南京，金陵古城。

    站在城頭，看著城內城外的一草一木，朱家兄妹感慨萬千，尤其是朱清嚴。這樣保存完好的古城在後世根本沒有，他在前世看到的是大片大片的開發區商業區，有的千古名城能保留下一段城牆已經非常好了，現在的共和國百姓不會珍惜，因為他們這一輩離帝國時代並不遠，有的老人以前就住在這種古城內，作為一個天朝子民驕傲地生活。可是，等到下一輩，下下一輩，許多人終生生活在鋼筋水泥的城市叢林，呼吸著渾濁的空氣，感受到了人類因為進化而付出的代價，他們會懷念自然，懷念這樣的古老生活，那時候，這裏將湧滿無數來旅遊來懷舊的人，不過，按照國人的性格，是不是會留下“xx到此一遊”的“名勝古跡”？

    站得高看得遠，朱清嚴漸漸忘卻失去戀人的悲傷，他喃喃道：“後半生就在這裏了，就在這裏生活……”

    天色漸漸陰沉，朱清清抬頭，說：“快下雨了，大哥，滄白估計也在擔心，我們回去吧。”

    到了南京，景瑾和莫存鋒一文一武，作為全國嚴打的領導者，自然要和南京地方政府進行密議，所以兄妹倆能抽空來金陵古城一趟。朱清嚴也抬頭看了看天，天要變了，不僅僅是南京的天，還有北京的天，全國的天，林婉芸是一個野心家，同時也是一個愛國者，不可否認她的愛國熱情，但她並沒有找到改革的正確道路。

    拋棄計劃經濟，邁向重工業和軍工企業結合之路，會對共和國的未來有極大損害。老百姓過不好，政府內部又是政治鬥爭的一個接一個大風暴，林婉芸大勢已成，親信黨羽遍布京畿，那麽，依附者和反對者都會以此做文章，北京很快就會成為政治風暴的中心。

    嚴打，隻是政治風暴開始的前奏。

    既然要嚴打，而且選擇聯邦總理景瑾和陸軍大將莫存鋒掛帥，並將嚴打中心定在南京，這已經表明了一切：林婉芸想改革隻需要她的一句話，因為政治局是她的一言堂，但不受控製的事物太多了，遠遠不是人力所能改變，嚴打僅僅是為了試探，或者說為了鞏固權威。

    林婉芸想做共和國的皇帝，必須奠定基礎。

    那麽，為什麽要選擇南京？

    南京是長江以南的政治中心和文化中心，除了上海作為經濟中心分庭抗禮，再無其它城市能與之匹敵。同時，南方也是共和國紅色革命最嚴重的地方，因為南方地理條件良好，人文環境開放，人口密度超過北方，對於新事物出現的接受能力比北方強了不少。

    蘇聯在二戰前都在努力對外輸出革命，哪怕紅色帝國在二戰後的勢力範圍縮回了歐洲本土，但對於共和國南方的影響力不容小覷。從林婉芸的一係列動作來看，她非常欣賞蘇共的一黨專政和中央集權，後一樣在從帝國過渡到共和國之前中國就已經做到了，前一樣則是在共和國成立後逐步變成現實，林婉芸控製的工農聯盟是共和國第一大黨，統一戰線、自由黨相繼沒落，雖然她沒有宣布黨禁，卻已經明白無誤地釋放出了一個信號：共和國隻能有一個執政黨，那就是工農聯盟。

    從林婉芸對共和國憲法（主要以帝國憲法為準）修訂的過程中，其大力幹涉態度來看，她一直在努力的讓工農聯盟為執政黨，而統一戰線、自由黨甚至是新民黨、綠黨等黨派為參政黨，采取政治協商製度。工農聯盟位居共和國權力架構的中央，統一戰線和自由黨等黨派團結在周圍，工農聯盟在保持連續執政地位的情況下，會保證其它黨派的參政權利。

    工農聯盟的主旨是提高工人和農民的地位，以民為本，不能傷民坑民，要協調好人民和政府的關係，緩解社會矛盾，並主張國有化——可以看出，工農聯盟的政治理念和執政思想近似於社會主義。

    社會主義是一種社會學思想，主張整個社會應作為整體，由社會擁有和控製產品、資本、土地、資產等，其管理和分配基於公眾利益。19世紀30至40年代，“社會主義”的概念在西歐廣為流傳，發展出不同分支，馬克思和恩格斯對社會主義發展出了他們的理論體係，亦認為社會主義社會是資本主義社會向共產主義社會過渡的社會形態，《共產黨宣言》這樣說：“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了，它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色.色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤.裸裸的利害關係，除了冷酷無情的‘現金交易’，就再也沒有任何別的聯係了。”

    社會主義是一套經濟體係和政治理論，解釋頗多，一種解釋是主張或提倡公共或是整個社會作為整體，來擁有和控製生產資料，其提倡由集體或政府擁有與管理生產工具，以及分配物資。社會黨國際的法蘭克福宣言認為：“在這種製度下，公共利益優先於私人利潤的利益，社會主義政策的當前經濟目標是充分就業，增加生產，提高生活水平，實行社會保障和推行收入與財產的合理分配。”社會主義分為了諸多流派，從建立合作經濟管理結構到廢除等級製度以至於自由聯合，實際上，無法簡單地用一個定義來包容所有流派，各派區別存在於應當建立何種社會共有的形式（包括勞工合作製、公有製經濟、國有製或全民所有製），市場經濟與計劃經濟之間的比重，生產單位應當如何管理組織以及國家在社會中的角色。總的來說，一個社會主義係統應該包括一套收集生產並分配的係統，直接用於滿足經濟需求和人類需要。物品和服務的目的應當是為了直接地使用而不是為了因資本積累需要而產生的私人利益。

    賬目核算不應基於金融層麵，而應該基於一個通用的體力勞動指標或者是直接基於勞動時間。作為一項政治運動，社會主義的政治哲學主張從改良主義到革命社會主義均有分布，如國家社會主義主張推動生產、分配和交換全方位的國有化來實現社會主義；自由社會主義倡導工人傳統地控製生產方式，反對國家權力來進行管理；民主社會主義則通過民主化進程來尋求建立社會主義。

    現代社會主義理論始於18世紀知識分子與工人階級發起的批評工業化與私有財產對社會影響的政治運動，早期的空想社會主義者，諸如羅伯特.歐文曾試圖建立一個自給自足並脫離資本主義社會的公社，而克勞德.昂利.聖西門則創造了名詞socialis.me，提倡技術官僚與計劃工業的應用。馬克思和恩格斯共同設計創造了一個理想的社會製度，通過除去導致不合格與周期性產能過剩的無政府主義和資本主義生產，來允許廣泛應用現代科技從而合理化經濟活動。在19世紀初時，社會主義還隻是表明關注社會問題；到了19世紀末時，社會主義已經成為了建立基於社會共有的新體製的推動力，並站到了資本主義的對立麵。

    而資本主義是資本屬於個人所擁有的經濟製度，私有製是資本主義最重要最主要的內容，沒有私有製就不能稱為資本主義。

    資本主義是要求不同資本對不同資源發揮的各自作用和價值來推動社會發展，這一發展模式形成了和資本家雇傭工人和白領進行生產的情況。當代社會資本主義公司股份製的實行，公司的股份被分配到了大眾手中，這樣資本不斷的社會化，這一情況也不斷發展和改進，現今資本主義在不斷的社會化的過程中進行自身進化和升華，使得資本主義更加有力的推動經濟市場的社會化。

    資本主義，是指資本主導社會經濟和政治的意義，並沒有準確定義，不同的經濟學家對資本主義有不同的定義。一般而言，資本主義是一種經濟學或經濟社會學的製度，在這樣的製度下絕大部分的生產資料都歸個人所有，並借助雇傭勞動的手段以生產工具創造價值，價值分為五個部分，稅金、租金、利潤、勞動價值和企業家才能，缺一不可。

    在這種製度裏，商品和服務借助貨幣在自由市場裏流通，投資的決定由個人進行，生產和銷售主要由公司和工商業控製並互相競爭，依照各自的利益采取行動。

    共和國南方，正在醞釀一場紅色革命，而林婉芸可能察覺到了，但她沒有阻止，卻開始了全國嚴打。

    她想幹什麽？要顛覆中國自帝國憲政時期到共和國民選政府以來的政治製度嗎？（m.101novel.com）