琴清秋則此時，走到喬閔的麵前，對喬閔說道：“公子，請盯住清秋的雙眼！”

    喬閔下意識的望向她的雙眼，隻見麵前的女子，一雙柔柔的雙眼，雙眸似水，燦若繁星。

    喬閔正在看的入神，突然，他感覺到眼前景物變得模糊，天地之間，仿佛隻剩下眼前的女子明亮的雙眼。

    當喬閔再次回過神來時，他看到自己坐在了地上。是的，這句話沒毛病，他看到自己坐在地上。

    然後，喬閔突然感覺自己胸前沉甸甸的，低頭一看，自己胸前兩個高聳的胸部，從自己的視角，甚至可以看到自己的胸前大片的白嫩肌膚。

    “這是…”喬閔驚訝的說道，隨著喬閔的話語，他發現自己的聲音也變成溫婉的女子聲音了。喬閔頓時大驚，我怎麽變成了女孩子？發生啥事了？

    在喬閔不明所以時，喬閔感覺一道聲音從自己的心靈深處傳來：“公子切莫驚慌，此乃清秋天賦異能。由此異能，可將公子的意識鏈於清秋的身上，籍此，公子可以借助清秋的神識，來讀道書！”

    借身體與神識，來閱讀？這是，遠程主機模式，或者叫做，租用cpu？

    喬閔感受了一下，自己現在寄居的身體，竟然是元嬰中期修為，喬閔神識一轉，發現自己現在心神運轉的速度竟然萬倍於自己的心神運轉速度，隻覺天地清澈，目光所見，一絲一毫，秋毫之末，皆澄然映於心底。

    世間竟然有如此神奇的術法？哦，琴清秋說這是天賦異能。有了這個，自己可以快速的閱讀道書了。

    北辰真人與靈犀仙子已經離開此地了，此地隻剩自己一人了，或者叫兩人？

    喬閔站起來活動了下身體，原地跳了跳，結果卻惹得自己胸前的一對玉兔活蹦亂跳。喬閔心下一動他突然有個大膽的想法。

    喬閔眼神流轉，環顧四周，喬閔發現周圍視野所及，並無其他人在。早就想感受一下女孩子摸自己胸部是啥感覺。於是，喬閔向自己，哦，其實是琴清秋的胸部伸出了罪惡之手！

    一陣柔軟的觸感從手上傳來，一陣奇異的感覺從胸部傳來，喬閔像個賊一樣，一邊四下環顧，一邊感受著。很舒服的感覺，嘿嘿嘿！

    正當喬閔準備更進一步時，一個驚慌羞赧的聲音從喬閔心底傳來：“公子你…在做什麽？”

    喬閔頓時一陣冰涼，原來琴清秋可以感受到自己的一舉一動啊？這真是色令智昏了。剛剛琴清秋給自己傳音了，表明她應該可以檢測自己的舉動的，結果自己突然靈機一動，隻知道靈機一動了，腦袋都短路了。

    做壞事的現場被人抓住了，而且是做某些猥瑣的壞事的時候被抓住了，完了，要涼！

    喬閔的臉，當然也就是琴清秋的臉，頓時變得通紅起來，心髒也砰砰砰地狂跳。諾諾了半天，不知道是不是該道歉一下。

    “對不起，琴仙子，我不該偷偷摸你胸！”這話真要說出來，怎麽有種找死的感覺呢。

    “公子，我們快開始看道書吧！”正在此時，琴清秋的聲音傳來，似乎沒有怎麽生氣，至少沒有一氣之下對自己做點事，畢竟對方可是元嬰修士，你對元嬰修士幹了這事，打死都不多！

    喬閔如聞天籟，見琴清秋轉移了話題，趕緊接過梯子：“對對對，道書！”

    然後，喬閔打開道書開始翻看起來。

    道書上麵鐫刻的，是一些奇異的符文，這些符文很古怪，不明所以。但當喬閔望向這些符文時，在喬閔眼中，這些符文逐漸發生變化，最終呈現在喬閔眼中的，變成了幾個大字：“大道天書——生滅之卷”！

    這是道書的本名嗎。大道天書！

    借由琴清秋的神識，喬閔投入到道書中，頓時，喬閔的眼前展開一副畫卷。

    大道天書總共分為五卷，分別為天之卷，地之卷，神之卷，靈之卷，生滅之卷。五卷天書，記載三千大道，每卷六百大道。

    而玉鼎山這卷天書，正是五卷天書中的生滅之卷。

    於是，喬閔神識慢慢進入天書之中，生滅之卷，在喬閔麵前緩緩展開。

    大道天書-生滅之卷，道書上的符文逐漸化為喬閔可以理解的文字映入到喬閔眼簾。

    大道天書-生滅之卷共含有六百大道規則。

    首先，看到的是生滅之卷的總綱，或者叫卷首語。

    【生滅之卷卷首語】：夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。生者滅者，天之道也。有生即有滅，有滅即有生。生滅無端，循環往複。萬物生於天地，長於天地，必循天之道，有生有滅。天地尚不能久存，何況萬物乎？享生於世之萬物，豈有不滅者？……

    “享生於世之萬物，豈有不滅者？”喬閔念叨著這兩句話。這句話的意思大概就是，世間並無真正意義上的不死不滅，那所謂不死不滅的饕餮，通過合適的方法，必然能夠殺死！

    如此一來，喬閔心中有數了。問題求解的第一步，問題的解的存在性，被驗證了。

    粗略觀之，生滅之卷，凡六百大道。兩百大道可完全解讀，兩百大道可部分解讀，兩百大道無法解讀。

    有兩百條完全無法解讀嗎？喬閔不禁皺了皺眉。

    隨後，喬閔開始翻看每條大道的道法總綱。

    生滅之卷大道第一條：結構穩定之道。

    【第一條總綱】天書曰：世間萬物，陰陽和合也。陰生陽滅，陰消陽長，陰陽生化，而令萬物生滅變化。陰陽平衡，則萬物結構穩定，萬物駐於生之境。陰陽失衡，則萬物結構變動，萬物或為生命本質的進化，或為從生至滅…

    這條天道講的是，生滅的本質在於萬物內部的陰陽兩種勢力的平衡與失衡，當陰陽失衡，引起結構不穩定，從而令萬物走向毀滅。

    生滅之卷大道第二條：形態發生之道

    【第二條總綱】天書曰：生滅，形態之變也。由生及死，有死及生，究其質，不過形態之變耳。天地之間，形態發生，其元過程共有七種形態，一元形態者四類，分別為折疊、尖頂、燕尾、蝴蝶，二元形態者三類，分別雙曲臍點、橢圓臍點或毛發、拋物臍點……

    這款天道講的是，當陰陽失衡，結構不穩定時，萬物會發生形態變化，對形態變化的基本過程進行數學建模分析。

    生滅之卷大道第三條：萬有開折之道

    ……

    生滅之卷大道第四條：耗散結構之道

    ……

    大道天書上，娟娟文字，如同細流，緩緩展現於喬閔麵前，令喬閔有一種醍醐灌頂，耳目一新的感覺。這些大道法則，雖然描述的故意盎然，但其內部本質，均是以喬閔最熟悉地數學語言形式進行展示，晦澀艱深，卻又深入淺出，包羅萬物。

    生滅之道，齊萬物以為一，前兩條法則粗略看觀之，將天文、地理、社會、生物、物理、修煉等等一切的一切的過程之形態變化原理，用一套統一的理論進行表示，采用形態發生的基本原理來解釋世間萬物從無到有，從幼及長，從生至死的基本變化過程及原理。

    如人類是如何誕生的？是從胚胎中誕生的，從胚胎到嬰孩，從嬰孩到成年，從成年到老年，從活著到死亡，這一整個過程，其本質，是形態發生了變化。種種過程，即為形態發生。

    在形態發生之時，由於形態變化，使得萬物內部的穩定狀態改變，萬物會從一個穩定狀態轉移到另一個穩定狀態，萬物穩定狀態之變，即為結構穩定性。如水在100度時如何從液態瞬間轉為氣態？液態與氣態共存的情況下，萬物是一種什麽樣的結構？臨界狀態下萬物處於那種平衡？此即結構穩定性之變，而令形態發生變化。

    好久沒看到過如此精妙絕倫的數學理論啊，簡直是數學界的《詩篇》啊！好吧，喬閔感覺自己詩篇了好多次了，見到精妙的理論，就第一反應是用“詩篇”兩字形容了。

    順便說一句，《詩篇》是啥？不是樂府詩集，唐詩三百首之類的東西，《詩篇》是《聖經》上的一篇歌頌上帝的篇章，號稱是聖經裏最美的章節，所以形容一堆裏麵最好的東西，喬閔就最喜歡用《詩篇》兩個字了，意思和雞群裏的那個鶴，或者豬群裏的那個你，是一個意思。當然，《詩篇》喬閔從來沒讀過，其實不知道啥是啥。

    感慨完成後，時間緊迫，繼續閱讀！（m.101novel.com）