張其危等人進了第六進院子。張其危在主位坐好後，其它人也就在客位一個個坐好，現在屋子不像在外麵有閑雜人等。

    張其危對牛娃說：“孩子，你現在是我的兒子了，就不能這樣叫牛娃了。按輩分你應該是名字輩。你就叫張名疇吧。這疇的意思一是你的小名叫牛娃，牛在生肖你是醜，取疇是用醜的諧音。再者疇是平疇的意思，祝願你一輩子順順當當，一路平坦，怎麽樣？”

    “多謝父親大人賜姓名。”張名疇雙手抱拳作揖後跪下，磕了三個頭後才歸座。

    “雖然你的實際年齡應該比我大的多，但現在看你的經曆還隻是一個小孩子，沒有事情的時候，就在家學裏上學。現在家學裏也沒有幾個學生了。但那些學生可都是你的叔叔，爺爺輩分的，你的輩分最低，你要尊敬長著。”張其危對張名疇交代說。

    “主人，也不能完全這麽說。這少爺輩分低了點，但是長房長孫。按國家來說，可是太子了，地位應該不低呢。”賽吳用說。

    “你是不是想當太子太傅或者太子太保呀。我們百姓家哪能和皇家相比。做晚輩的就要知道尊敬長著！名疇你可要記住。”張其危生怕張名疇有了優越感。古話說窮養兒，富養女。

    兒子將來長大了是要有擔當的，如果從小不增加一些曆練，將來如何應對複雜的社會。養女則不一樣了。

    窮養兒富養女就是對男孩要盡量苦著點兒，培養他的吃苦能力和奮鬥精神。要給女孩優越的生活條件，讓女孩有品位，懂欣賞，培養她高貴的淑女氣質，這樣以後遇到誘惑才不會輕易動搖。

    窮養兒，富養女這個觀點應該源自“從來富貴多淑女，自古紈絝少偉男”這句古訓。

    這種教育觀點的出發點是好的，父母應該促進孩子的性別角色社會化，男孩、女孩有他們各自的性別特點，需要個性化的對待和撫養。但這種說法是從傳統的“男主外、女主內”性別角色定位的。

    無論“窮養”還是“富養”，都是要將孩子養成獨立自主、有責任心的人，是培養孩子的自信、自立和智慧。

    窮養，養堅毅品質和良好心態。孟子說“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”自古取得成就的人，都具備堅毅的品質和開闊的胸襟。這些不僅男孩要具備，對當今頂天立地的女孩也一樣適用。

    所謂的“窮養”，是指不過分驕縱孩子，不讓孩子從小養成享樂、好逸惡勞和攀比之心。從小培養孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動才能得來。

    但富養女也不是要對女孩子驕縱。是指物質方麵的富足。

    張家之所以能夠傳家幾代，保持家道不至於中落也是這方麵的緣由。

    “孩兒謹記父親大人的教誨。”張名疇說。

    “你不要口口聲聲什麽父親大人，這顯得我們父子很是生分。你就按雎縣的習慣叫我爹也可，大爹也行。因為我們還有幾弟兄，這樣也好區分。就叫大爹吧。”張其危說。

    “好！大爹！”張名疇喊道。

    “喂！”張其危很高興地應道。

    “主人，今天有這個喜事是不是要慶祝一下？”賽吳用湊趣地說。

    “好，我們就這幾個人喝幾杯！”張其危就喊人吩咐準備些酒菜。

    “大爹，現在我來和您說這皮的幾大作用。第一，這皮有點像捆仙繩。當大爹和敵人交戰時，可以念動咒語把敵人捆住，敵人道行差的就被捆住後變成蛤蟆了，把俘獲的敵人擒回來後念動咒語，就可以把皮再脫下。道行高的，他雖然不會變成蛤蟆，但也會動彈不得。這皮就是怕火，這一定要注意。”張名疇說到這裏歇了會兒。

    “這咒語是怎麽念的？”張其危問。

    張名疇就說：“兩個仙人特別交代這咒語不能讓人聽見，我說您記住。”張名疇就在張其危那附耳低言：“哈摩吡昆尼。”

    張其危就在心裏默念：“哈摩吡昆尼。”念了幾遍，張其危心想這不就是什麽的諧音嘛。好記。看來這神仙也是為了咒語好記才編了這個咒語的。

    “這第二大作用就是可以用它騰雲駕霧，以後往來到什麽地方也就簡單了。口訣就是疾，到了目的地就說落。”張名疇說。

    “這麽簡單？”張其危怕還難記一些口訣，見這操作這麽簡單很是高興。

    “大爹，其實有些實用的東西操作都不麻煩。”張名疇說。

    “我們就試試。”張其危好奇心起來了。

    “讓它飛起來有個條件必須是您先站在這皮上，如果別人先站上去就會變成蛤蟆的。”張名疇提醒說。

    “好的。”張其危說完就抖開蛤蟆皮鋪在地上，自己往上一站，就招呼賽吳用，王清，史敬，狗剩，張名疇站上去。說來也奇，這六個人站上去以前想這蛤蟆皮是站不下這麽多人的。當一個個往皮上站的時候，這皮就往兩邊延展。而且還有很寬的邊，不至於讓站在外麵的人以為是站在懸崖邊。

    “我們可以坐在上麵，人還要舒服一些。”張名疇說完就盤腿坐下，給大家示範。

    其他人也都盤腿坐下。張其危喊了聲“疾！”

    這蛤蟆皮就離地一尺多從屋裏往門口移動，到門口的時候，這皮就拉長了，坐在上麵的人就一個個順序而排，隻是把張其危排在中間。

    到了院子的空地，這蛤蟆皮就緩緩向上飛起，大約有五十米高。

    “兒子，就飛這麽高嗎？”張其危問張名疇。

    “我也不知道，那兩個老頭好像叫這皮為如意皮，我想它應該和大爹的意念連在一起。就是說，大爹心裏想它怎麽飛它就會自己領會。”張名疇說。

    “是嗎？”張其危說完心裏默念“高”字，這如意皮果然就往上升。張其危想好了，這皮就在那個高度停了下來。

    張其危想，我們到營子山去看看吳鄂作們是不是回來了。

    這一想，如意皮就往營子山飛去。這一去有分教，營子山再起風波。（m.101novel.com）