武龍放下手中的書，站了起來，伸了個懶腰，隻聽得一連串猶如炒豆般的，從他身體周身百骸中響起，一直持續了數分鍾之久，如果有古武高手在此一定會知道這是外家橫練硬功達到圓滿境界的氣爆，又稱一串鞭，至此周身上下從此幾無破綻，隻需再進一步就可以突破後天由外功進入先天，成就天位高手！武龍有些欣喜的道：

    “想不到，這段時間我靜思讀書，竟然讓金鍾罩又有了突破第十關！”

    前文說過，武龍修煉的武功乃是遊戲核心主神為了報答他對妹妹的救命之恩，就把真正的少林的絕學鐵布衫金鍾罩傳授給了他，所以他在現實世界也可以修煉運用此門武功，此功法雖然少林七十二絕技之一，但是曆來並不被江湖中人重視，如果不是因為達摩祖師的緣故，此功絕不能列入一流武功當中，武林中不知道流傳過多少叫金鍾罩鐵布衫的武功，雖然不如少林正宗，但效果卻也差不多，而且修煉的速度更容易速成，所以這門武功在少林已經很少有弟子修煉。江湖異界中也有少林派，為了逼真，羅天崖等人把少林寺所有的經書也拷貝進了裏麵，當然一些高深武學都是變的似是而非，在遊戲中可以修煉成功，但在現實世界中卻不會有什麽效果，隻有金鍾罩原封不動的被複製在裏麵，而被核心女神霜兒發現了其中的秘密，分四個階段傳授給了武龍。

    金鍾罩其實乃是少林寺古今五絕之一《金剛不壞神功》，由少林寺始祖達摩禪師所創，一共分十二大關，每關循序漸進。功成後幾乎天下無敵，傲視武林。

    第一關：練習運氣吐納，令全身經脈暢通無阻，培養體內真氣運轉，若遭擊打，可減底一半痛楚。

    第二關：內勁及護身氣功漸漸形成，體內真氣亦漸深厚，能保護內髒不易受傷。練成頭兩關，普通擊打對練者有如搔癢一般。

    第三關：以棍棒等武器擊打練者，打得越重，練成的速度越快，令肌肉產生強大抵抗力，毫不覺痛。

    第四關：先用鈍口的刀劍劈斷，漸而轉趨鋒利，當利刃隻能劈傷皮膚而不損肌肉時方算功成。

    第五關：專修內勁反震，棍棒打來的力度越大，練者的反震力越強，甚至硬生生震斷對方兵器。

    第六關：練成者已屬一流高手，任何尖錐鋒刃難傷，除非刺中練者的罩門、雙目、雙耳、口、下陰或重要穴道，方能致死。

    第七關：氣功保護渾身穴道，口和下陰不會受傷，沒有肌肉的頭部仍能反震對方攻擊。更可貫勁將扭技發軟為整，抗衡刀劍，致命處隻餘雙目、雙耳及五寸罩門。

    第八關：內功修為已達到全身不受利器所傷，隻剩下三寸罩門，不論對方擊力是強是弱，均發出猛烈無比的反震力，中者非死即傷。

    第九關：擲葉飛花皆可傷人，就算遇上內功更強的對手，也無法把自己打成內傷，神兵利器亦隻能割傷皮膚而不損肌肉，現代槍械除了大口徑狙擊槍都無法傷害，除非刺中或射中僅有的一寸半罩門，方可致死。

    第十關：功力開始反璞歸真，內勁雄渾，輕易震斷尖銳刀劍，甚至吐出一口痰，也能像子彈般構成殺傷，罩門隻剩一寸。

    第十一關：罩門僅餘半寸，渾身肌肉硬時堅若鋼鐵，軟時柔若棉絮，刀槍不入，水火不侵，出手勁似風雷，身法輕若鴻毛，踏浪奔馳而不下墮。

    第十二關：自金鍾罩創出至今，唯獨達摩禪師這絕世奇才練成，罩門完全消失，成了金剛不壞之身，根本無需動武！達摩禪師當年任由各門各派高手拳打腳踢，力劈劍斬，火燒水淹，不眠不食五百日，甚至吃下穿腸劇毒，仍安然無恙，精神燦燦，此舉轟動天下武林，其後創立少林寺，威震五湖四海，永垂不朽，金鍾罩絕學居功至偉。

    隻可惜後人隻記得達摩金剛不壞之身的神威，隻記得十二關為金剛不壞神功卻不清楚這是金鍾罩，隻以為是《金剛不壞神功》而流傳於世，被尊為古今五絕之一！

    霜兒把此神功分為四個階段給了武龍，第一階段就是一~~三關叫鐵布衫四~~六關為銅鍾罡七到十為銀霄勁十一到十二就是金剛不壞了，現在武龍已經達銀霄勁的顛峰也就是第十關境界，功力開始反璞歸真，內勁雄渾，金鍾罡需配合少林至寶《易經洗髓》中的內功修煉之法才能有成這等無上密集少林自然不會外露，不過霜兒到底是遊戲世界的真神，以靈魂融合火種世界智腦的存在，經過上上次演算終於推算出一套可以和金鍾罩匹配的心法，任威力效果絕不在《易經洗髓》之下。

    武龍能夠在如此斷的時間修煉到第十關，簡直是前無古人，後無來者，一來他以前對身體的瘋狂鍛煉讓身體已經接近極限，有了極其好的根基，在加上融合了強大的核能晶擁有了龐大的近乎無限的力量，還有在遊戲中偶然得到了極少可以無視空間法則不同的力量，江千尋的精神舍利！經過這些日子已經融合大半，才能進入如此神速。

    就在武龍心中高興時，房間門打開了，吳冰兒端著一碗八寶粥進來，道：

    “姐夫，吃早餐了，你昨晚又是看了通宵的書嗎？用功也不是這樣的呀，身體要緊呀。”

    武龍笑了笑道：

    “沒事，我可以一邊打坐一邊休息，這點勞累到也受的了，恩，時間不早了你還要去上課呢，學習還跟的上嗎？”

    吳冰兒驕傲的道：

    “當然，人家現在可是全班第一呢。”

    武龍正要誇獎她兩句，忽然聽到有人按門鈴，當下走下樓去，打開門卻是鎮上的郵遞員，送來一個包裹道道：

    “武先生，你的郵件，請簽名接收。”

    用筆簽下自己的名字，然後接過包裹，吳冰兒也走下樓道：

    “姐夫，你的郵件嗎？”

    武龍點頭道：

    “恩，是我叔叔從西藏郵寄過來的，他最喜歡冒險旅遊收集古董，每次在我生日的時候就喜歡送些奇怪的古董給我，嗬嗬，也不知道這次他在西藏給我帶來了什麽東西。”

    武龍隨手撕開包裹，首先印入他眼前的是一本古色古香的書，上麵寫著幾個古樸的繁體字《百步拳》，還有一塊磁片，是二十二世紀最尖端的三位攝象機的內存磁片，武龍詫異道：

    “咦？這次不是送我古董了，不過這本書到也算是古董了，叔叔他從那裏找來的，是古武拳法嗎？如果真是這樣，叔叔也太厲害了。”

    經過和嘯天等人的接觸，武龍知道現代社會還是有江湖存在的，他們稱呼為古武界，他們都嚴格的控製著武功的外流，門中弟子多是從小教起，以免有人擁有了強大的力量而為非作歹，因為古武者的力量是可怕的，不受任何約束的強大武者更是可怕，打個比方一個空手道黑帶高手，是不會對一個手無縛雞之力的普通人出手的。即便普通人招惹了他們，他們也不會用自己的武力去把對方滿門抄斬。因為他們珍惜他們的能力，珍惜他們因為幾十年刻苦甚至痛苦訓練放棄了許多東西才能達到的高度，他們會認為動用這種能力去殺一個普通人是對自己技藝的侮辱。這種力量會產生一種內在的控製力，讓你在得到它的時候也明白不能濫用它的控製力。這種力量得到了，就不會失去。因為這是他們辛苦訓練付出才得到的。就好像說，作為一個大學生，會跟一個什麽都不懂的小孩子辯論i-ml經濟模型的優劣麽？會因為那個小孩子說這東西沒有用，就去暴打他一頓麽？他隻會去找能聽得懂的人繼續辯論。道理是一樣的。

    而一個人在平凡的過了20年30年之後，突然發現自己修煉後可以一拳就打死一頭牛，或者可以飛簷走壁，他們會欣喜若狂，會開始想象自己用這種能力能帶來什麽樣的好處。如果是一個內心善良的人還好，如果換作一個有惡念的人，你覺得他會怎麽做？就好像一個6歲的孩子突然得到了一把手槍，這個孩子隻知道這把槍能打死他眼中任何不喜歡的人，於是他們會任意的用這把槍打死路上他見到的每一個他看著討厭的人。因為他根本不能明白槍的可怕以及後果，更不會知道早晚有一天，這種力量也會傷到自己。就這麽簡單。他把能力看得就像是超市裏的商品，來得容易，自然也不會為此上心去思考。

    雖然不排除古武界一些人自私的想法，但是總體上這麽做是沒有錯的，武龍心中有些激動，他現在內外功都已經進入化境，隻是卻仍然不會古武術招數，讓實力的發揮有些限製，如果《百步拳》是真的話，那麽他就可以輕鬆的運用內力了，不過他並沒有馬上翻看，把書拿好，對吳冰兒道：

    “冰兒，先去學校吧，記的晚上早點回來。”

    吳冰兒雖然也有些好奇武龍的禮物，不過還是乖巧的點點頭，道：

    “那我走了，記的吃早點哦。”

    目送著冰兒離去，武龍走進大廳，把磁盤放在電腦中，想看看叔叔送的磁盤有什麽內容，電腦中很快出現一個身體強壯的中年男子，地著鏡頭笑道：

    “小武，你看到我時就已經收到我的禮物了吧，恩，那本書你要好好留著哦，是我在一個殘破的古墓中探險得到的，是明朝的文物吧，據說是一本古武拳法，你以前一直想要這東西，所以我給你郵寄過去了，至於能不能練，那老叔就不知道了，我對這東西不感興趣的，嗬嗬，我現在是在西藏，我身後就上華國舉世文明的布達拉宮了，它可是世界屋脊上的明珠，我今天要去那裏參觀，用最先進的三位攝像頭給你看看這神秘的宮殿，你在家裏悶了三年，看看它絕對是不錯的選擇。”

    隨著鏡頭的轉移，武龍看到了慕名以久的布達拉宮，那是一座依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢的宮殿，堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，當真是讓人著迷。

    叔叔邊走邊解說布達拉宮的曆史，因為是三唯攝影讓人有種身臨其境的感覺，作為藏傳佛教的聖地，每年到布達拉宮的朝聖者及旅遊觀光客總是不計其數。叔叔從繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，開始行周並由此通過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。在半山腰上，有一處約1600平方米的平台，這是曆代達賴觀賞歌舞的場所，名曰德陽廈。由此扶梯而上經達鬆格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。。。。

    把布達拉宮所有的景色都遊覽解說一便後，叔叔有出現在鏡頭中道：

    “恩宮殿參觀完了，我要下山了，對了還有一個好地方呢沒有拍給你呢，那就是山下那神秘的無字碑！我讓你看看吧。”

    聽到叔叔話武龍到是一震，他的曆史很好知道華國曆史中樹碑立傳，要*文字來表達。然而曆史上曾出現五塊“無字碑”，即泰山無字碑、布達拉宮無字碑、謝安墓無字碑、秦檜墓無字碑和武則天陵無字碑。

    泰山無字碑立於泰山極頂玉皇殿門外，據說為漢武帝封禪時所立，原來有字，後飽經風雨，字被風化剝蝕殆盡，以致無字跡可尋。

    東晉“淝水之戰”的主將謝安墓無字碑，據說是因為他主持淝水之戰，擊敗了驕橫跋扈、不可一世的苻堅，鞏固了東晉江山，所謂“偉績豐功不勝記也”。

    南宋秦檜的墓碑也是無字的。這是因為他陷害忠良、賣國求榮，所謂“穢德醜行不屑書也”。據說，秦檜死後無人肯代撰碑文。

    布達拉宮前無字碑，立碑年代不詳，據說是為了記時的，此種說法有待考證，是所有五字碑中最神秘的存在

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