中日兩國的全麵較量在戰爭進行至1945年時已經接近尾聲了，一個微妙而關鍵的問題也隨之日益突出：昭和天皇裕仁在這場中日戰爭以及整場第二次世界大戰中到底充當了一個什麽樣的角色？有人說，裕仁隻是一個類似於傀儡的象征物、擺設品，就好像寺廟裏的神像，雖然享受著無數日本人的頂禮膜拜，在名義上是日本帝國的最高統治者，但他沒有太大實權，日本帝國的重大國策都是日本軍政府首腦製定出來的，跟裕仁沒有太大關係，裕仁對日本的軍政大事的幹涉力和影響力都十分有限，甚至，他是處於一種身不由己的狀態中的，遭受著日軍軍政府首腦的控製和支配，類似於東漢末年遭到曹氏集團控製和支配進行“挾天子以令諸侯”的漢獻帝；也有人說，裕仁就是日本帝國的最高實權掌控者，日本的軍政高層是真真正正地聽命於、服從於、效忠於他的，日本的重大國策、軍政大事也都是裕仁親自做決定的，裕仁正是頭號日本戰犯。

    對於這個問題，以蔣緯國為首的中國高層們幾乎毫不懷疑：答案是第二種說法。裕仁此人絕對不是表麵上看起來的那麽“無辜”、“清白”、“超然”，這個自稱是神的凡人一方麵在名義上是日本帝國的最高統治者，一方麵也是日本帝國的最高實權掌控者，他絕對不是“受到日本軍政府首腦控製和支配的傀儡木偶”，他就是日本發動對外戰爭的第一決策者，就是頭號日本戰犯。對此，蔣緯國不但堅信不疑，並且他有足夠證據可以證明這一點。對於日本皇室裝神弄鬼的愚民把戲和日本政府心照不宣地借助天皇“神權”以此狐假虎威的馭民手段，普通日本人自然看不透，但蔣緯國完全看得透透的。在日本一千六七百年曆史裏，天皇確實大部分時期都是傀儡，直到明治維新前的幕府時代，天皇也隻是德川家族的傀儡，明治天皇在登基上台後發動了倒幕戰爭，打垮了德川家族，奪回了權力，使得日本大權重歸天皇所有，正如幾千年的曆史老套路，明治天皇在打贏倒幕戰爭、奪回大權的奮鬥過程中肯定會有一批忠心耿耿的部下，這些部下隨著明治天皇的勝利而成為帝國的實權重臣，慢慢地形成了尾大不掉之勢，明治天皇死後，大正天皇繼位，大正天皇從小體弱多病並且精神混亂，絕非明治天皇那樣的雄才大略之君，自然而然，他無力鏟除已經漸漸地把持住了日本的軍、政、財等國家命脈權力的那些跟他父親一起打江山的元老宗室，可以說，大正天皇才是一個傀儡君王，大正天皇死後，繼位的就是昭和天皇裕仁，不可否認，在裕仁上台後初期，日本的核心實權確實不太在他的手裏，他爺爺時代的那些元老重臣及其子孫、親信、部屬經過兩代發展經營，在軍事上、政治上、財政上形成了一個個實力雄厚的軍閥、門閥、財閥集團——這也是日本軍隊裏那些少壯派軍人屢屢發動叛亂政變的原因，他們認為應該屬於天皇的權力被那些元老重臣給奪走了，並且這個理由確實還真不算是無中生有。至於裕仁本人，他可沒有甘心認命自己爺爺打下的江山、建立的帝國落入別人手裏，他在當天皇前、周遊歐洲時就已經展開了處心積慮的奪權計劃，籠絡了以永田鐵山、小畑敏四郎、岡村寧次等為代表的一批新一代的日本青年軍官，以這些人為班底，在當天皇後逐步地重新奪回了大權。中日戰爭全麵爆發時，裕仁那時候雖然還未完成全麵的奪權計劃，但已經擁有了很大的實權，並且戰爭也是他進行奪權的大好機會，因為日軍打了敗仗後，他就有借口把軍中元老撤職解權，日軍打了勝仗後，他就有借口提拔那些滿腦子盡忠天皇思想的軍中新秀，從而不動聲色地、潛移默化地收回了最高權力，發展到了眼下這個戰爭末期時候，裕仁已經毫無疑問地是日本的最高實權掌控者。

    裕仁是日本最高實權的掌控者，這是毋庸置疑的，接下來的問題是：沒有權力的天皇肯定既不能幹好事也不能幹壞事，裕仁是有權力的天皇，那麽，他用手裏的權力是幹了好事還是幹了壞事？換而言之，他是支持日本對外開戰、侵略別國還是不支持的呢？答案很明顯，他是支持的。中日開戰初期、美日開戰初期，裕仁確實有些猶豫不決，還發表過一些不支持戰爭的言論，但他的言行絕對不是代表他愛好和平、反對戰爭，他隻是害怕日本打不贏繼而會給日本帶來滅頂之災而已，畢竟他是出過國的，知道日本跟西方列強的差距，所以他不敢跟美國打仗，侵略中國也害怕此舉會遭到美國的幹涉和製裁，所以顯得畏手畏腳、瞻前顧後，要是日本擁有美國的超強國力，他早就明火執仗地下令日本軍隊占領整個地球了。

    聲稱“裕仁隻是日本軍政府首腦控製和支配的傀儡”的人正是以日本軍政府首腦為主，他們此種言論就好像曹操和曹氏家族對天下宣布“漢獻帝沒有實權，他是被我們曹家控製和支配的傀儡”一樣，看似荒謬，實則包藏禍心，因為他們知道裕仁才是最大的元凶，但為了保存日本的“皇道大統”以此創造日本戰後再度崛起的機會（日本人認為日本不是普通國家，而是“由天皇統治的皇道神國”，一旦沒了天皇，日本就算可以繼續存在，也完全地變質了，不再是“真正的日本”，不可能還能再度崛起），他們心甘情願地充當被拋棄的“車”，從而保住裕仁這個“帥”，實際上，他們的詭辯也有不少有模有樣的“證據”，比如，在日本政府、日本軍隊的官方文件裏幾乎找不到裕仁親口下達命令的記錄，裕仁在重大決定上的指示都是模棱兩可、含糊不清的…造成這個現象的原因也很簡單：第一，世界上此時有不少君主製或君主立憲製國家，皇帝和國王還是不少的，但在這些皇帝、國王裏，隻有日本的天皇自稱“不是凡人，而是神的後裔，是活在現代人世間的神”，全球隻此一家，別無二者，從而造成了日本君王和別國君王的截然不同，別國君王因為是凡人，可以像正常人那樣跟手下的大臣們、將軍們共商國事，可以像正常人那樣有喜怒哀樂，但日本君王因為是“神”，所以要保持“神秘莫測的神秘感”，不能輕易地拋頭露麵，就算拋頭露麵了，也要像神像木偶那樣麵無表情、沉默寡言，最終使得日本的官方文檔裏極少存在裕仁親口交代某事下達某命令的記錄，就算有一些，也被日本官方給銷毀了；第二，裕仁十分精明，他知道日本不是真正的列強大國的對手，在挑起戰爭時，他就已經想好戰敗時的退路，日本政府、日本軍隊都可以在戰後作為替罪羊舍棄掉，但直接關係到他個人權益的日本皇室是不能在戰敗時遭到秋後算賬的，因此，以他本人為首的日本皇室在戰爭期間刻意地偽造了一種“置身事外”的假象，他自己在戰爭期間極少直接指揮戰爭，原本是日本陸軍最高首腦的閑院宮載仁親王、日本海軍最高首腦的伏見宮博恭親王都在戰爭爆發前被解除了軍職（這兩個親王大將分別成為日本陸海軍的最高首腦正是以裕仁為首的日本皇室跟元老重臣爭奪權力的結果），藏身在幕後進行間接的戰爭指揮，從而讓外界認為戰爭隻是日本政府和日本軍隊挑起的，跟日本皇室沒關係，日本皇室就算有所牽連，也是身不由己的，是“無辜”的。裕仁知道“禍從口出”這個道理，他為了避免在戰後被抓住他的話柄證據，所以極少說話。由此可見，裕仁其實是一個十分狡猾的人。

    裕仁的心思和他玩的這些手段瞞得過別人，可瞞不過蔣緯國。蔣緯國清清楚楚，裕仁正是最大的日本戰犯，這個當代最大的神棍雖然沒有親手殺過一個人，但卻有無數人特別是無數中國人因為他的欲望和野心而死，中國在戰勝日本後，將其千刀萬剮都不為過，但經過反複深思熟慮，蔣緯國還是決定放棄跟裕仁秋後算賬，不把矛頭直接對準裕仁。蔣緯國這個決定絕不是因為害怕殺了裕仁後會帶來多麽多麽嚴重的後果，殺了裕仁，七千萬日本人拚命到底，這在蔣緯國看來根本不足為慮，甚至讓他求之不得，日本人戰至最後一個人等於方便南京軍把日本人殺至最後一個人，蔣緯國下達這個決定隻是因為留裕仁一命可以讓中國獲得更多的利益，僅此而已。留裕仁一命，比殺了裕仁更能讓中國在裕仁身上、在七千萬日本人身上、在日本國身上獲得最大化的利益。蔣緯國留裕仁一命，跟司馬昭留劉禪一命、司馬炎留孫皓一命、趙匡胤留李煜一命是一樣的，這也是蔣緯國已經成為一個合格的政治家的體現，作為政治家，國家利益是至高無上和獨一無二的，個人情感在國家利益麵前根本是不值一提。

    因為蔣緯國的明確指示，南京軍對日軍和全體日本人展開宣傳攻勢時隻把矛頭針對“東京的戰犯集團”，沒有針對裕仁本人，對於裕仁，南京軍進行了“回避”，在必須提到裕仁時也不對其進行否定和辱罵（肯定不會進行誇讚）。

    蔣緯國的決定是十分高明的，堪稱一舉多得，首先，極大地起到了拉攏日本人的效果，日本人極度死硬頑固地迷信著天皇，認為天皇是“神”，既然是神，那就肯定是“絕對正確”，南京軍沒有否定裕仁，顯然讓日本人在精神上得到了極大的釋懷和緩衝；其次，對裕仁本人也起到了極好的暗示作用，裕仁肯定在第一時間就知道了南京軍的宣傳攻勢，他必然敏銳地從南京軍展開宣傳攻勢使用的口號中嗅到了對他有利的含義：南京軍不打算對他本人秋後算賬，南京軍的目的是消滅日本現在的政權集團，全麵地改造日本，新日本仍然是天皇製國家，他本人的生命、權力、利益是不太會受到影響的，日本“傳承三千年的皇道大統和尊貴國體”也很有可能不會被廢除。在裕仁看來，日本本土被戰火摧毀成一片焦土、日本軍民死傷無數、日本政府被顛覆、日本被改造…都不重要，最重要的是他本人和日本皇室的皇權能不能得到延續，隻要這一點有了保障，那麽，這場沒希望的戰爭就沒必要堅持下去了，投降也沒問題。

    蔣緯國這一手不但瓦解了越來越多的日本人的抵抗信念，也極大地動搖了裕仁本人的抵抗信念。

    1945年2月12日，中國農曆甲申年除夕。這一天，中國的遼闊領土內一片喜慶的氣氛，五萬萬中國人一起喜氣洋洋地迎接著中國人的新年，而戰爭全麵勝利即將到來的喜悅讓這個春節在喜慶氣氛上得到了錦上添花。同日，在被南京軍全麵占領和控製的日本北海道的首府元敬（劄幌）的郊區的一處新建軍營裏，一起具有曆史意義的事件正在發生著。

    紛紛揚揚的雪花中，張發奎一身戎裝地屹立在軍營操場前的一處高台上，整個人淵渟嶽峙、不怒自威，在他麵前，一千多名軍人排列成一個整整齊齊的方陣，準備聆聽他的訓話。張發奎身邊除了警衛和副官，還有一名高舉著喇叭的日語翻譯，因為即將聆聽他訓話的這些軍人都是日本人。

    這些日本軍人雖然是日本的軍人，但不是“大日本帝國皇軍”。

    張發奎掃視了一下眼前的這些日本軍人，不出意料，他在這些日本軍人的臉上看到了各種複雜的表情，主要是茫然和麻木。張發奎心裏早就有數，在稍微頓了頓後，他聲若洪鍾、中氣十足地展開了訓話：

    “今天，對於日本來說，注定會是一個載入史冊的、意義重大的日子，因為日本終於出現了第一批真正的覺醒者，就是你們！我很清楚，此時此刻，在很多的、大部分的日本人看來，你們都是可恥的叛徒，甚至，連你們自己或多或少都這樣覺得，因此而背上了沉重的精神壓力，乃至產生了一種負罪感，我告訴你們，這個看法、這種想法是大錯特錯的！你們絕對不是日本的叛徒，你們是日本的第一批覺醒者！你們的行為絕對不是可恥的，而是無上光榮的！有人肯定這樣說或這樣想，你們身為日本人，卻背叛日本，跟敵人在一起進攻同胞，不是叛徒是什麽？錯了！你們沒有背叛日本，恰恰相反，你們在拯救日本！我們中國人絕對不是你們的敵人，你們日本人的真正的敵人是東京的戰犯集團！你們進攻的不是你們的同胞，而是那些把日本拖入苦難深淵的戰犯集團的爪牙！當然了，他們跟以前的你們一樣，還沒有覺醒罷了！你們穿上了軍裝，拿起了武器，即將參加戰鬥，那麽，你們應該知道，你們為何而戰？你們的敵人到底是誰？你們已經知道了，並且切身感受到了，日本現在正在走向毀滅，日本的土地在不斷地被別國軍隊攻占，日本的城市在不斷地化為廢墟，日本的民眾在不斷地死亡，活著的日本人無不生活在水深火熱的巨大痛苦中，那麽，問題來了，日本和日本民眾為什麽會有這樣的災難？災難到底是誰引起的？是誰帶來的？東京那幫戰犯宣稱，所有災難都是我們中國人帶來的，所以，你們應該竭盡全力地抵抗我們，保衛日本。他們的這套說辭看起來天衣無縫，實際上卻是一個彌天大謊！中國軍隊為什麽要進攻日本？是因為日本軍隊先進攻中國的！日本軍隊為什麽要進攻中國？是因為東京那幫戰犯下達的命令！因此，說到根源上，日本和日本民眾現在的災難都是東京那幫戰犯造成的！他們為了自己的欲望和野心，挑起了戰爭，最終給日本帶來了巨大的災難，但災難卻由日本民眾承擔！而他們此時此刻還道貌岸然地領導你們抵抗外敵、保衛日本，把自己偽裝成日本的保衛者！他們簡直罪大惡極！並且，他們的罪孽還遠不止這些。中國軍隊為了報複東京戰犯集團挑起戰爭的罪行，打進了日本本土，我們中國軍隊打進日本本土的目的絕不是滅亡日本國、殺光日本人，我們的唯一目的就是鏟除東京戰犯集團，讓中國和日本從此恢複和平，讓中國民眾和日本民眾從此都能過上沒有戰爭的幸福生活，東京戰犯集團知道這一點，他們此時驚恐萬狀，害怕被我們送上戰犯絞刑架，所以，他們為了保住自己的狗命和權力，故意欺騙日本民眾，說中國軍隊打進日本本土的目的是為了滅亡日本國、殺光日本人，從而蠱惑你們上戰場跟我們拚命，還蠱惑不計其數根本不能打仗的日本平民也上戰場跟我們拚命，結果，讓他們成千上萬地喪命枉死！東京的戰犯們為了自己活命，卻用七千萬日本人的人命給他們充當保命的擋箭牌，讓七千萬日本人不斷地失去生命！如此喪心病狂的行為，簡直是罪惡滔天、令人發指！因此，日本人必須明白，日本人的敵人不是我們中國人，而是東京的戰犯們！那幫戰犯不隻是中國的敵人，也是日本的敵人！因為他們不但給中國帶來了巨大的災難，也給日本帶來了史無前例的災難！日本今時今日處於災難之中的唯一原因就是他們不肯放下手裏的權力，不肯接受中國國民和日本國民的正義審判！”

    張發奎越說越情緒上湧，話語義正辭嚴、擲地有聲：“這場戰爭繼續下去的後果是什麽？是日本國和日本民族的徹底毀滅！但在東京那幫戰犯的心裏，日本國和日本民族的毀滅不算什麽，隻要能保住他們的狗命和權力，死再多的日本人都是無所謂的，哪怕他們現在活著的每分每秒是用無數日本人的性命換來的，他們也願意就這樣一直下去。他們明知道隻要停戰投降，日本國和日本民族就能生存下去，但他們又知道，一旦停戰投降，日本國和日本民族雖然能生存下去，但他們自己就活不了了，所以，他們才要千方百計地繼續戰爭，為了哄騙你們以及偽裝和美化他們的醜惡的真實目的，他們故意拿出‘保衛天皇、捍衛帝國’的幌子，從而讓無數日本人因為被哄騙愚弄而執迷不悟。你們必須明白，日本國和日本民族不會毀於我們中國人之手，隻會毀於東京那幫戰犯之手！因此，為了挽救日本國和日本民族，就必須消滅掉東京的戰犯集團！這不隻是我們的責任，更加是你們日本人自己的責任！隻有這麽做，才能拯救日本國，解救日本民族。這，就是你們為何而戰的答案！我相信，有了你們這一批剛覺醒過來的日本人，就能帶動越來越多的日本人覺醒過來，這樣，日本才會有真正的希望！你們是日本的真正愛國者！戰爭結束後，你們、你們身邊的人、你們的子孫後代都會為你們此時的決定和行為而感到自豪和驕傲！”

    說完，張發奎示意身邊的一名副官，那名副官走上前，雙手高舉起一麵太陽旗，這麵太陽旗跟日本現在使用的太陽旗沒什麽區別，不同之處在於旗麵上那個紅太陽的左上、右上、左下、右下四個空白處寫著四個詞語八個日文漢字：

    忠皇討奸愛國救民

    “由你們組成的這支軍隊是真正地屬於天皇的，也是真正地屬於日本國民的，不屬於中國政府，也不是中國軍隊的附屬軍隊，更不像現在那支日本軍隊那樣隻是東京戰犯集團的工具。”張發奎神色莊嚴，“你們這支軍隊叫做‘日本國民革命軍’，為什麽要取這個名字呢？因為你們要在日本引發一場全新的革命！你們的革命宗旨就是你們這麵軍旗上的八個字——忠皇、討奸、愛國、救民！忠皇，因為你們是真正地盡忠天皇的日本軍人，而不是東京戰犯集團那樣為了一己私欲而蒙蔽天皇；討奸，因為你們的敵人是東京的戰犯集團、天皇身邊的奸佞小人，正是他們把日本帶上了錯誤的道路，給日本帶來了今天的滅頂之災，你們要消滅他們，才能讓日本國和日本民族生存下去；愛國，因為你們是日本的真正愛國者，你們絕對不是日本的叛國者，你們在為日本國的生存和未來而戰；救民，因為你們的戰鬥不隻是拯救日本，也是解救日本民族，解救身不由己地被東京戰犯集團捆綁上戰車而陷入巨大災難中的日本民眾。忠皇討奸、愛國救民！你們都明白了嗎？”

    “哈依！”方隊裏響起了整齊劃一並且鏗鏘有力的回答聲。

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