在家休小長假，剁幹魚，沒有想到把手指剁了好大一個口子，打字不方便，就給自己放了幾天假，沒有及時更新。

    張其危心裏想，這劉海講故事也戴套的，想暗示我，柳毅傳書結果是被救的人嫁給了他，現在他救了柳如煙，不就希望柳如煙也嫁給他。可是柳下直不是洞庭君。人和神是有區別的。這麽有心計的人如果我成就了他的好事，是不是就會助長他的投機心理。

    劉海不知道自己聰明反被聰明誤，還眼巴巴地等待張其危受其啟發呢。

    “精彩！”張其危第一個肯定劉海講故事的長處，但這誇獎裏似乎暗藏一種不夠友好的成分。

    “有意思。”“吸引人。”……大家七嘴八舌議論起來。故事講完了，聽故事的也把剛才聽講的姿勢進行了調整，換成更加舒適的坐姿。

    那時候還沒有後來流行的沙發，大多數就是後來人們命名的太師椅。這太師椅是古家具中唯一用官職來命名的椅子，它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。在後來，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。再以後，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅麵間成直角，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟。這些的特征都是為了顯示突出主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向於尊嚴。

    由於太師椅，並不是按照外形特征或功能特征來命名的家具，於是它的椅形的發展變化更多的受到當時社會禮製、習俗文化的影響。“太師“是官名，是尊貴、高雅的象征，在同時代的椅類家具中，能被尊稱為“太師椅“的，一定是椅類家具中的翹楚。也象征著坐在太師椅的人的地位尊貴、受人敬仰，這是古代文人和老百姓，共同的美好願望。

    太師椅最能體現家具的造型特點，它體態寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個三扇、五扇或者是多扇的圍屏。

    太師椅原為官家之椅，是權力和地位的象征，放在皇宮、衙門內便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。新式家具生產蓬勃發展，原為官家之椅的太師椅走進了尋常百姓家，椅背與扶手常被雕刻得精彩異常，成為一種充滿富貴之氣的精美坐椅，風靡一時，後來又發展到用櫸木等木材製造，成為一種家常坐具。在處於重要位置的客廳裏，一對太師椅或與八仙桌配套，既可以起到畫龍點睛的作用，同時也足可以說明主人的品位和情趣。

    而張其危這個議事的廳堂除供桌旁的主位外，與主位相垂直的沿牆各擺了四把，這椅子離牆有一米左右，方便下人給主人客人上茶續水。按照當時的禮儀，下人給主人和客人上茶續水時是不能在人前晃來晃去的，那是極不禮貌的行為。

    兩張太師椅之間擺放著一張茶幾。在茶幾主要是放茶盤或果盤。大戶人家的四時時令水果是擺在那茶幾上的，客人消費了水果，下人要及時添上，這也是表現主人富足。

    像張其危這樣在議事廳裏擺放十張太師椅的，在當時還是極少見的，主要是一般人家沒有這麽大的廳堂。也沒有這麽大的排場，更主要的是沒有這個需要。

    現在這些聽講的人才發現劉海的故事雖然吸引人，但還是有些長了，大家不知不覺就聽了會兒。一種坐姿時間久了就會疲倦。這太師椅雖然氣派，但靠背沒有什麽按照身體脊椎的曲線設計一定的彎度，高靠背並不是很舒適。

    趁著大夥議論的時候，劉海幾次欲言又止，最後見張其危沒有順著自己思路說話的意思，隻好披掛上陣：“張老爺，不知孩兒的請求能不能滿足？”

    劉海先來了一個孩兒自稱，似乎一個先入為主的想法。

    剛強與散淡曾見過這樣一個案例，兩家早餐店毗鄰，早餐煮麵條時在麵條裏都喜歡放雞蛋，當然放不放雞蛋都是客人說了算，因為這雞蛋是要另外收錢的。可是這兩家的雞蛋銷售就不一樣，盡管兩家每天的客流量大致相等。

    雞蛋銷量小的就要弄清原因，他就悄悄觀察隔壁的是怎麽做的。後來才在比較中發現就是隔壁問客人的時候是問客人是放一個雞蛋還是兩個雞蛋？而自己問客人是問客人放不放雞蛋。

    就是一個問話的方式內容不一樣，最後的結果就大相徑庭。

    現在劉海就有是放兩個雞蛋還是一個雞蛋之問。（m.101novel.com）