少林寺占地甚廣，即便有著沙彌引路，梁君二人一路上還是沒眼前的景致迷花了雙眼，若不是有著這沙彌，光憑梁君二人，即便進了寺中，也得迷失在這九曲十八彎的回廊中。

    過了一會兒，沙彌總算是引著梁君二人來到了方丈室前。沙彌這一次卻是沒有事先通報，而是直接來到了房門前，輕手推開了房門，朝著梁君二人作出了伸手請進的動作，“住持就在其中，二位施主請進。”

    梁君和唐非二人左右互視了一眼，微微點了點頭，一腳跨進了屋中。那身後的沙彌見著他二人進了屋，伸手順帶著將房門掩上，就此離開。

    雖然沙彌關住了房門，但是此刻正是晌午時分，光線充足，屋內即便未著燭火，也能看清。

    在梁君他們的左手方向，正掛著一張佛陀畫像，畫像前是供桌，供桌下是草作蒲團，蒲團上端坐著一個上了年紀的老和尚。

    看著不大的方丈室，除了自己二人，便隻有這老和尚了，除了普善之外，還能有何人？

    梁君當即拉著唐非，朝著那和尚的背影躬身行了一禮，“晚輩見過普善方丈。”

    普善聽得梁君二人開口，身下的蒲團直接旋轉了一百八十度，總算是回過了身子，“兩位小施主有禮。”

    普善剛一答話，接著卻是將目光盯向了梁君和唐非二人，在他們身上細細打量。

    梁君二人被普善的這道目光盯得渾身不自在，好像有人在窺探自己的秘密一般，這種感覺十分的難受。

    良久，普善總算是收回了目光，朝著梁君說了一聲，“你二人身上並無嵩山派的底子，你二人究竟是誰？”

    少林寺與嵩山派作了多年的鄰居，對於嵩山派的功法自然是熟悉得很，在普善回身的第一眼，就看出了梁君和唐非二人身上並沒有嵩山派的武功，不知道他二人又是為何能拿到嵩山派掌門令箭的。

    梁君見普善隻是一眼便看出了自己二人並非嵩山派的弟子，對於普善和尚的眼力也是大為感歎起來，“方丈真是好眼力，我二人的確不是嵩山派的弟子。”

    說完，梁君伸手指向唐非，向著普善介紹起來，“這是我的夥伴，叫做唐非，曾是唐門的人。”

    之後，梁君又指向了自己，自我介紹著，“我叫梁君。”

    “梁君？”普善和尚再一次好生打量了梁君一番，“可是那‘玉麵梁上君’的梁君？”

    梁君沒有想到，自己的那個諢號，居然讓一向不出寺門的普善方丈都有所耳聞，當真是臉上有光啊。

    “諢名不敢當方丈一提。”

    自己雖然在江湖中有些名聲，但是在武林泰鬥的少林寺，在住持普善和尚跟前，還是顯得太過無力，不如不講為好。

    普善方丈也當真和善，即便知道梁君是個盜人錢財的“梁上君子”，也沒有對其有絲毫的不屑，而是同樣點頭含笑著，“梁施主過謙了。不過施主此番前來尋貧僧，到底所為何事？”

    終於問到了正題，梁君回頭看了唐非一眼，在他的眼中得到堅定的支持之後，這才緩緩舉起了自己的堪堪將廢的左手，朝著普善方丈說道，“方丈，傳聞少林傷藥天下無雙，小子此番前來，便是為了治療這隻手的。”

    普善和尚聞言，將目光落在了梁君左手之上，宣了一聲，“阿彌陀佛”，之後卻是再不開言。

    梁君將普善和尚的神情落在眼中，哪裏還不知道他心中所想，當即再次說道，“出家人不打誑語，方丈此刻不言，怕是不方便對我二人說吧。”

    普善和尚第一眼便看出了梁君的左手需得有黑玉續骨膏才能醫治，可他不願將此傷藥奉上，又不願開口蒙騙，索性來了一個閉口不言。

    倒是梁君將這層窗戶紙捅破，直接向著普善說道，“還請方丈慈悲，賜下黑玉續骨膏，助小子治好這隻廢手。”

    “阿彌陀佛。”普善再一次宣了一聲佛號，頗顯為難地說道，“梁施主既然持了嵩山派費掌門的令箭，按理說貧僧也應該賣費掌門幾分麵子，隻是這黑玉續骨膏乃是我少林不傳傷藥，即便是我，也不得私自贈予施主。”

    梁君見普善方丈隻此一言，便欲打發自己，心中轉念一想，不談那黑玉續骨膏本就是珍貴傷藥，單是少林硬功天下無雙，門中弟子便多有跌打損傷者，自顧尚且不暇，哪裏還能騰出些許給他呢。

    看來想要得到黑玉續骨膏，不付出一些代價是不可能的。

    梁君眼珠子一轉，卻是開口言他，“方丈，我觀貴寺門庭破舊，已是許久未作修繕，小子尚有些許財力，不妨便由小子出資，替貴寺佛陀重塑金身？”

    “阿彌陀佛，豪殿破屋俱是禮佛，施主著相了。”

    梁君見普善方丈拒絕，心中再生一計，“昔年六祖法師曾手書一本《金剛經》，小子有緣得下，觀摩，不知可抵那黑玉續骨膏？”

    梁君口中的六祖，乃是曆史中大大有名的人物。初祖菩提達摩下傳二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信，至五祖弘忍下分為六祖惠能。

    據說六祖本人不識字，但六祖門人法海曾記載“……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事”。

    說起慧能六祖的另一事，便多有人知了。

    話說自禪宗一祖達摩開始，傳到弘忍大師，已經是第五代禪宗。這天弘忍大師命眾弟子在牆上寫偈語，希望能找到第六代傳人。最熱門的繼任人是大師兄神秀，自以為必得衣缽真傳，驕傲地在牆上寫到，“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。

    廚房裏一個帶發修行的小火夫看到外麵這麽熱鬧，也去湊一下，但他是文盲，就問傍邊的小和尚，小和尚把大師兄的作品念給他聽。小火夫聽了直搖頭，大師兄未得真髓啊，對小和尚說，我念你幫我寫。於是寫下流傳千古的，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。

    弘忍大師過來檢查作業，驚歎此人悟性之高，一問之下，才知道是一帶發修行的小火夫所作，於是命人通知小火夫半夜來見，將衣缽傳給了他。此火夫，就是後來的六祖慧能。

    可以說六祖慧能乃是禪宗的大宗師，他親手書寫的《金剛經》，自然也是價值連城，即便是普善方丈也是心動不已。

    看著普善方丈眼中那悅動的眼珠，梁君嘴角微微翹起，已是勝券在握，“普善方丈，不知我這《金剛經》值不值那黑玉續骨膏？”

    普善和尚雙掌合十，低頭說道，“黑玉續骨膏雖然珍貴了些，但還可以繼續煉製，但六祖所書的《金剛經》隻有一本，其價值自然是比得過藥膏的。”

    梁君嘴角微揚，心中暗自得意，“與和尚交易就是爽快，成與不成都不會耍心眼滑你。”

    就在梁君自認為黑玉續骨膏就要到手之際，不料剛才還口口聲聲說《金剛經》好的普善和尚卻又是搖起了頭來，“先賢法師的遺寶珍貴無比，但也抵不過規矩來得重要，梁施主還是請回吧。”（m.101novel.com）