石青璿身子俏然立起，朝著張天賜微笑道：“隨人家來好嗎？”

    張天賜正想點頭答應，但是還未等張天賜答應，石青璿便走出了小屋，然後往繞往小屋後林木深處的源頭掠去，張天賜連忙起身跟上。

    張天賜追在石青璿的身後，隨她沿著溪水左彎右曲，深入進了林木茂密處，正疑是小溪盡頭，前方卻赫然開敞，一道充滿活力的小瀑布從半山隙縫處衝瀉而下，奔流在蒼翠欲滴的山穀崖壁上，到崖底後形成一汪小潭，因為被密林阻隔，在另一邊既看不到這裏的別有洞天，也聽不到水瀑奏響的天然樂章。

    石青璿俏立在水瀑前唯一的一塊大石上，別過俏臉朝著張天賜喜孜孜的道：“快過來！”

    聽到石青璿吩咐，張天賜怎會不從命，身子躍起，落到石青璿的香軀旁。水瀑有如布幕般垂落下來，激起飛濺水花，水滴四外拋灑，在星輝下仿如銀珠萬顆，充滿活力。

    張天賜聆聽著仙樂般的水流聲，四周的蟲鳴天籟，嗅著石青璿香軀發出的動人芳香，漫空星辰，山風徐徐拂臉而來，忽然間張天賜有種完全忘掉自身的煩惱，忘掉外麵人世間一切紛爭，飄飄然不再曉得身在何處的感覺。

    石青璿別過俏臉往張天賜瞧來，嫣然笑道：“這兒好玩嗎？你是除娘外，第一位被青璿邀到這兒的人。”

    張天賜點了點頭，並未答話。

    這時石青璿探出玉手，纖指指著瀑布上老樹盤錯處道：“在水瀑源口的密樹後有一天然洞穴，可通往山內另一秘處，那才是青璿真正起居的地方。魯大師正因看中這穀中之穀，方在此築房建舍，本打算作他終老避世之用，其後曉得娘懷了人家後，才把小穀贈與娘。”

    張天賜循她指示瞧上去，然後炙熱的目光望著石青璿欣然道：“沒想到青璿連這般隱秘之所也願意告訴我。”

    在張天賜灼熱迫人的目光下，石青璿先白他深情萬種的一眼，然後垂下臻首，顯露天鵝般線條優美的雪白脖子，輕柔的道：“你在這裏等我一會。”

    石青璿的身形躍出，就是剛才給張天賜所指的方向。

    張天賜依言並沒有跟上去，望著石青璿的身影來到瀑布上的老樹盤錯處。石青璿回眸望著張天賜一笑，然後消失在了老樹之後。

    張天賜獨自一人在大石上等候了片刻，石青璿的身影又出現在了瀑布上的老樹處，然後身形一閃，向著張天賜躍了過來。而這個時候的石青璿比之剛才有了一絲不同，在石青璿的手裏多了一樣東西，張天賜眼光很好，還未等石青璿近身便看到石青璿手裏拿著的是一卷書卷。

    回到水瀑前唯一的一塊大石上，石青璿將手中的書卷遞給了張天賜，同時嘴中解釋道：“這是嶽山晚年武功盡失的數十年間，閑來把霸刀和換日記錄下來的心得，還旁及對一些人事的批評。”

    張天賜接過書卷，並沒有第一時間去觀看，而是注視著石青璿，柔聲道：“青璿，我”

    張天賜話還未出口，石青璿就用手輕輕捂住了張天賜的嘴，她不想從張天賜的口中聽到謝謝的字語。

    纖手與嘴唇的碰觸，讓張天賜心動神顫，心中又升起一股想要抱住眼前人的衝動，但是還未等張天賜付之行動，石青璿仿佛察覺了張天賜的心思似的，將纖手收回，然後身形躍起，順著原路返回了石屋。

    張天賜一愣之後才反應過來，也順著原路返回。

    金黃的月色灑遍小穀每一個角落，石青璿坐在小屋溪旁一方石上，雙足浸在水裏，原本在身上的玉簫隨意地放在身旁，仰起俏臉凝望夜月。

    張天賜靜靜的走進石青璿的身旁，在另一方大石上坐下，這時石青璿將玉簫拿起，緩緩的放在了香唇邊，輕輕吹出一個清越的音符。

    此後的日子張天賜便在這幽林小築住了下來，這一住就是半個月的功夫。這段時間以來張天賜把嶽山遺卷看了不知道多少遍，如今已經將遺卷的內容記得滾瓜爛熟。

    卷內除對嶽山生平特別深刻的人事的敘述外，主要是晚年對霸刀刀法的反思和尚未練成的換日的反覆推敲，其中充滿令人讀之心酸的無奈和傷情。雖誌在千裏，卻時不我予，奈何！

    專走偏鋒，狠辣無倫的四十九式霸刀，張天賜也仔細的看過了，雖然他的目的並不是這霸刀刀法，但是嶽山的這套刀法對於張天賜創出他的武學是很有幫助的，如今張天賜腦中就有了第七劍的雛形，隻是想要完整的創出第七劍卻還欠些火候。

    雖然霸刀對於張天賜有所幫助，但是卻遠遠比不上換日對張天賜的吸引力了。據嶽山所言，換日是他以霸刀的奧秘向一個天竺苦行僧交換回來，本有個天竺名稱，嶽山改稱其為換日。假設嶽山能練成，他將脫胎換骨、洗筋易髓的重生過來，不但傷勢盡愈，且能在短時期內功力盡複。可惜直至身死，嶽山仍是一無所成，致含恨而終！

    這換日確實是佛門功法，其中精妙處不下於張天賜所練的道心種魔與太極心法。遺卷之中有不少嶽山與石青璿之母碧秀心對換日的理解。而透過張天賜自己對遺卷的理解，張天賜的心裏也有了修煉的思路，總言之，換日可分為“6合成就修行”，循序漸進的通過修煉“氣、脈、輪”，而把生命的潛力發揮出來，與天地合一，奪天地之造化，秘不可測。

    用了半個月的時間去理解之後，張天賜開始修煉起了換日。

    換日中的“氣、脈、輪”指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內功修練係統，與中原武林的奇經八脈異曲同功，亦迥然有別。

    五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的途徑。三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂，以脊髓連接，等若中土的督脈。左、右二脈均起自睾丸宮，與中脈平行，貫通七輪。七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最後的海底輪即中土的會陰穴。這些複雜玄奧的修行方法，張天賜如今早已知曉，現在隻餘實踐的問題。

    不自覺地張天賜把兩掌豎合，掌心微虛，如蓮花之開放，萬念歸一。在虛無縹緲，恍惚渺冥之際，內外的分隔徹底崩潰下來，虛極靜篤中，身內逐一轉動，一股佛門氣息從張天賜的身上透了出來。

    不知道過了多久，張天賜緩緩的吐出口氣，雙眼之中一道神光射出，整個人在那一瞬間似乎給人一種寶相莊嚴的感覺，就如同真佛一般。

    神光暮然而止，那種感覺也消失無蹤，這時張天賜開始感受起自身的變化來。

    體內多出了一股真氣，與死氣在一個角落之處分庭抗禮，死氣縮在角落裏，對於這股真氣很是懼怕，而這股真氣還在不斷的清除著死氣。如今死氣的量又少上了不少，顯然在剛才張天賜陷入虛無飄渺的境界去修煉的時候被清除了不少。

    感受著這種變化，張天賜明白再過不久他體內的死氣便能夠完全消除了，到了那個時候他的武功恐怕還能再進一步。

    在張天賜的心裏下了個決定，在不將死氣完全驅除之前，他是不會出穀的。

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