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    各種各樣的知識湧入庖犧的腦海之中，把他的頭都快要擠爆了，沒辦法，知識太多，隻得回家慢慢整理腦海之中的知識。

    庖犧拜別昊天後，用腦海之中的漁獵之術，幫助族人能夠自主的獲得食物，庖犧又根據蜘蛛網的樣子製成網，更加方便了族人的捕魚，使人人都能捕捉到大量的魚，能夠擁有充足的食物，又教授族人如何馴養野獸，將之變成家畜，使風兗部落的人類更加的富足，慢慢的庖犧在部落中的威望越來越高，族長覺得庖犧已經長大了，可以替族人做出各種決定，可以將部落發展的更大，心裏便想著將族長之位傳給庖犧。

    隻是庖犧卻以自己年齡還小為由，拒絕了族長的要求，華胥得知後，便叫來庖犧，向庖犧問到：“你為什麽不接下族長的位置呢？你的能力已經超過了族長許多，而且族長已經老了，部落現在需要一個更年輕更有力的首領來帶領他們，你難道不願意幫助族人嗎？”

    華胥其實是故意想要激上一激，昔日族人們的冷漠和過激的手段，要說不怨恨那是假的，隻是當時因為想要讓自己的孩子過上一個正常人的生活，而故意原諒罷了，現在，也應該要揚眉吐氣了，若是自己的孩子能夠當上族長，就是真正的洗刷了以前所受的委屈，可以讓那些人好好看看，她，華胥的兒子，才是真正的天之驕子。

    庖犧答道：“母親，不是庖犧不願意接任族長之位，隻是天帝傳授給庖犧的知識，庖犧還沒有完全掌握，等到庖犧完全掌握那些知識之時，庖犧便會接任族長之位，更好的推行新的知識。”

    華胥聽到兒子如此一說，欣慰的點頭道：“既然庖犧有自己的想法，那母親也就不幹涉庖犧，隻是你需要記住，這一切都是昊天上帝賜予，莫要忘記自己的恩人。”

    庖犧點頭答應道：“是，母親，天帝之賜，庖犧莫敢相忘。”

    如此又過了兩年，昊天再次出現在庖犧的身前，對著庖犧說道：“你已經完全掌握了我傳授給你的知識，是時候接任族長之位，完成你的使命了，隻是還需記住，你答應過我的事情。”

    “昔日許諾天帝之事，庖犧莫敢相忘。”庖犧拜謝道。

    “你如今已然接掌了族長的位置，再用庖犧這個名字已然不適，今你可改名為伏羲。”昊天說道。

    “謝天帝賜名。”庖犧，不，應該說是伏羲跪拜在昊天的麵前，拜謝道。

    昊天點點頭，便自顧自的駕雲而去，對於伏羲的事情，昊天已經全部完成，接下來便是神農氏，隻要人族三皇盡皆接受自己的恩德，與自己接下善緣，那麽就等於昊天拿下一部分人族氣運，對於昊天掌握天庭來說，是一件百利而無一害的事情。

    不僅如此，昊天還可以在其中收取一些信仰之力，要知道現在玄門在人族之中勢大，非常強勢，任何外來的信仰想要傳播，都等於直麵三清，這無疑是昊天不願意見到的，而現在，趁著玄門有求於自己，與人族三皇結下因果，使一部分在祭拜了時候，將自己的畫像加進去，便可收取一部分信仰，雖然不見得會如何的狂熱。

    隻是這也是沒辦法的事情，人族氣運盡皆把持在玄門和女媧娘娘手中，外人的教派可以興盛一時，難道還可以興盛一世麽，反應過來的三清，恐怕會降下雷霆手段，消滅一切敢於插手自己地盤的教派，他們，可從來不是仁慈的，而昊天，從來不做無用之功。

    等到昊天走後，伏羲便對著風兗部落的老族長說自己請求接任族長之位，興奮的老族長立刻答應了伏羲的請求。

    此時的老族長已經老的快要死了，他此時的願望不過是找一個好的族人接任族長之位，而是庖犧是他最為看好的一個族人，這幾年來，庖犧對部落的貢獻那是看在心上，對於庖犧的聲望，也是滿心歡喜，畢竟現在不比今後，洪荒之中有各種天災人禍，這時的人族都是團結無比，看到一個能力出眾的族人，高興還來不及，怎麽可能出現後世之中的狡兔死、走狗烹。

    老族長忙著讓族人準備庖犧接任族長的儀式，七天之後，伏羲也接過風兗部落的族長之位，並且當著眾多族人的麵上，宣布自己改名伏羲，而這一舉動，也是得到自己母親的支持，畢竟自己的名字乃是母親所取，若是冒然改名，會讓母子之間留下芥蒂，幸而華胥對昊天的恩德記在心上，當得知是天帝讓自己的兒子改名之時，華胥想都沒想就答應了。

    伏羲自從接過族長的位置之後便勵精圖治，用昊天傳授給自己的知識改變族人的生活，使族人的日子越過越好，周圍部落的人在聽聞伏羲之名以及他的功績之後，皆是舉族來投，以期望能夠想著風兗部落一般，人人皆有食物。

    慢慢的風兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領族人在陳這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。

    那是人們隻是用樹的枝葉簡單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患者耐不住嚴寒而凍死，伏羲便又用動物的骨頭製作了骨針，以動物的筋做線將獵物的皮做成衣服，以提高族人禦寒的能力，使族人免於凍死。

    那時人們是用在繩子上打結的方法來記錄每天的收獲，而部落越來越大，伏羲見到族中族人所用的結繩記事方法已經不能很好的記錄發生過的事，便又發明了一種簡單的符號來記錄發生的事伏羲將其稱之為書契，故後世之人又將伏羲稱之為“人文始祖”。

    而書契，也是真真正正的伏羲所創，畢竟昊天對於後世之中的文字不甚清楚，對於伏羲之舉，時刻觀察著伏羲的昊天也隻能感歎道：“天之驕子，真正的天之驕子啊。”

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