舊時貧富懸殊，富庶和中等人家或可全套繼承，至於貧窮人家則用硬紙板剪個雙喜字，貼上金紙，牆上一掛，一對花燭，一頂蹩腳花轎，便拜堂成親。

    現在結婚中迷信和繁褥習俗有所改變，但仍興新娘坐花轎、結婚拜天地。新中國成立後，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚禮從簡，吃些糖果，或辦酒數席，家人親友歡聚慶賀。

    80年代，隨著生活水平提高興起迎親坐轎車，索高聘禮，大操大辦酒席，講排場、比闊氣之風重新滋長。有些農村舊式婚俗，有所抬頭。婚事新辦、婚事簡辦亟須大力提倡。

    不過，天尊李陵的婚禮想簡辦都不成啊，排場還是要有的，六禮九禮也是要有的，當然鬧洞房等一係列雜七雜八的“陋習”，李陵不需要瞪眼，一幫子皇帝與梁山眾人，誰敢撒野？

    小心李陵把他的腦袋扭下來當夜壺用！

    長話短說，新婚燕爾，夜夜笙歌，尋歡作樂，直到幾月後，李陵才開始了他又一次穿越！這次是去商周時期！

    為什麽不回去數百萬年前的原始人世界呢？李陵的華夏民族“贏在起跑線上”領先世界幾百萬年的天大計劃還沒有完成呢？

    剛剛立了神像便意外被紫雷劈回來了！實在是他手中的封神牌在那裏“興風作浪”太招搖了！至於他原本還要在那裏培育小麥、玉米、大豆、水稻等五穀雜糧的事情，就此作罷吧……

    再說李陵這次選擇，從原始社會向奴隸製社會進發——夏商西周……

    夏朝可以說是中國曆史上公認的第一個朝代，標誌著中國曆史的開始，可以說是中華文明的開端。

    當然了，還有個比夏朝更為久遠的虞朝，但根據現在的考古學來說，連夏朝的存在證據都還沒有完全的找出來，更別說虞朝了！

    李陵在穿越之前，好好讀了一把曆史，這才知道：

    大禹傳位給其兒子啟後結束了傳統的禪讓製，從而確立了世襲製，夏朝由此建立，華夏的“夏”就是由此而來。

    不過這時候的夏朝，一般認為是由多個部落所組成的聯盟，處於新石器後期青銅時期的開始。不過李陵對此一點都不熟悉，就連夏的各個首領都一點沒印象。

    比如大禹——子啟——太康——到這裏有個名人“後裔”奪取政權，但並沒有稱王，太康的弟弟中康被他推舉為王——少康，是中康的孫子，精通謀略武功，一步步的將夏朝政權重新奪回到手中，被夏朝人所擁護，被認為是夏朝除了大禹之後最為優秀的君王。

    在這期間，東夷族已逐漸和夏族通化，後來發生了“孔甲之亂”事件，導致夏朝國力急速下降，夏朝內亂不斷。

    此後經予——發——桀，夏亡。

    桀，就是曆史上那位有名的暴君，他尚武，其自身繼位健壯，不似其他帝王身體虛浮。

    桀在位時，民眾苦不聊生，後來商部落首領湯率兵大肆進攻夏，經曆多次戰爭之後，桀被殺，大夏王朝正式滅亡。

    其實夏朝在學術上是被大多數人所不承認的。

    “其實夏朝在學術上是被大多數人所不承認的？”李陵時常念道這句話，然後果斷放棄了去華夏文明的開端“夏”，並寫下“到此一遊”明晃晃經典語錄的念頭。

    當然，李陵才不會告訴別人，他是因為對夏不熟，才放棄的，不像後麵的商，那裏他比較熟悉，比如紂王啊、薑子牙、妲己啊，咳，當然，最重要的是妲己，聽說她有九條尾巴，不知道是不是真的！

    李陵真想穿越過去掀開她的裙子，看看她羞羞的屁屁後麵……咳，不能說不能說！

    根據李陵的了解：夏之後就是商了，是中國曆史上的第二個朝代，但卻是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。

    殷墟的發掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處於奴隸製鼎盛時期，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。

    當時，夏朝的一個方國也就是商國，他的君主叫“商湯”，於鳴條之戰滅夏後，以“商”為國號，在亳，今商丘建立商朝。

    之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷，今安陽後國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”。

    商朝經曆了三個大的階段：第一階段是“先商”、第二階段是“早商”、第三階段是“晚商”，前後相傳17世31王，延續500餘年。

    末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡，帝辛，也就是周人稱呼的商紂王。

    “這個我熟悉！”李陵在心裏舉手示意道。

    一部《封神榜》讓李陵對商紂王仰慕已久啊，什麽酒池肉林，什麽狐狸精妲己？什麽三十五年方能建成的鹿台？

    就拿酒池肉林來說吧，顧名思義就是用酒裝滿池子，把各種動物的肉割成一大塊一大塊掛在樹林裏，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊遊玩，一邊隨意吃喝。

    可以想象，在那個時代人民連吃飽都吃不飽，肉類是十分珍貴稀少的食物，而酒就更稀有珍貴了，就是在這種情況下，紂王竟然能“奢華”如斯，看了讓人倒吸一口冷氣啊！

    “嘶”這是李陵的倒吸一口的聲音，當然羨慕嫉妒恨居多。

    聽說，酒池肉林中還有許多紂王從全國收集來的美女，不穿衣服在其中嬉戲玩鬧——困了累了就喝紅牛，咳，不，是喝酒池中的酒，餓了就吃樹上掛的肉，閑了可以啪啪鼓掌……

    “就你了！”李陵決定他也來荒唐一把，當然是要附身紂王了。

    在天庭他要保持威嚴、英明的形象，到了商朝那他就可以“為所欲為”了！然而事實真的是如此嗎？

    “穿越！”李陵發布命令說道。

    剩下的就是混沌的事情了，一站式服務，就是貼心啊！

    “轟……”

    電閃雷鳴，霞光萬道，天生異象，地湧金蓮……

    當然這些都沒有，一站式服務，李陵閉上眼再一睜開眼就到了殷商了，中間過程當然是——導演剪掉了！

    言歸正傳，李陵睜開雙眼一看：

    瑞靄紛紜，自己正在一處金鑾殿上，而且是端坐的君王，不是商紂王是誰？

    但見下方祥光繚繞，白玉階前，左右分列文武百官。一座座金爐中放著名貴的檀香，在悠然噴吐著沁人心脾的幽香，一縷縷蘭麝氤氳繚繞四周。

    “鎮定鎮定！”李陵心中自我安慰道，這都不是第一回穿越了啊。

    第一次附身關羽還好，靜坐軍帳；第二次附身原始人，一出現差點被煮了吃，咳，有點心有餘悸；第三次，就是這一次了。

    “先接受記憶再說……”李陵緊閉雙眼開始看“電影”。

    駕輕就熟，熟能生巧，良久之後李陵輕鬆完成紂王與他的記憶交接。

    不，不，不是紂王！而是帝辛！帝辛就是李陵的現在身份。

    “原來我叫帝辛啊，真夠操丫蛋的！這都是周人搞的鬼，氣死我也！”李陵憤慨不已道，“說好的酒池肉林呢？”

    當然，或許最主要的是，這裏沒有他想“見識”的酒池肉林！至於名字的是那簡直是——當然也是忍無可忍的：

    帝辛是商族人或者說是商國的人對自己國君的叫法，因為國君的名字就叫辛。按照現已發現的甲骨和史書的資料來看，商王朝的帝王的名字，一直是以天幹命名的。

    而商帝國的人在稱呼君主時，便是在名字前加一個帝字，如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等。

    商人之所以將自己的君主稱為帝，而不是像夏王朝一樣稱為後，這是和商王朝的祖宗一元神教有關。在商湯滅夏，建立商朝之後，集王權、神權於一身，既是君主，又是祭司，在滅夏之時，按《尚書》的說法，是打著天命的大旗的。

    天命為什麽在商湯一邊，解釋起來有些費力。因而自商湯起，經不懈努力，終將原始的多神教改造成祖宗一元神宗教。

    商人尊自己的祖先為帝夋——據現代人考證，即帝嚳，即三皇五帝中的一帝，在《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝。

    由於祖先是天帝，主管一切神靈，而商朝國君就是天子了，因而護佑商人便順理成章。而且，曆代商王死後，都要回到祖先身旁，“在帝左右”，成為溝通人間和上帝的橋梁和紐帶。

    因此，後代會象尊敬祖先一樣，將逝去的先王亦稱為帝，既然死後為神為帝，因此在人間的稱為便是帝某。（胡厚宣、胡振宇：《殷商史·商王稱號》）

    商紂王，或紂王，則是周人侮辱、蔑視性的稱呼。周國沒有滅商之前，稱之為“天邑商”、“天裔商”、“大邑商”，而周滅商之後，亦稱之為“大邦商”、“大國”，而周自稱“小邦”。

    周王滅商後，因殷商人眾多，其“登名民三百六十夫，不顯亦不賓滅”而徹夜難眠，周武王英年早逝，除戰爭創傷外，恐怕憂心忡忡、苦悶煩躁亦是重要原因吧。

    周王稱為天子是後世的事，至少在西周尚無此類證據。周王朝自古公亶父、王季曆、文王昌、周武王發所延續下來的稱王的習慣，被其不自覺地用到了帝辛的身上，因而才出現商紂王、帝紂這些滑稽的稱謂。

    再說酒池肉林，李陵是不學無術啊，酒池肉林是夏桀的傑作啊！

    著名的桀，人家本名是癸，桀是取而代之的商人給他加上的稱號，專門是在身死後繼續惡心人用的。

    這一點紂王的稱呼，也是不冤啊！大鬼不說小鬼了！

    作為華夏族的第一王朝的末代君王，癸想玩出點新花樣破破曆史記錄還是很輕鬆的，不過他還真是很會玩。癸估計是個實誠人，從來不搞虛的，玩的都是直接露骨。

    他建立一座“夜宮”來滿足自己的夜生活和感官需求，聽聽這名字與後世那些帝王宮殿取的那些文縐縐、又故弄玄虛的名字相比是多麽的坦蕩啊，想幹嘛就直說嘛。

    癸在夜宮裏挖了一個私家泳池，裏麵灌滿了美酒，在那個任何事物都很缺乏的時代酒一般就是最好的奢侈品了，然後召集全國的美女在酒池旁大搞天體運動，又是丟手絹又是捉迷藏，便是所謂酒池肉林。

    滿眼望去全是自己的最愛，渴了有瓊漿累了有美人，能聞能遊能喝能賞能抱，所有享受的欲望同時滿足，豈不美哉？

    很可惜這位窮奢荒淫的癡漢首開階級矛盾爆發的先河，國人甚至恨不能與他同歸於盡，這樣的政權遭到外敵時自然被所向披靡，一潰千裏。

    “沒有酒池肉林就算了，我的妲己哪去了？”附身紂王的李陵臉都綠了！

    勝者為王敗者為寇，紂王鼎鼎大名，還是按周人的稱呼吧。

    於是李陵氣悶的撂挑子說道：“有事早奏，無事朝散。”

    這話說的溜啊，比溜冰還溜，或許是李陵本身看皇帝的電視劇看多了，也或許是紂王本身的記憶和習慣，說起來麻溜麻溜的。

    話未說完，隻見右班中一人出班，是商朝的宰相商容，俯伏金階、高擎牙笏、山呼稱臣：

    “臣有奏，明日是三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮進香！”

    “為何要拜女媧娘娘？”李陵本身和紂王一樣，腦子裏完全蒙逼啊。

    “女媧娘娘乃上帝神女，生有聖德：那時共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南，女媧乃采五色石之，以補青天，故有功於百姓，黎庶立祀以報之。

    “今朝歌祀此福神，則四時康泰，國祚綿長，夙調雨順，災害潛消。此福國庇民之正神，陛下當往行香！”商容奏道。

    “準了準了！”李陵心不在焉的答道。

    隨後便沒什麽大事了，李陵便在宮女的帶領下，悶悶不樂地走回自己的寢宮。

    “沒有酒池肉林，沒有美人妲己，了無生趣啊！”李陵恨不得自殺跑回大宋去，那裏畢竟還有著他諸多嬌妻美妾呢，那叫一個人生若夢啊！（101novel.com）