,又有“太極符印”、“兩儀符印”克製,能有何為?

    元始天尊就命慈航道人去會此陣,唯見金光仙威勢非凡,恐是勇猛莫敵之輩,忙將隨身法器“三寶玉如意”,暫付慈航道人,囑道:“你入陣內,隻管依法將此寶祭出,自然變化無窮,何愁不能收得有緣之騎?”

    慈航道人入陣,少時即出,擒回金光仙,至蘆篷複命,奉上“四象符印”。

    南極仙翁奉了老子令諭,一如前例,將金光仙打回原形,卻是一隻金毛犼;付予慈航道人作為坐騎。

    張桂芳觀戰多時,心下側然,尋思:“虯首仙、靈牙仙、金光仙三個,卻要比之上榜封神,更加淒慘;特別是金毛犼,原係神獸,極其凶猛,相傳可敵三蛟二龍,奈何猛則難治,貌似將來叫慈航給閹了。”

    待慈航道人騎了金毛犼也至陣前時,通天教主看見如此光景,已是怒極失智,就欲仗劍上前,以決雌雄。

    幸有龜靈聖母後麵趕來,急道:“老師不要動怒,吾來也!”

    通天教主聞言驚醒,慌忙平複心氣,強忍怒火;前者誅仙陣,已曾交手,大家原在仲伯,奈何自己力孤,怎敵老子、元始天尊、準提道人三個?忖道:“今日準備不曾周全,須命門人關鍵時刻發動六魂幡,方有勝算。”

    正思間,龜靈聖母仗劍歌來,已至陣前,直接來取廣成子,欲消舊恨。

    原來廣成子打殺金光聖母,麵謁通天教主,送還金霞冠,就在碧遊宮中,曾與截教門人起了爭執。

    龜靈聖母大抵根行不足,聞說失卻同道,不禁動了無名;理論之時,想是怒極攻心,拿劍來砍。誰想“紅臉漢子不經逗”,彼時殷郊重傷,廣成子取來番天印破敵,尚未再次賜下,恰在身上,眼見不能善了,即把此寶祭出。龜靈聖母知道厲害,不敢招架,慌忙現出原形,硬挨一記,方保性命無礙,卻也失了顏麵。

    非止是自己的顏麵,還有整個截教的顏麵;正因如此,通天教主才會欲將龜靈聖母逐出師門。多寶道人才會搬弄事非,說廣成子的壞話,初始原由,無非是想借之免去龜靈聖母的罪責。

    僅以此論,雖說龜靈聖母應該僅是隨意而為,但卻在某種程度上,導致三教衝突升級,埋下了大因果。

    不待廣成子請命出陣,懼留孫已然上前迎來,斥道:“那孽障慢來!”

    老子、元始天尊、準提道人,三位教主俱是慧眼無雙,法力無窮,一見龜靈聖母,即知其根腳乃是烏龜。

    元始天尊含笑諷道:“二位道兄,以這樣東西,如何也要修成正果,真個好笑!”

    說笑間,龜靈聖母就和懼留孫交起手來;張桂芳看的分明,懼留孫倒非有意代廣成子受過,委實是恰逢其會、正巧碰上,原存了喝斥之意、表功之心,不欲使龜靈聖母前來,衝撞三位掌尊的法駕。

    豈料龜靈聖母會錯了意,竟來戰懼留孫,方有三合,即祭一珠,帶起千朵瑞彩,萬條霞光,光分日月之數,彩含陰陽之理,浩浩然猶如山河,悠悠然仿佛歲月,滄桑壯秀,亙古彌堅。

    懼留孫不識此寶,又見其勢非凡,玄機莫測;料想難敵,未敢招架,轉身就往西方敗走;僅憑此點,可見闡教金仙,較之會破十絕陣時,戰術素養大有長進,一旦見機不妙,即刻保命為先。

    張桂芳已知來者乃是龜靈聖母,法力極深,道術頗高;把慧眼觀戰時,驟見寶珠異象,竟似勝過定海珠數分,不禁怦然心動,急向孔宣傳念:“助我收取此寶,減你千年期限。”

    及至懼留孫逃脫,通天教主吩咐:“速將懼留孫拿來!”龜靈聖母領命趕去。

    張桂芳顧不得孔宣應諾,躍身而出,後麵追來,喝道:“休要恃強,吾來也!”

    龜靈聖母回頭看時,見張桂芳半是道服,半是盔甲,料想應是小輩,怒道:“無知之人,也來送死?”

    張桂芳並不理會,綽步趕至,把槍抖動,筋骨齊鳴,氣血如汞;浩蕩拳意迸出,靈氣轟然乍響,左手握有坎水,右手持定離火。波紋擴散之間,驟現龍形鳳影。但見水龍盤旋,繞槍而出;火鳳飛舞,烈焰狂湧。

    龜靈聖母見他如此勇猛,心下早吃一驚,急運掌中寶劍來迎,就是那水火之形,不好遮攔,沛然罡勁,似難抵擋;幸而其形雖壯,其勢雖烈,終究威能有限,無法傷及道體。

    盡管如此,龜靈聖母仍舊不太適應,分外難受,但覺那一條槍忽剛忽柔,變化莫測,時而浩然火熱,時而陰詭冰寒。前一刻迅若雷霆電閃,頗難防備;下一刹輕如微風拂麵,暗藏殺機。

    單論法力,張桂芳自然無法和龜靈聖母相比,但是術業有專攻:一者專以近戰見長,精擅使力技巧,練就大槍,深得聽勁之奧妙;一者修行大半生,隻求悟道了真,提起定劍,不過應急之備用。

    張桂芳招式連綿,宛如一體,周轉甚快,仿佛行雲流水,攻勢甚疾,須臾已有數合。

    龜力聖母勉力招架,雖說稍稍有些適應,卻也曉得久守必失,覷個空處,跳到一側,就祭寶珠劈麵打來。

    張桂芳正等此寶出來,故意收力,給她機會;若是一味強攻,豈容龜靈聖母如此輕鬆地祭出法寶?見寶珠化作霞光打來,張桂芳忙取素色雲界旗展開,登時氤氳遍地,異香籠罩,就有千朵祥雲、萬道金光現出。

    眼見日月寶珠叫祥雲托住,龜靈聖母固然吃了一驚,終歸根行未滿,不識進退,就待馭使寶珠,再次打來;畢竟法寶雖說妙用無窮,亦須視各人法力如何,強行攻擊,未必不能破防。

    張桂芳深知己短,怎敢任由局勢陷入僵持?急喚道:“孔宣何在!”心說若是孔宣沒來,隻好放棄此珠。

    幸好半空雷響,孔宣應聲而至,其速竟似不比大鵬慢了分毫,當即撒出五色神光,就把寶珠刷去。

    “豎子焉敢收取吾寶?”龜靈聖母大怒,仗劍來取孔宣。

    不待孔宣迎戰,張桂芳綽步挺槍,攔住龜靈聖母,大笑說道:“孔道兄稍安勿躁,收她之人至矣!”

    孔宣抬頭一看,正見接引道人和懼留孫結伴而來,尋思:“之前準提收了烏雲仙,如今又有接引來,真個趕巧!”

    龜靈聖母失了法寶,再不識進退,亦知情況不妙,急要走時,卻叫張桂芳阻住,一時無法脫身。

    及至接引道人趕來,張桂芳立時停手,笑道:“若會有緣,還需盡早,走脫了可別怨我。”

    接引道人目光一掃,心下已知其故,又見龜靈聖母欲走,再顧不得裝大半兒蒜,就把掌中念珠祭起,歎道:“既到此間,難免要行紅塵之事,非是我不慈悲,實乃氣數使然,我也難為自主,且將此寶祭起,看她如何。”

    料想西方教主的道行法力,念珠一出,龜靈聖母焉能幸免?正中背上,壓倒在地,現出原身,乃是個大龜。

    那念珠壓在龜殼兒,早壓得頭足齊出;懼留孫方欲上前,揮劍斬殺。

    接引道人急忙阻住,說道:“道友不可殺她,若動此念,轉劫難完,相報不已。”又喚來一個童子,命:“白蓮童子,我同幾位道友去會有緣之客,你可將此畜收之。”

    張桂芳見狀,心知大局已定,就同接引道人、懼留孫、孔宣複回蘆篷去。

    行至半途,接引道人默算有果,忽問孔宣:“之前懼留孫道友曾言,龜靈聖母有一寶珠,十分難擋;可是叫道友收去了?如今龜靈聖母已入我西方教,道友合該將寶珠歸還;若非如此,必有因果。”

    孔宣心下不悅,偏又是個驕傲之人,寧肯自擔因果,亦不願把事情推給張桂芳,接道:“道兄之言,雖有道理。但我收寶之時,她還未入你西方教;便有因果,也與你西方教無關。”

    張桂芳唯恐接引道人借題發揮,把孔宣渡到西方去,忙道:“道兄與我有約在先,何不明言?非要徒生誤會?”

    孔宣不以為然,說道:“我即與你約定,要以寶物抵去千年之期,自該承擔一切因果,何必說予外人?”

    接引道人聞說,方知他二人另有約定,卻也不好再言;畢竟不能令張桂芳憑白損失,沒有半分好處,

    眼見那寶珠終要落入張桂芳之手,懼留孫心下不甘,就道:“接引老師之言,猶然在耳。張賢侄若把寶珠據為己有,卻是結了大因果,相報難完,得不償失,自絕成道之路。”

    “弟子根行未滿,不識進退,稍後又要會萬仙陣,正欲借此寶防身,隻好先顧眼前,成道之說為時尚早。”張桂芳滿臉無奈,心下卻想:“若我記憶沒錯,龜靈聖母應是命不久矣!哪裏還用擔心因果?”

    正如張桂芳所想,白蓮童子奉命收取龜靈聖母,取出一個小小包兒(啥法寶?),無意中放出一群蚊蟲,甚是厲害,聲音細細,映日飛來。那蚊蟲聞到血腥之氣,俱來叮在龜靈聖母頭足之上。及至趕打,早已遲了。偏偏龜靈聖母已被製住,沒得抵抗,頃刻就讓吃成空殼,一命嗚呼。

    可憐龜靈聖母修行不易,竟落得這般下場,至死也不知自己犯了啥錯,分明榜上無名嘛!細述起來,龜靈聖母確實該死,不見先有截教因她而滅,又有接引道人欲要收她,卻叫蚊蟲飛回西方,把十二品蓮台食了三品。

    僅以此論,龜靈聖母罪孽之深,簡直況古絕今,不下於共工頭觸不周山。

    懼留孫自然不知其故,卻也清楚此乃敷衍之詞;畢竟張桂芳身懷定海珠和素色雲界旗。然則除了忌妒,懼留孫眼下終究與張桂芳一樣,同屬玉虛門下,不好過分偏幫“外人”。（m.101novel.com）