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    繼謝靈運之後，司馬元顯、王縱、王凝之的兩個兒子以及幾個書院的教授等人，盡皆鼓舞起來，相繼吟了一首或是當場所做或是袖在詩囊中的詩篇。

    在座的一眾賓客中，若謝靈運自認詩才第二，誰敢稱第一？

    所以他們收獲的稱讚和歡呼，自是每況愈下的，這情形正如九斤老太所言的一代不如一代；但詩篇的質量，並不礙於他們品嚐二鍋頭的資格。

    可每個喝過第二樓鎮樓之寶的“詩人”，心中多的卻是悔意。

    這悔意有一半來源於“獻醜不如藏拙”的覺悟，更因為二鍋頭入口後的刺激。

    毒藥一樣的鎮樓之寶可算是將喝過的人坑慘了，但他們偏偏不露聲色，將這種痛苦強忍下來，以便禍害更多的後繼者。

    當越來越多的人意識到鎮樓之寶是個坑爹貨時，他們便停下繼續冒頭的衝動。

    事實上，剩下的人之所以放棄機會，多半還是他們已經意識到，——自己再怎麽絞盡腦汁做出來的詩，在謝靈運的這珠玉麵前，都不過是瓦石而已。

    與其挖空心思去陪太子讀書，還不如做一個快樂的圍觀者呢！

    然而，當幾乎所有人都放棄了跟謝靈運一爭高下時，坐於王凝之下首的陶淵明卻堅定地站了起來。

    謝靈運隻是一個十歲出頭的少年，陶淵明卻已年過而立。

    如果這兒是角鬥場，後者大概可以這麽邀架，“閣下玉樹臨風、風流倜儻、英俊瀟灑、年少多金、才高八鬥、風華絕代......像你這麽出色的人，老子最少也可以一個打十個！”

    然而，文人雅士的詩會和野蠻人爭鬥的角鬥場卻是兩個極端。

    陶淵明即便力大無窮，能夠用來戰勝謝靈運的，也不應該是身上的那一膀子力氣。

    他此刻所能表現的，也唯有謙謙君子的風度，“‘珠玉在前，木櫝在後’，在下也有了一首，就此芹獻於諸位方家。”

    如果說謝靈運是強龍、是京城來的天才少年、是江左詩壇上的一顆新星；那陶淵明就是江州現在的詩壇上最亮的一顆明星了，他在江州詩壇這一畝三分地中，總還是有些號召力的。

    當陶淵明站起來準備勇鬥惡龍時，江州本地人便理所當然地多了些期待，而他也得到了全場最熱烈的掌聲。

    謝靈運對陶淵明的詩名也是有所了解的，此刻也隻有微笑著遠遠向他點頭，以寬容和友善的氣度表示出自己的期待。

    範宣子亦是欣慰地點點頭，又用手指了指身前案子上的二鍋頭，溫言道，“元亮太謙虛了吧，且先飲一杯二鍋頭。”

    陶淵明走向前來，從範該手上接過了酒杯，仰脖將這已倒出了許久的酒，一口喝將下去。

    他情不自禁地皺了皺眉，好一會才從喉嚨被火燒的錯覺中回複過來，而後奇怪地看了看範宣子和範寧。

    他原本以為這酒是他們動了手腳，看到他們古井無波般的臉後，也就更加迷茫了。

    陶淵明搖搖頭，而後清了清嗓子吟詠起來，“迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。鬆柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，遊魂在何方！榮華誠足貴，亦複可憐傷。”

    因為第二樓的特殊設計，他的吟詠聲似乎被加倍放大了，眾人也都沉浸在他的詩意中，情不自禁地搖頭晃腦起來。

    及至他詩中的最後一個字落下後，全場都安靜了下來，而後便響起了情不自禁的掌聲。

    這掌聲先是稀裏嘩啦的，而後便慢慢整齊了起來，掌聲四散蔓延，傳遍四周。

    謝靈運第一個出場，雖是先聲奪人，但前麵卻沒有鋪墊和對比。

    而在陶淵明之前的十餘人，則都成了他的墊腳石，現在他的詩一出，眾賓客便覺得耳目一新，猶如被打了一針強心劑似的；又加之地方保護的特色，所以陶淵明在自己的地盤上理所當然獲得了該有的尊重。

    事實上，單從詩歌的意境和手法上比較，陶淵明這一首詩和謝靈運所做也沒有太大的差別。

    陶淵明的詩中，前麵四句用的是“比興”的手法，表現了登高所見的景色；第五第六句尾全詩的詩眼，既總結了前麵的景色，又否定了古來爭名奪利者迷茫人生的象征。

    後麵的詩句，便是對古來爭名奪利者迷茫人生的否定，以及對回歸田園的向往了。

    陶淵明這一首是興“廢替之歎”，傷“榮華不久”的詩，基調似乎有些暮氣，卻又偏偏是擬古之作。

    如果是講笑話比賽，評委們自然可以從選手賺到的吆喝和掌聲，來評判笑話的好壞。

    至於詩的好壞，當然就要從更專業的角度來評判了，要不然範宣子、王凝之等人還有什麽存在的必要？

    眾人正在討論到底誰該奪魁之時，司馬元顯卻突然張口道，“範安彥提議咱們登樓吟詩，卻不知他是否吟了？”

    司馬元顯這簡直就是誅心之論，因為吟詩是王凝之提出來的，範二隻是補充了大家喜聞樂見的“登樓”。

    然而並沒有人指出他的謬論，因為他的皇族地位像一座大山擺在那兒，更重要的是範二的一壇子二鍋頭得罪了太多的人。

    剛才喝過酒的人都明白司馬元顯打的注意，所以都紛紛附和起他來。

    謝靈運和陶淵明則開始用目光搜索範二的身影，他們對範二的詩名自是了解的，所以一開始便對他充滿了期待。

    範二又何嚐不知他們？

    但他隻是聽了謝靈運的詩後便躲了起來，跑到了觀景台的一個角落裏絞盡腦汁地修改起《滕王閣序》來。

    他早已進入了渾然忘我的境界，現在連過去了多久都不知道了，更何況他們的期待？

    直到甘絛走過來拉了拉他的袖子，他才從那種鬥羅大陸的鬥破蒼穹中回過神來。

    “啊，怎麽了？”範二借著月色和第二樓的燈火通明，一眼就認出了身前的甘絛。

    “他們都叫你過去作詩呢，你有了沒有？”看著範二一頭霧水，甘絛忍不住擔憂起來。

    範二搖搖頭，隨之大步往廳中走去，眾人的目光也理所當然聚在他身上。

    範寧、範宣子、顧愷之以及宗穀、祖會等，這些真誠希望範二好的人，臉上都或多或少地多了一絲擔憂。

    眾人的心思各不相同，非要說心思最複雜的人，大概非範宣子莫屬了。

    他原還以為二鍋頭會是最好的獎品，到頭來卻發現它如同毒藥，吃了毒藥的人也就理所當然地對範二橫眉冷目了。

    造成這一切的始作俑者又是誰？

    範宣子生性耿直，自然不會將自己置身事外。

    看著範二走入廳中，範宣子便充滿期待地笑問起來，“安彥，可也有了？”

    範二苦笑，隨即搖搖頭。

    範二的表現，理所當然地引起了一片嘩然。

    不是說了範安彥曾在含章殿給天子吟詩獲得好評的嗎？難道傳言是假的？

    果然還是希望越大，失望也越大嗎！

    還敢提議登樓做詩，現在玩火**了吧？該！

    對於範二現在的表現，許多人隻覺得一陣快意，聽說他做不出詩後，似乎比吃到烤鴨飲到果酒還爽。

    這樣的一種爽當然不能表露在臉上，畢竟是文人雅集嘛，心內的惡毒還是需要表現為同情和惋惜的，於是剛才的喧嘩聲很快就變成了安慰聲。

    範二此時卻對眾人拱手做禮，“範逸之辜負諸位了，小子之所以做不出詩，要怪就怪謝公子的詩出來得太快，做得太好；在他的珠玉麵前，我隻能退避三舍了。不過，我後來又另辟蹊徑，做了一篇辭賦出來，也不知能否......”

    範二一開始說到在謝靈運之前退避三舍時，眾人還都自責和賠笑，可當他說到做了一首辭賦之後，場麵卻頓時陷入了安靜中。

    安靜，落針可聞的那種安靜！

    眾人的眼神都集中在範二身上，沒有任何人開口說話，但心緒卻各有不同。

    範二的詩名是的確有的，他能夠做出好詩或是因為各種原因一時無法做出詩來，這都沒有什麽可羨慕或是指責的。

    可他做不出詩是因為做賦的話，這就......

    這逼裝的！

    劉勰在《文心雕龍》中概括了賦的特征是“鋪才邐文，體物寫誌”，他又指出“然賦也者，受命於詩人，拓宇於楚辭也。”

    由此可見，賦是由《詩》和《楚辭》演變而來的，《詩經》可以說是賦的遠源，而《楚辭》則是賦的近源，所以今人又將這種文體稱為辭賦。

    辭賦介乎於詩和文之間，講究駢四儷六、層層鋪排，還必須得壓韻，創作難度非常之大；辭賦比一般的詩歌更加細膩和深澀，篇幅也更長，甚至長得離譜。

    辭賦的逼格和創作難度都要遠遠高於詩詞，這是眾所周知、毋庸置疑的。

    範安彥之所以選擇做賦，看來並不是不能做詩，而是要以辭賦壓倒謝客兒和陶元亮啊！

    這人也太心機了吧！

    他真的不是嘩眾取寵嗎？