不得不說，韓伯龍雖不算是專業特種訓練專家，但是最重要的不是有多專業，重要的是理念。有了這種理念，按照自己的想法思路去執行就好了。

    韓伯龍把篩選分成三個過程，武藝體能，內在特質，接收文化能力。應該說，魯智深與楊誌雖然聽得雲裏霧裏，但都是極力支持。

    在第一輪選拔的時候，韓伯龍請兩位大頭領幫助自己挑選，以增強兩人對山寨的熟悉程度。

    韓伯龍手執令旗，第一組五十人從山下飛奔上山，選最快的一部分進入下一輪。

    第二輪更為艱難，是從十裏外曹正店中，領取憑證交回。

    第三輪是拉強弓。一百斤的硬弓要能拉開，如滿月。韓伯龍沒有定在拉開一百五十斤的標準，因為那個太高了，有考中武舉的能力才行。一群嘍兵，實力不可能有多強，還得慢慢培養訓練。

    就這樣，經過第一個十天的個人體能訓練和篩選，一千二百二十人，還剩了三百人。

    韓伯龍堅持，必須保留鷹隊的絕對戰鬥力，所以，武力值是第一次篩選唯一參考的指標。

    應該說，這個淘汰比例還不是很高的，韓伯龍的篩選雖然嚴格，但是尚武的時代，這一點還是更容易滿足了。

    當然，那些嘍兵也想參加這個帶有榮譽感的隊伍，何況鷹隊的待遇顯然要超過其他五隊。所以他們自身的要求和堅持，迫切的願望，也不可忽視。

    第二個十天，又篩掉了一半。這個十天裏，側重了一些個性化的指標：特長，忠誠度，自我控製能力，反應能力，社會適應能力，年齡等等。

    這些人要有特長，才能適應各種環境下的任務。比如扮作其他行業的人去執行任務，沒有專門技能，是不合適的。

    忠誠度那就很好理解了，絕對不能培養出隨時可能背叛的屬下。

    自我控製能力、反應能力和適應能力是提升將來戰鬥力的必備實力，精兵不能沒有出眾的內在價值。

    年齡當然不能大，韓伯龍把年齡控製在二十五歲，這樣的話，隊伍不但年輕有幹勁，更重要的是，未來更有潛力。如果有特殊能力，適當可以放寬年齡限製。比如那個擅長開鎖的王薪，就已經三十歲了。

    最後的十天裏，競爭更加激烈。文化學習的難度，比讓他們學好十八般武藝更難。從文盲到秀才，可不是一個月就能做到的，但是基本識字還是可以的。也隻有成為有點文化的人，才更有適應複雜任務的能力，才有更大的潛力。

    在一個識字率還不足百分之十的時代，這樣做的難度可想而知。

    經過細心考查評比，最後選中了五十一人，隊長的名字叫張景泰。

    原計劃保留一百人的，但是為了精兵強將，寧缺毋濫，最後隻留了五十一人。

    那些最後篩選下來的那些人，基本都成了龍、虎、獅、豹、狼五個戰隊下屬的小隊長。

    韓伯龍又多花了一個月的時間，指點鷹隊的訓練，製定基本訓練規則和科目內容，訓練應達到的標準等。

    一切就緒了，韓伯龍準備離開了。他此時很想去鄆城，見一見江湖上人傳“孝義黑三郎”“山東及時雨”的宋江。

    韓伯龍覺得，綽號最多的要數是宋江了，他一共有“及時雨”、“孝義黑三郎”及“呼保義”這三個響亮的綽號。

    據說，宋江平生隻好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，不論地位高低貴賤，沒有不接納的，一定要留在家裏莊上款待，終日追陪，從無厭倦；若來人要起身離開，一定也是盡力資助。揮金似土這個詞，用在他身上絕對不會不妥。

    在韓伯龍印象中，從無貪財之舉，相反的，“及時雨”的行動很多。

    賣糟醃的唐牛兒是個幫閑，卻能常常得宋江的資助，因此被唐牛兒稱為是自己的“孤老”。

    街坊閻公過世，他送了一口棺材，給其家人十兩銀子安身。

    宋江還答應給賣湯藥的王公一口棺材及送終之資。

    後來在柴進莊上，為武鬆添置新衣，分手時送十兩大銀。

    江州城送二十兩銀子給被李逵點傷的宋氏賣唱女等等。這個綽號主要是說宋江仗義疏財的豪爽性格。

    要知道，這錢可是不少啊。劫生辰綱時，吳用去勸說三阮入夥，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞，在後世韓龍的時代，差不多就是一兩銀子相當於一千人民幣樣子。

    陸謙在李小二店裏招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。

    戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個差不多的飯館，一千元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。

    魯智深買六十二斤的水磨禪杖是五兩銀子，價值五千元人民幣買一條精鐵禪杖其實很劃算了。

    楊誌賣刀，家傳寶刀作價三千貫，一貫約是一兩，就是三百萬人民幣，也是夠寶貴了。

    林衝誤闖白虎堂買的寶刀最後的成交價是一千貫，相當於一百萬人民幣，林衝輕鬆拿出來都不皺眉，禁軍教頭的收入看來挺高。怪不得林教頭寧可受辱，逆來順受，休妻賣友，也要回到體製之內。也可見，最終上梁山，林衝內心深處是如何的絕望。

    宋江拿出大筆錢並不能都看做收買人心，而是確有扶危濟困之心。

    大宋時，武正八品曰保義校尉，從八品曰保義副尉。“呼保義”就是吏員未授職，已呼之為保義了。“保義郎”是宋代低級武官的官名，也是宋代人相互之間，不管是不是官，都喜互稱或自稱保義。

    宋江的這個“呼保義”的綽號，它的真正含義是什麽呢？原來，這個稱號是“呼為保義”。

    這個綽號又體現了宋江性格的中的忠義。義是義氣，江湖好漢共有的屬性。宋江正是以江湖義氣，集合了江湖上的仁人誌士，一起匯集到梁山這個大熔爐來“替天行道”的。忠，就是反對奸佞、貪官汙吏，更要忠於宋氏王朝。

    忠和義，既矛盾又統一，可見宋江這個特定人物的複雜心理。

    而宋江自取的這個綽號，這是表達一種誌向，為了報效朝廷，隻求“呼為保義”。

    如此名望，如此複雜，如此有人格魅力，又如此讓韓伯龍有欽佩又厭惡的宋江，正在鄆城縣。（101novel.com）