茫茫宇宙中，有一顆藍色的美麗星球，之所以呈藍色，是因為這個星球上有大量的液態水，覆蓋了整個星球表麵七成。星球上有緊密相連的四塊大陸，分別是東勝神洲、南蟾部洲、西牛賀洲和北俱蘆洲。四塊大陸的中央腹地，有一山名昆侖，傳說乃是當年開天辟地的大神脊柱、骨骼所化。

    昆侖山是一片連綿山脈的統稱，其東南西北延展皆有數萬裏之遙，綿延的山脈就像章魚的無數觸手，把四塊大陸牢牢抓在一起，而章魚的頭部則是這片龐大山脈的最高峰——布格達板。

    有液態水，就會誕生生命。大陸上陸續出現了形態各異的億萬物種。有一種後世稱作猿的種群，它們的大腦所占身體比重最大，於是率先走上了開啟靈智的道路。猿漸漸學會了思考和使用工具，也學會了直立行走，於是把自己稱作“人”——兩腿直立，頭頂天、腳踏地。無數歲月過去，人類掌握了“火”、習慣了吃熟食，使得大腦更進一步的強大，他們開始思考生命的意義、探尋著自身與宇宙合一的途徑，以此解開這個世界的本源和奧秘。

    前人把自己積累的探索經驗，口口相傳給後人，後人又前仆後繼的探索總結。終於，一個叫太昊的人成功了，他成為了另一種形態的生命，進入了一個無盡虛無的世界，窺視到了宇宙的本源，他把這種生命形態稱之為“真仙”，把那個世界命名為“無邊玄妙方廣”，把宇宙的本源形象的畫作一幅“太極圖”，把由人到仙的過程稱為“修”，並歸納總結了自己“修”的方法，傳於後世。同時，太昊也被尊為第一位人族共主，施行教化、儀定禮法、教導農耕，人族大興。

    繼太昊之後，後世先後又有少典、高陽、少昊、顓頊等人從不同的途徑成為了“真仙”，並傳下各自所修秘法澤被後世，此四人連同太昊，被尊為“五帝”。再後來，有一個叫太上的人，將先賢秘法合於一身，取得了比五帝更高的“金仙”成就，他把宇宙本源稱之為“道”，也被眾仙尊為“道祖”。

    秘法是把雙刃劍，在探尋到宇宙奧秘的同時，修習秘法的人也具有了不可思議的大能力、大神通，破壞起這個世界來也是威力極大。

    太上閉關求更高境界“合道”之時，人間卻出了大變故。兩個最為強大的部族：以火為圖騰的祝融部、以水為圖騰的共工部，為爭奪南蟾部洲的統治權大打出手，竟然將昆侖山生生打得裂了開去，致使四塊大陸分為六塊，漂散於汪洋之中，世間生靈塗炭，人族瀕臨滅絕。在這天地巨變中，人族大部分逃到了土地肥沃的東勝神洲，而剩餘的則隨各個陸塊漂移，逐漸散步在這顆星球各大陸上。

    太昊不忍世人遭此厄難，攜道侶九天玄女及諸多仙人重臨世間，救人族之將傾。太昊采天地山河靈氣煉為“山河社稷圖”重定山河秩序，九天玄女采五色神泥煉化，融入昆侖穩固地脈，其餘諸仙則分赴各處施救。

    待得太上“合道”破關而出，世間已過數千年。東勝神洲上的人族先後推遂人、神農、軒轅為共主，遂人造房屋、定居所，神農辯藥性、開荒地，軒轅明醫理、定曆法，人族複又中興，而這三人也被後世尊為“三皇”。

    軒轅之後，有堯、舜、禹治理水患，被推為人族共主，禹更是以穩定後的山川河流為界，定九州之名，收天下金石冶九鼎分鎮九州地氣，又定下大江大河及“五胡”“四海”之名。其後兩千餘年，世間更替了啟、湯、姬三個朝代、上百天子。

    太上出關之時，已是姬朝末年，正是“春秋”“戰國”時期，諸侯割據稱雄一方，相互征戰攻伐。雖時逢亂世，神洲大地卻能人輩出，儒、法、墨、兵、縱橫等諸多思想流派百家爭鳴、百花齊放。太上遂斬化身“李耳”入世，在人間傳清靜之法、行教化之功，解萬民災厄，傳下道家思想。

    天下諸侯相互攻伐，最終被嬴政統一了天下，他定國號為“秦”，自號“始皇帝”，推行“車同軌、書同文”，統一了文字、貨幣和度量衡。秦政嚴苛，僅傳至二世而亡，取而代之的是漢。後近兩千年，又有晉、南北朝戰亂、隋、唐、五代十國傾軋、宋、元、明、清、外夷入侵、民、天等朝代更替。

    兩千餘年的時間裏，修行界也經曆了諸多變遷。太上傳下道統後，自先秦之時便開枝散葉，演化出諸多自成一派的秘法，至漢、晉時期達到鼎盛。道人倍受皇室青睞，神洲大地一時道觀林立。各個修行流派，雖然都尊太上為祖，但又依各自所修秘法不同，相繼出現了修行宗派。丹鼎、終南、龍虎、東華、南華等大派先後創立，其祖師皆是真仙人物。

    與此同時，漂至海上的各大陸也是風起雲湧，先後有釋、景等教派立教並傳下道統，又開始向神洲滲透、傳播。至唐時，神洲大地已是三教並存。

    晉朝時，在籍的道人便可不事生產，卻能擁有田產，聚斂巨額財富。修道清苦，漸漸就有了不事修行、隻知斂財的“假道士”，民間也是闊服廣袖、吞藥服丹之風盛行。南北朝戰亂，修道之人卷入其中隕落無數，各派之間皆有結怨，在五代十國之時爭端再起，又是死傷無數，許多門派傳承斷絕。各大派深感痛心、聚首正一，請下無邊玄妙方廣世界中的仙家，商定“世間三戒”共守，強行斬斷了修行人與世間的緣法牽扯，後世也稱之為“散行三戒”。

    至此，修行人與世人之間有了一道無形的鴻溝，也有了“修行界”的概念，修行之事漸漸淡出世人視野，而“假道士”則多了起來。外來的釋、景等教派，也入鄉隨俗，“假和尚”、“假教士”遍布。在這期間，除了道、釋、儒、景等修行流派外，又有唯物與唯心兩派思想問世，一個認為物質決定意識、一個認為意識決定物質，兩派喋喋不休爭論了百餘年卻沒個結果。

    雖說修行之事淡出塵世，但世人的智慧並未止步，這個星球上的人類依然在探索著這個世界的未知，人們開始轉而求其他：造紙術和印刷術的出現，讓知識的傳播變得廉價；指南針的出現，讓人類再也不會迷失在天地之間；火藥的發明，把人類推進了熱兵器時代；蒸汽機的問世，使工業取得了長足的進步和發展……隨著光能、電能、核能等等的發現和應用，人類的科技達到了一個前所未有的高度。

    到得天朝時期，這顆星球上的人類已經可以翱翔太空，其科技發達程度，就和現今的地球相仿佛。

    本書的故事，就發生在這個時期。

    軒轅紀壬辰年十一月十五。謝仁愜意的靠在椅背上，目光透過舷窗，看著下方波浪般起伏的連綿雪山，這是他第五次乘飛機翻越橫斷山脈回內地——荊襄郡蔡陽俯。剛滿三十三歲的他，放棄了在軍中擔任更高職務的機會，選擇卸甲歸田。

    這個星球上的一位軍事家曾經說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵”。剛從軍時謝仁的伍長說過；14年來，他在戰友們的夢話裏，都聽到耳朵起繭……對於軍人，這句話以及它背後的故事，永遠都能激勵他們勇往直前。謝仁也一樣，十四年來他參加過很多戰鬥，獲得了許多榮譽，書與獎章就在隨身的小手提箱裏。

    登機前，安檢員掃描到大量金屬物品，要求檢查。當那個戎狄小姑娘看到滿滿半箱精致的獎章盒，以及另外半箱榮譽書時，用並不怎麽流利的漢話，難以置信的問道：都……都是您的……？謝仁微笑著點點頭，這才順利的通過了安檢。

    這些足以明他是一名優秀的軍人，是這個職業裏的佼佼者，可他偏偏選擇了複員。飛機在高原上空平穩的飛行，謝仁也在靜靜的想著心事，他的故事要從十四年前說起。

    十四年前，十九歲的謝仁從荊襄郡蔡陽府國立中學畢業，並考取了陸軍高級學堂。高級學堂的四年，他除了練就一副好身體外，普普通通、平平常常，不拔尖、不墊底，順利畢業並分配到滇南郡某戍邊營。是年，他七十三歲的爺爺謝誌誠病重，謝仁返鄉見老人最後一麵，這才開啟了他人生的神奇篇章。

    謝誌誠是名老兵，蔡陽謝氏也是大有來曆！

    蔡陽府屬荊襄郡治，這荊襄郡本是禹王治水之後，所定九州之楚州的一部分，《禹貢》記載：荊及衡陽惟荊州。本名為楚州，後始皇帝為避其父子楚之名諱，將之改為荊州，是故自古便有荊楚之稱。當時的荊州占地極廣，不光包括如今的荊襄郡、湘南郡全境，還包括粵東、中豫、福閩、黔州、川西等郡之一部，是九州中麵積最大的一州。荊州也是神農氏族最早繁衍生息之地，後南方的九黎部落在蚩尤帶領下北上入侵，神農方率部族渡過大江、大河北上，與北方的軒轅氏族聯合，打退了九黎的侵略，故而神洲後世萬民多自稱炎黃子孫，這炎是指炎帝神農，而黃則是黃帝軒轅。

    蔡陽府位於大別山西南下，鄂豫兩郡交界處，荊襄郡西北部，東與隨州府接壤，西與襄陽縣毗連，南與宜城府為鄰，北與中豫郡新野、唐河、桐柏三縣相連，已有兩千多年曆史。這裏是開創“光武中興”的漢光武帝故裏，出過南宋時期的抗金名將、明憲宗成化年間監察禦史、世宗嘉靖年間兵部尚書、清末教育家謝懷霞等曆史名人。

    謝氏一族，本出自薑姓，乃是神農後裔申伯的後代。神農因居於薑水之畔，便以薑為姓，姬朝開國元勳薑太公子牙就是神農第五十三世孫。太公助姬滅湯有功，子孫受其蔭蔽，傳至六十三世孫申伯、申甫兄弟時，姬宣王念太公開國之功，封申伯於陳留郡謝邑，申伯子孫便以封地為姓，申甫子孫仍姓薑，故自古便有謝薑同源之說。

    謝邑春秋時期被楚國吞並，並將謝氏一部遷至淮河上中遊，後又遷其中一部至問道山東南一帶，蔡陽的謝氏一脈，便是這一脈的後世子孫。

    謝懷霞乃是申伯第一百三十四世孫，蔡陽府王城鎮周家樓人，曾兩度赴東瀛島國留學，著《詳明圖解動物學》一書。軒轅紀丙午年，於東門外建校舍三十四間，並將謝氏宗祠與王城廟產租出，作為教育基金，開辦了私立竟智丙等小學堂，甲寅年擴建為王城競智小學，成為當時蔡陽地區規模較大的一所完小。

    謝懷霞有一遠房堂弟名懷強（謝仁的曾曾祖），與謝懷霞向上追朔二十餘世乃是同祖。兩人雖是同祖，但境況卻天差地別。謝懷強家住資山鎮下的一個小山村，祖宗數代皆以務農為生，自己更是大字不識一筐，靠著勤耕細作、精打細算，基本能夠解決溫飽。癸卯年娶同村張氏，先後生下一子謝明剛、一女謝明麗，在夫妻倆的操持下，日子漸漸有了起色。乙醜年，二十歲的謝明剛娶鄰村付氏為妻，女兒謝明麗十二歲。

    但好景不長，清朝晚期，朝廷昏庸腐敗，四方蠻夷虎視眈眈，神洲大地戰亂漸起，內憂外患、兵禍連年。己巳年，付氏產下謝仁的祖父謝誌誠後，難產身亡。辛未年，當地土匪頭目王麻子強搶謝明麗，在爭鬥中將謝懷強夫婦打死，兒子謝明剛打成重傷，幸得街坊鄰居照顧，方能活命，但左腿卻落下了殘疾，謝明麗至此音訊全無。謝明剛為給父母治喪，不得已將土地賣予當地豪紳，自己則與兒子謝誌誠相依為命，靠砍柴、幫工度日，苦苦撐到天朝成立。

    天朝新軍渡江後，謝誌誠應征入伍，隨部隊參加了挺進大西南的戰役，後又參加了西南地區剿匪戰鬥，在一次剿匪戰鬥中生擒匪首，立功提幹，丁酉年任百夫長後娶妻，育有兩子，長子謝通、次子謝達。辛醜年，謝誌誠在一次戰鬥中帶領連隊穿插敵後，負重傷，被百夫政王司平拚死救回。後兩人結為生死之交，兩家子孫世代交好。

    丙午年，新軍精簡整編，時任西域邊軍戍邊營千夫長的謝誌誠響應號召，卸甲回鄉，在蔡陽縣衙門供職，而王司平也在三年後回到川西郡老家。

    謝誌誠因幼年時頗受欺淩，成人後生性墩直、嫉惡如仇、樂觀豁達。跟了新軍，覺得窮苦人終於找到了靠山，“滴水之恩，湧泉相報”，隻想著全心全意報答恩情。服役十數年，參加大小戰鬥上百次，頗有戰功，戰傷也不少。眼看邊境相對穩定，家裏的土地也分了回來，便決定返鄉務農，守好祖上的家業。

    是時正值天朝建國後各方勢力之間的更替、傾軋期，神洲一片動蕩，荊楚大地也不例外。謝誌誠恰好在這個時候回鄉，偏偏又被蔡陽縣衙某領導相中，作為“後備人才”培養，務農的願望泡湯，便在縣衙中任職。

    謝誌誠是苦孩子出身，見不得別人受苦，整人的事情他從不參與。雖然文化程度不高，但在多年來的戰鬥中，殺人無數，早就不信那些“因果報應”之說了，經常主動申請破除封建迷信，多次出色完成，頗受領導器重，也很少得罪人。

    轉眼這場風波過去，謝誌成由於沒得罪人，繼續留在縣衙工作，一路升遷，甚至擔任過一段時期的一把手。直到甲子年，因戰傷複發退居二線，在輔衙謀了個閑職又工作了幾年，這才退休養老。

    再後來蔡陽由縣升為府，老爺子的兩個兒子均不在身邊，謝仁考上陸軍高級學堂之前，就和爺爺住在一起，隻有逢年過節，家人才會回來團聚。謝仁上高級學堂那四年，每逢寒暑假，也都是和老爺子一起，對他的身體狀況十分了解：

    老爺子戰傷複發已經十九年了，但身體狀況甚至好於普通人——經常領著謝仁到白龍山一帶打獵，下白龍澗抓魚——幾乎就沒生過病，隻是精神上顯得疲憊與蒼老，但頭腦、思緒卻是很清醒的，沒有老年癡呆的先兆。在謝仁以及全家人眼裏，老爺子再活個一二十年應該沒問題。

    這下突然病危顯得很突兀，而且是老爺子自己通知孩子們回來料理後事，處處透著一股不尋常的意味來。（m.101novel.com）