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    這天的早朝上，君臣共討宋亡之緣由，各抒己見。

    皇帝終於發表了自己的觀點。

    事有本末，劉昊先就將外敵入侵、天災、起事軍的原因，歸結到了末節！否定了它們的主要原因的地位。

    而將主要原因，歸結到了宋朝內部的四大弊政之上。

    第一條大弊政，便在皇室宗親上。

    首先是宗室吃供奉。

    宋朝剛建立的時候，吃供奉的皇室成員，隻有二十餘人，人數極少。

    而天下太平了，閑的沒事，便找女人生孩子，生的越多，得到的供奉便越多，到了中期的時候，竟有二十多萬人在吃供奉。

    到了晚期，吃供奉的皇室後裔，就更多了，給財政帶來了極為巨大的壓力，宋亡前三十年，皇室吃財政到了巔峰，財政支出的近半，是為了養他們！

    朝廷每年田賦收入約兩千二百萬石，其中約一千萬石是存留地方的，而這一千萬石中，有八百萬多石，是要給皇家宗室的祿米！

    晉省、豫省等地方，更出現了極端的地方衙門都無力供養當地皇室的現象。

    宋亡前十年。

    晉省地方收入一百五十二萬石，而要供養當地皇室的祿米，竟然高達三百一十二石！

    豫省地方收入八十四萬石，而要供養的當地皇室宗親祿米，居然高達一百九十二萬石！

    為了供養這些皇室宗親，朝廷還需從其他產糧多的地方，調米給他們，更勞民傷財。

    這個問題極為嚴重，引起了君王臣民的重視，士林中多有議論，所謂清流噴皇室，也不是純粹的無的放矢、沒事找事。

    後來，朝廷對此事，進行過了變革，一方麵壓縮了給他們的供奉，一方麵以紙鈔代替（金銀糧等）實物的發放，總體上削去了他們的利益的約百分之八十。

    但是即便這樣，這也是地方百分之二十的收入啊！而特殊地方，譬如晉省，宗室祿米吃地方，還是高達可怕的百分之四十；豫省高達百分之四十五！

    皇家宗室，遊手好閑，坐吃等死，還算是好的，更加可怕的是，這夥人仗著權勢，還玩起了以權謀私。兼並土地、經商謀利，他們是皇室的人，有特權，誰敢置辦他們？

    這就太可怕了！

    這夥人與一些大商富豪又聯係了起來，共同成為了阻止稅製改革的一股強大勢力。這是宋亡的第二大原因。

    他們有財有勢，又去收買士林，結果輿論也被他們拉過去了。像魏德之流，名為君子黨首領，沒上位時，裝逼噴朝廷，看起來挺鬥士的，上位後，更網羅到了一批附和者，看起來聲勢浩大，其實坊間照樣有一批人在罵他們！

    這就好比主位麵，某人是官方權威，看起來影響力很大，但是民間照樣不缺罵他的。

    某位大佬不是還說過“壓迫剝削不要緊，隻要不把百姓逼得造反就行”這樣的混賬大實話嗎？民間一群罵他的，他照樣是專家，照樣做官，還被重用，升職了呢。

    隻是魏德他們欺世盜名，宋末帝又不足夠賢明，沒認清他們的本質，拉他們上位了，士林中想某個好前程的，也就不得不依附他們。

    這是宋亡的第三大原因。

    宋亡的第四大原因，便是重文輕武。武官見文官，便是同品級，也要低一等。這是因為宋太祖是靠武力打天下的，這貨深知實力即真理，刀口下出政權的道理，擔憂後世子孫鎮不住驕兵悍將，便玩起了這種策略。

    劉昊認為，這四大弊政，才是宋亡的根本原因。

    否則的話，不管是天災還是外敵，都不會將宋朝壓垮。天災雖然對糧食的生產，造成了嚴重的打擊，但是並非顆粒無收，更非總體上的糧食不夠。

    而是總體上的糧食，是夠百姓吃的，但是由於分配上的問題，有些人家糧食在倉庫裏，陳糧還沒完，新糧又來了，堆積成山，發黴發爛，有些人卻餓得挖草根、吃樹皮、餓死，甚至駭人聽聞的吃人肉。

    正所謂“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，說的就是這個現實。

    起事軍之所以能彈指間便風靡大江南北，便是由於這種分配機製下，大量百姓都被逼到了要餓死的地步了，而“朱門家”正有無數的糧食。

    這樣的情勢下，為了生存，不搶你搶誰？

    昊天教起事，抄家滅門，殺了不知多少大大小小的皇室宗親，以及與他們勾結的惡霸劣紳，洛陽城的城門上方，還吊著一溜的上千具的屍體呢！

    皇帝曾有令，這些屍體，十年之內，不準收斂。

    別以為皇帝是真仁厚之輩，他丫的殺起人來，一句話，就是無數個人頭。

    這夥人被打倒，他們的資產全部充公，刹那之間，流民、餓死人的問題，就得到妥善的解決了，昊天教以此廣收民心；以工代賑，還特麽的能促進生產呢；民心安，更積極的送兒子或丈夫入軍伍，還達到了瘋狂擴軍的目的。

    這種套路，劉昊在主位麵時，學校就苦口婆心的教了，各種紅色的電影與電視劇中，更是一遍又一遍的演繹。

    坦率的講，主位麵的瓷器國，一個初中生，將他扔到古代位麵，玩造反的話，成功幾率都是很大的！他們各個都是人才，造反套路——屠龍之術，都是係統的學過的！

    劉昊係統的理了宋亡的幾大原因，更誰本誰末的做了分析判斷，眾臣心悅誠服，表示陛下聖明，心裏則對皇帝的言外之意，有了理解。

    噴宋的種種弊政，言外之意，那些弊政，就是帝國將會革新的內容啊！

    這天的早朝，確定了宋亡之因的調調。後，司禮監草擬了《宋亡論》一篇，皇帝審閱修改之後，刊印下發，要求無論是文官還是武官，無論是士林還是布衣百姓，都要好好的學習。

    由此，帝國上下，各個方麵，都掀起了一場轟轟烈烈的學習熱潮。衙門內自不必說。

    昊天教-弘道院行動了起來，學堂之中、茶館酒肆街邊上，說書人據此高談闊論、鄉野之中，農友會組織百姓，展開學習！

    這場學習熱潮，曆時長久，影響深遠，深入到了絕大多數的百姓！

    宋亡論一出，聞之者，無不為之震撼！

    很明顯，當今皇帝，英明神武至極。

    前車之鑒，後車之師，有關皇家宗室的問題，恐怕從一開始，就要定規矩了！

    而稅製變革，尤其是商稅，估計是躲不了的了，宋亡論中，已經將它定為亡國原因之一了，誰反對就是誰要禍國殃民的節奏啊！

    魏德之流，更是被打成了偽君子的典型，很明顯，這貨完蛋了，遺臭萬年是鐵定的了。

    弘道大學中，國子們的學習熱情空前。這不僅是為了好前程，了解最高首領的思想，更關鍵的是，宋亡論的論述，真的是針砭時弊，實事求是，有理有據，本末分析，深得人心啊！

    其中的將天災、外敵入侵這些外在的原因，歸為末；而將那些內部的原因，歸為本。有悟性高的，甚至從這種分析方法中，隱隱意識到了某種玄機，似乎含有某種大道之理啊！

    這其實不過是內外因辯證原理罷了，劉昊在分析宋亡的原因中，便用了這個方法。

    ……

    弘道大學中，有國子三百餘人。

    這天上午，忽然有禁中公公，傳了口諭來，皇帝陛下下午要來，接駕也做了交代，從簡，師生聞之，無不大驚！

    皇帝陛下要來，這太突然了。

    劉昊要去弘道大學，也是臨時起意，這貨純粹是宮中待得悶了。

    他知道弘道大學中，有一大片槐樹林，盛夏時節，樹蔭蔥蔥，習習微風吹過，還有點涼意，是乘涼的好地方。盛夏講課，講堂都會搬到那裏。

    弘道大學的官員師生們知道皇帝要來，無不嚴陣以待，要留個好印象，皇帝有口諭，叫他們就在槐樹林等著。

    哪知皇帝輕車簡從的到了，卻是令他們大驚失色、目瞪口呆，連行禮都忘掉了。

    就見皇帝從六匹駿馬所拉的龍輦中出來，額，他、他竟然隻穿了一條白色的大褲衩子，和一件露著大半手臂的白色單衣，衣褲上都有青花瓷似的龍紋，栩栩如生。

    這、這是什麽形製的龍袍？

    晴天霹靂，五雷轟頂，所有的人，都看得呆了。

    “免禮！”劉昊從龍輦中現身，習慣性的便揮手道，卻見他們呆愕的神情，不由大樂，笑了起來。

    他穿的，是他自己設計，著令二十四衙門中有關機構特製的。說白了，就是圓領T恤、五分褲。

    春秋冬的時候，穿穿古裝，其實挺不錯的，但是盛夏時節，那就折磨人了，更有種種繁文縟節、規矩來限製著，說得好聽點，叫特權，叫保持帝皇儀表，說的難聽點，就特麽是受罪啊！

    所以，盛夏時節，作為皇帝的劉昊，便大手一揮，去特麽的古裝，去特麽的不仁道的規矩了。

    他在皇宮中，夏天就是這麽穿的，就是這麽的任性！

    宮中人、內閣大臣等一回兒生，震驚、勸諫說不合禮製，二回熟，見多了，也就不怪、習慣了，不以為意了。

    劉昊駁斥大臣勸諫，也“歪理”一大堆，孔曰成仁，孟曰取義，說什麽炎炎夏日，朕按照禮製穿衣，太難受了，簡直就是受罪，這不仁啊，不符合孔夫子的仁的主旨呢！你們勸諫朕，要朕受罪，這是不義啊，也不符合孟夫子的主旨啊！

    一言不合，就扣帽子，就問你們怕不怕。

    這破事，外界其實也素有耳聞，但是從沒親眼見過。

    弘道大學中，也有所聽說，但是這回，才是親眼所見。

    這一親見，果然驚呆，傳言非虛，果然不是空穴來風，皇帝陛下這身龍袍，真是不合禮製極了，居然露胳膊露腿，不成體統，這、這……隻有泥腿子才這樣啊，斯文人，怎能如此？怎能如此？有辱斯文，有辱斯文啊！

    禮樂崩壞，大禍天下啊！便有一些國子，神情憂慮，貌似悲天憫人了。

    眾人醒悟過來，這才忙叩拜行禮。

    劉昊道：“起身。”從龍輦上下去，龍輦有點高，他雖說能直接跳下去，但是帝皇儀範還是要有點的，前宋時，這時便要有太監趴地上，給皇帝墊腳，到了劉昊這裏，則以不仁為由，廢除了這規矩，改而為太監搬特製的踏凳，踩踏凳下去，這踏凳都是紫檀木材質的，價值昂貴。

    劉昊在宮中，廣施恩德，是非常得人心的。前宋有一昏君，作威作福，為人暴虐，結果睡覺時，被幾個伺候的宮女給悶死了。

    劉昊禦下，奉行恩威並施，殺人的時候，不眨眼不手軟，施與恩惠的時候，也親和慷慨。

    坊間到處傳播著他殘暴和仁厚的名聲，這是都有根據的。起事中，他是下令殺人無數的，帝國各地，無論是城池還是鄉村，到處都可見被吊起來暴屍的屍體、被砍下的腦袋，堆起來的景觀。

    就在京師午門外西邊，便有一處人頭景觀。千餘個人頭被堆砌起來，做成了一個石台，為做這種玩意，劉昊可是特別提供了水泥石子的，石台四麵有台階，民眾可踩踏而上，石台上方的中央，設有一亭子，亭中立碑，石碑背麵刻有名字，正麵是他們的種種惡劣罪狀！

    前宋首輔、君子黨首領魏德的人頭，便在其中。他們這夥人，遺臭萬年，是鐵定的了，非但如此，還死無全屍，屍體永不能全，受千萬人踩踏！

    劉昊此種手段，一方麵固然令人拍手稱快，暢快不已，另一方麵，也的確不免有點殘暴不仁了，因此引了清流嘴炮來噴。

    噴當今皇帝為暴君，也的確是有點根據的。

    聽說皇帝陛下要來，弘道大學的國子們，是又驚又喜，又有點膽怯的，皇帝那麽殘暴，一個不好，會不會就被砍了人頭？

    然而，事實證明，他們多慮了。

    皇帝固然有殘暴的一麵，但也有親和仁德的一麵。

    劉昊突來興致，來弘道大學，可不是為了施展威風的。

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