“半聖！”

    方運聞言神情一滯，現在的他，在半聖麵前，簡直可以說就是一隻螻蟻，想捏死，就捏死，根本沒有半點反抗之力。

    李文鷹點了點頭，他相信那位老友不會欺騙他。

    “據說半個月之後，半聖將會在稷下學宮講學，屆時那位大儒也會到場，你要是有興趣可以去聽講。”

    “半個月後嘛……”

    方運當下點了點頭，半聖講學自然不能錯過，關鍵是那位文抄公也會到場，他就更加要去看一看了。

    每每想到對方可能是一位穿越者，方運就感到一陣壓力和威脅。

    對方是大儒，而他方運現在的境界又算什麽？

    簡直就是狗屁不如！

    每次想起對方竟然一口氣把唐詩宋詞都抄了，方運就有一種吐血的衝動，這尼瑪簡直就是斷人生路啊！

    要知道他穿越這個世界多年，也隻借鑒了《濟縣早行》、《蝶戀花.春景》、《大雪壓青鬆》、《三字經》、《水調歌頭》、《陋室銘》……等等。

    對方竟然一次抄寫了六百首詩詞，這種人毫無人性，簡直就是一個大變、太！

    一想到葉玄斷了自己的後路，方運心中有一種萬分憋屈的感覺。

    他在哀歎為何天書要將自己帶到這個世界，為何要有另外一個穿越者的出現？

    太不公平了，這簡直就是對他來說根本無法承受的壓力。

    如果對方真是穿越者，那肯定也會懷疑他，畢竟他借鑒的那些詩詞，在地球可都是流傳千古的詩詞。

    特別是《水調歌頭》，更是千古絕唱，隻要是華夏人誰不知道。

    “看來前往稷下學宮，必須要喬裝打扮一番……”

    方運沒有在李府多待，閑聊了片刻後，便向李文鷹辭別而去。

    返回方府之後，方運叫丫鬟收拾衣服，隨後直接出發前往稷下學宮。

    畢竟江州距離稷下學宮可不近，至少需要二十多天的路程，就算連夜趕路也要半個月。

    方運現在隻是秀才，又不能飛行，隻能老老實實趕路了。

    稷下學宮，某間古色古香的書房之中。

    葉玄與王驚龍盤膝對坐，兩人坐下來自然不是閑著蛋疼聊家常，而是要進行論道。

    葉玄雖然抄襲了不少唐詩宋詞，吸收了不少才氣，得到才氣灌頂，但才氣修為達到大儒之境後，他明顯就發現了一個嚴重的問題。

    那就是他根本無法繼續借助詩詞歌賦繼續突破下去。

    也就是說，他目前想要突破半聖根本就是不可能之事，正是因為這個問題，所以他決定讓王驚龍坐下來與自己談論一番。

    對於葉玄的邀請，王驚龍自是驚喜不已，毫不猶豫就選擇了答應葉玄。

    人族出了像葉玄如此才氣通天的天才，對王驚龍來說，簡直就是天大的喜事，儒道位麵一直有個傳說，那就是文曲星之子。

    他現在心裏有個猜測，那就是葉玄是文曲星之子降世。

    不然如此天賦，是絕對不可能一口氣直接寫下那麽多才氣驚天的詩詞的。

    這簡直是讓孔聖人和周文王那些隕落的聖人先師都要感到汗顏和自愧不如啊！

    “今日請道友前來，主要是有一事請教。”

    “道友請講。”

    經過近段日子的接觸，王驚龍對葉玄可謂佩服的五體投地。

    儒道位麵的修煉體係，可以用四個字來概況——以文載道。

    葉玄對詩詞歌賦沒什麽研究，但是在武道上卻是有些難以磨滅的強大領悟能力。

    對道的領悟更是不必多言。

    正是因為接觸葉玄，能夠在葉玄身上學到不少其他體係修煉的方法與天地法則的奧妙，王驚龍可以說，對葉玄的崇拜已經不能用言語來表達。

    他恨不得每天都能粘在葉玄身上，若不是怕葉玄不滿自己經常請教葉玄，王驚龍甚至都有種想要變為女人嫁給葉玄的衝動。

    不過這純屬王驚龍的yy，王驚龍自然不敢說那樣的話，否則他不信葉玄不一巴掌拍死他就算他命大。

    儒道位麵的天道殘缺不全，衍生出來的修煉體係也極為獨特，與其他修真位麵截然不同。

    葉玄研究了好幾天，一直沒能研究出，自己不能突破半聖的原因，不得已隻好邀請王驚龍，準備向他請教一番。

    葉玄當下便把自己遲遲不能突破半聖的問題，如實向王驚龍講述了一遍。

    王驚龍聞言臉上掛著一絲古怪的笑容，當下從書櫃中取出一本書籍遞給葉玄。

    “道友看完這本《荀子論》就明白了！”

    “哦！”

    葉玄神識掃過書籍，整本書籍瞬息瀏覽完畢，同時葉玄總算是明白了，為何自己遲遲不能突破半聖的原因。

    原來從古至今能突破半聖者，無不是著經作典，每位半聖都曾經著作過獨屬於自己的經典。

    列如墨子著《墨子》成半聖，呂不韋著《呂氏春秋》成半聖，孫子著《孫子兵法》十三篇成半聖，商鞅著《商君書》、《秦律》成半聖，孫臏著《齊孫子》而成半聖。

    就算是眼前的王驚龍，也曾著作過《驚龍十二篇》，從而一舉突破成為半聖，想要突破半聖不僅需要才氣，更需要得到天道的認可。

    “原來如此！”

    葉玄點了點頭，這才明白了在這個世界修煉突破的前提。

    在儒道位麵，一般突破境界，大儒前可以用吟詩作賦來突破，而到了大儒後麵想要突破半聖，那麽就必須用著作經文的方法。

    隻有將自己對儒道世界的天地法則給領悟出來，從而把這些領悟用經書的方法著寫出來，也就是用以文載道的方式表達出來，這樣，才能夠突破半聖境。

    列如老子李耳著作的《道德經》，以此闡述無為之道。

    遮天位麵中的葉凡著作的《天帝經》，以此闡述帝王之道。

    無始著作的《無始經》，以此闡述自己的無始之道。

    這些都是經書，並不是所謂的神通功法，這是一種對自己“道”的一種領悟。

    這是對天地法則大道的領悟，他們將這些領悟記錄下來，從而可以讓後來的有緣人得以參悟。

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