“師父——”

    “不知道。”

    可能因壓抑忍痛情緒日積月累，夏老爺子如今是位急躁爆脾氣、耐性嚴重缺乏的好師父, 能破例花時間花精力給徒弟講舊時代江湖故事, 已經很了不得。

    關於彝族村等問題對話過後，他緊閉眼睛, 無論徒弟問什麽，都保持著一副愛理不理的臭毛病模樣, 不聲不吭。

    下針的甜妹兒差點一抖紮歪，最後還是癟癟嘴，把針全部按原來順序刺入。本來略微懲罰癢痛, 但想到平日裏師父老人家受的苦, 她下針還是特別輕快準。

    算啦算啦，她是尊師重教的好孩子！

    離開房間, 去堂屋寫高小畢業考試題時，她卻發現桌上有一把雕刻著人麵獸的銀製長鑰匙，看久有點怪異。

    果然悶騷師父。

    甜妹兒笑眼彎彎, 整個寫作業過程心情很好, 哼著輕快小曲兒，嘴角翹上天。時不時還擼兩把躺在桌上的粉團滾, 或者喂一兩根嫩竹筍給憨厚老實的小熊貓。

    寫完作業, 吩咐小熊貓大黃二毛守門, 甜妹兒拎著黑白團子, 進入暗牆，在一堆‘垃圾’裏，左看看右瞅瞅。

    果然沒多久, 找到一個滿是灰塵的小木箱，應該很久未打開過，箱子不知道是何木製材料，上麵有一把古老的銀鎖，鎖上同樣有一個人麵獸。

    打開木箱子，裏麵是一疊疊厚厚的古書籍，有厚有薄，保存完好，跟隨地扔給的亂七八糟書籍完全不一樣。

    書籍內容並不是外人寫的，都是夏氏祖先留下給後人的遊記，上麵毛筆字跡蒼勁有力，本本都是書法作品，拿出去能亮瞎現在書法界的眼睛。

    曆屆夏氏子弟筆記基本都在這裏，但不知為何，從民國年間開始，所有先人記錄都沒有。包括夏老爺子，也不再記筆記。

    不得不說，古代祖先不止會武，文也不錯。

    唯獨厚古籍裏夾著一本近代薄薄的日記本不一樣，裏麵寫著毛筆簪花小楷，高逸靑婉，流暢瘦潔，一定是個美人所寫。

    隻是記錄裏寫得都是天氣、下地種田、砍材做飯、孝敬父母、躲避戰亂、兒子活潑等各類日常農婦紀錄，什麽風花雪月、詩詞歌賦都沒有，跟書法完全不配。

    但親切清淡地流水般描述，字裏行間像是在對某人訴說著婉約的愛慕、思念與牽掛，以及對他保家衛國的支持崇拜，還有無奈，令品讀的人不知不覺眼眶濕潤。

    甜妹兒揉揉發圈的眼睛，她早猜測到這是誰的筆記，嘟噥罵一句：“傻師父！傻師娘，都是傻呼呼一家。”

    師娘責怪是這個混亂世道，日日都祈禱著丈夫能從戰亂裏活下來。

    她給夏老爺子生兒育女，永不後悔。

    但願這世上再無戰亂，一家人能平平安安過柴米油鹽醬醋茶的平淡生活。

    筆記本裏還夾著一個顏色暗淡的正方形黃色符，上麵寫著平安二字。夾符那一頁，沒有其他字跡，都是夏老爺子的名字。

    望你平安！

    夏老爺子果然是個蠢師父。

    他恐怕二十年很本沒打開過這個木匣子，恐怕很本不知道這裏還有一本特別的心情日常筆記。

    “師娘筆記寫得真好。”

    表哥王溢希的一堆課外書籍，甜妹兒看數遍，但讀書筆記因為太過忙碌，做得七零八落，還沒二姐思丫頭做得強。

    但她們的鉛筆字原比不上這些毛筆字整齊有序，書上連一個墨水黑點都沒有，幹淨清爽整潔，用通俗易懂的文言詞匯。

    其中部分祖先有寫極少量的‘通假字’，又可稱先人錯別字。

    甜妹兒把特別筆記本放到一邊，收拾好心情，快速翻一本又一本先人筆記，她想找尋自己想要了解的，比如苗蠱，彝族智者、彝族狩獵毒等等。

    光明正大的正規比武她一點都不怕。

    最怕什麽見血封喉毒、蠱蟲寄生蟲、巫師詛咒術之類的，簡直防不勝防。尤其是蠱與巫術——跟空間與楊神婆一樣，特別特別地不科學。

    “苗寨？”

    翻過一疊書籍，她終於在裏麵找到兩本關於夷人村的經曆與介紹。

    本省苗族有數千年曆史，但本地苗族卻並不是原著民，是因為曆史上幾次外來人口填蜀地，家庭有可能被迫遷徙的，至於厲害蠱苗為何如此，這就不知道。

    至於為何選擇多民族聚居區，或許那裏風水太好，人人都爭搶著要建村落。這完全處於某看筆記娃娃不靠譜地猜測。

    直到清初，他們還保持著為亡故者指路的祭祀儀式，即“引領亡魂，沿著祖先遷來的路線，回到祖先故地去見祖公祖婆。”

    因而有趕屍引魂的習俗，中級趕屍人需要揉搓屍體技術、避免僵硬，有時候鎮上漢族居民，遇到他們也不算神奇。

    本地蠱苗其實很少害人，聲名並不顯赫，隻在當地鎮村之間流傳。他們練蠱並不是害人，比如噬心蠱，隻是為引族人回家。

    甜妹兒：……鬼故事竟然可能是真的！科學呢？被狗吃啦？

    書籍後備注有一行字，簡單意思為：

    趕屍引魂是在苗寨裏聽說，並未見到過蠱毒，可見當地苗族人心善，並不害人，否則最古老的原著民羌族水族不會允許他們在此安家落戶。

    不止一位夏家祖先去過夷人村落，並且與部分村落漢子們還有朋友交情，在封建社會，他們隻是缺少與外界交流而已，並不胡亂吃人害人殺人，否則早被滅稱渣渣。

    畢竟，嘉州一向能人異士居多，消滅數個村落沒多大問題，靠總人口贏。

    當然，筆記裏有寫，有些村落風俗，夏氏祖先也有一點看不習慣，跟他們看不習慣漢族習慣一樣。

    比如新娘新郎喜床掐架什麽，他實在不懂女人為何可以打丈夫不裹腳，亂糟糟地無禮，有位天倫，女子就該相互教子、三從四德、溫柔賢淑。

    關於這一點風俗，夏氏這位祖先嘮叨一整篇禮教問題，對於民風彪悍的女人，竟似心裏十分不滿。

    祖先也不是人人都靠譜。

    對此問題，甜妹兒隻想笑讚道：

    “打得妙妙妙！”

    關於蠱，遊記裏也有少量記載。

    蠱原指生於器皿當中的蟲子，或穀物腐敗以後，所生出的飛蛾，以及其它物體變質而生出的蟲子。

    古人認為，蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，可以通過飲食進入人體，引發疾病，使人神誌混亂。

    而本地苗族蠱是人為製作的。

    將毒蟲搜集起來，放在一個用自己血泡製的黑瓦罐裏，邊念古老苗咒語，邊用鮮血養它們。每月清理，把死掉的燒成灰再放進罐子，繼續用咒語以及自己鮮血養。

    念什麽咒，就養出什麽樣的蠱蟲來。

    通常半年至一年，越高級蠱，需要時間越長。

    “九蛭出一蠱”，養蠱很慢很難，有時養數年，但瓦罐裏的蟲全部死掉，需要重新再來，有的終其一生，未養成高級蠱。

    一旦養蠱成功，蠱要定期細人血，這本來就是一種有違天合的反噬。而蠱非正常死亡時，養蠱人也會收到反噬，甚至失去生命。

    因此，苗族人越來越少養蠱，蠱苗族人很少白發老人，生育子女也有，日漸稀落，養蠱本來就是一件違法自然的壞事。

    甜妹兒：蜘蛛蠍子毒蛇啥的，聚在一起，真的有點讓人受不了。

    最珍貴的書籍上寫一些預防蠱毒解除低級中級蠱的法子。

    比如檢驗某種蠱可以啃白礬或者生吃黑豆，如果吃起白礬是甜的，黑豆是香的就證明中蠱，將用石榴皮煎成汁服用方可去蠱。

    最後補充一句：隻要沒死，碧山娘娘廟楊神婆基本可解高級蠱。若死留屍，碧山娘娘廟楊神婆可複仇。

    甜妹兒：……簡單描述，中蠱一定要找楊婆婆。

    “中毒找白爺爺？”

    把關於夷人村落反複看三遍，都記在腦袋裏後，甜妹兒將木盒子鎖上，銀鑰匙放到盒子上麵，再將師娘的筆記攤開放到師父床邊櫃子上，再把銀針不著痕跡如下，無聲到上一杯涼白開，替師父蓋上薄衣服。

    然後，她領著小熊貓小粉團，背著課業本，悄咪咪走出夏家院門，留下大黃二毛安靜地陪著師父。

    “葉甜甜！有你的包裹！”

    才剛出門不久，郵遞員剛到村裏，粗嗓子簡直響破天際。

    在晴天裏，他定要踩著二八自行車在村裏平坦地方轉兩圈，可以顯擺兩下，吼叫幾個熟悉名字，才會去村口國營辦事處，從驢車上卸貨包裹與信件。

    為炫耀全鎮唯一一輛的‘自行車’，比二十一世紀寶馬還罕見，這一點都沒毛病，村民們見到都想流口水。

    “甜老大，又有包裹！”

    一群山娃娃們蹦蹦跳跳朝著甜妹兒興奮激動跑來，簇擁著她與倆熊貓往村口走去，邊走邊唧唧哇哇討論包裹事情。

    這年代，村裏收到正規郵遞信件包裹都是罕見事件，往常半年得一次，今年倒是好，一月來數次，不來反倒是奇怪。

    到村口處，林君英同誌也在。

    一堆堆包裹竟比上一次還要多，是刷新碧山村曆史最高紀錄。

    甜妹兒條件反射想起海魂衫□□。

    ＊＊

    約莫兩個小時後，夏老爺子才漸漸醒來，他瞥一眼床頭上的筆記本，上麵熟悉的字跡令整個人僵硬住。

    眼淚順著臉頰碎落，他扶著床邊才能坐穩，顫顫巍巍地伸出手……

    作者有話要說：　　葉子：麽麽噠～

    願天下和平。

    ＊＊

    感激“懷秋”的營養液，抱緊啾啾啾啾咪，愛心^_^

    感激“某人”的營養液，抱緊親親親麽麽噠，愛心^_^

    ＊＊

    葉子字跡特別潦草，以前物理老師說，可能是從垃圾堆裏撿的試卷，稍微一不注意，就看不清楚-_-#，額額額，真的幸苦很老師給我字跡扣分-_-#

    一開始寫的好，越寫越潦草-_-#

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