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    水木文化進入龍國業內前三。

    洛陽穩坐釣魚台，埋頭寫自己的《笑傲江湖》——

    這本書，他已經寫到了第二十章：【禿筆翁隻是掛念著那幅張旭的《率意帖》，求道：“童兄，請你再將那帖給我瞧瞧。”向問天微笑道：“隻等大莊主勝了我風兄弟，此帖便屬三莊主所有，縱然連看三日三夜，也由得你了。”】

    此時，嶽不群已經逐漸露出了偽君子的獠牙。

    洛陽一直覺得，嶽不群是個了不起的偽君子，因為金庸的塑造，這個人物在前世甚至在一定程度上成為了“偽君子”的代言人。

    他的外表是君子。

    麵如冠玉，一臉正氣，頦下五綹長須，手執君子劍。

    他的談吐與劍法一樣，都是儒雅蘊藉，令見者自有景仰高山之情，他又處事謹慎，在各大門派中威信極高，謙遜寬容，頗有長者之風。

    但這一切都是假的！

    一旦偽裝的畫皮揭去，嶽不群成了一個真小人。

    小人要打扮成君子，並非易事，首先，嶽不群不是鼠目寸光之輩，他能洞察武林一切；其次，他又是自控能力極強的人，雖有野心，但表麵上卻能做得不露聲色，不僅騙了徒兒，還讓夫人寧中則與女兒嶽靈珊都蒙在鼓裏，這一手不是高明的偽君子做不出來，不是金庸這樣的文學高手也寫不出來。

    金庸塑造嶽不群，極有分寸。

    嶽不群粉墨登場之前，先有徒弟襯托出華山派的正氣凜然，從而為嶽不群亮相作了一個鋪墊。

    劉正風金盆洗手之際，嶽不群大談做人道德、江湖義氣，字字鏗鏘有力，句句擲地有聲，為眾人所折服，也為後期露出獠牙做足了鋪墊。

    後來，嶽不群與人交手，處處保持君子之風，得饒人處且饒人，也令人歎為觀止。

    他明知勞德諾是混入華山派的奸細，卻故意容忍，借刀殺人，不露痕跡，如果嶽不群不是偽君子，隻怕林平之、令狐衝早就慘遭毒手，隻因為他要戴著君子的麵具處世，也就不敢輕易下手。

    這也是偽君子比真小人好的地方。

    因為偽君子縱然可恨，但畢竟做事要給自己留一點餘地，不敢放開手腳。

    古今中外名著中寫偽君子的，可謂不少，有的是官場中的偽君子，有的是情場中的偽君子，但比起嶽不群的眼力與手段，恐怕很少有人超過他，因為嶽不群文武雙全，又有謀略，又有武功，其偽裝的本事，居然把曆經江湖風浪、見多識廣的方證大師與衝虛道長也騙過了，把他稱為“正義的象征”。

    這就厲害了。

    嶽不群可謂是偽君子中的“帥才”！

    由此可見，嶽不群是小人，但又不是一般的小人，他是《笑傲江湖》中最有野心、也最有心機的小人。

    他終於奪得《辟邪劍譜》。

    但如願以償之後，嶽不群又贏得了什麽呢？

    他以陰謀起家，最後死在陰謀之中，他死而有憾。這個偽君子中的佼佼者在人生舞台上演完了最後一幕，留給讀者無窮的回味。

    人可以有野心。

    但野心是雙刃劍，它有時候能夠給人無窮的前進動力，有時候卻又會誘導人的天性，最終走向深淵的魔鬼……

    回憶著嶽不群的種種。

    洛陽下筆如有神，劈裏啪啦敲擊著鍵盤：

    [嶽不群怒道：“師妹，到了這時候，你還要包庇這無惡不作的無賴子。我堂堂華山派掌門，豈能為了這小畜生而說謊？你……你……咱們這麽幹，非搞到身敗名裂不可……”]

    早上。

    中午。

    晚上。

    直到九點鍾，柳沁催洛陽睡覺的時候，洛陽才停下來，這時候《笑傲江湖》已經寫到了第二十四章——

    和金庸其他小說篇幅差不多。

    這本《笑傲江湖》，一共分為四十個章節，如今洛陽已經寫出了一半有餘，按照這個速度恐怕隻需再有一個月的時間就能徹底寫完。

    “竟然還有一絲不舍。”

    洛陽搖頭輕笑，自己和武俠的羈絆太深，每每想起這會是自己最後一本書，就會產生類似的感慨——

    其實真要繼續寫武俠也並非不可。

    後世，金庸古龍之後，也是有一些不錯的武俠作品的。

    比如台灣作家孫曉創作的《英雄誌》就是這樣一部作品，這本書被譽為是具有“清明上河圖”風貌的武俠小說。

    在新浪讀書頻道之介紹中，稱其為“古典之性格”、“後現代之結構”。

    網上則譽其為“金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄誌”，其剛毅深沉之筆風、以武犯禁的命題、蒼涼濃鬱的大時代感，在近二十年的華文創作圈裏堪稱異數。

    顯然《英雄誌》的評價很高。

    這本書《英雄誌》為人稱道之處，在於為武俠小說注入濃厚之人文思想，其篇幅之浩瀚、結構之開闊，人物之繁多，都具有“小說大廈”的特征。

    全書圍繞“英雄與天命”的主題展開。

    這些努力與嚐試在武俠小說創作裏甚為罕見，使武俠小說不再是“成人的童話”，而能負載沈重之命題與哲學思辯，這是英雄誌受到深度關注的最重要原因。

    但洛陽覺得……

    無論如何給《英雄誌》這部作品以褒獎，這本書終究是無法真正意義上與金庸古龍的巔峰作品相提並論，比較它在風格上還是大部分承襲了金庸，帶著某種致敬的味道。

    而作為後武俠時代的代表作……

    也許風哥的《昆侖》，更適合與之放在一起比較，說不定自己武俠封筆之後，這個世界的武俠探索者也能創作出《英雄誌》、《昆侖》這種級別的作品呢？

    洛陽很期待這樣的事情發生。

    比如現在的顧淼、姚重京等人，才氣就不斷湧現著，說不得就會攀登上更高的山峰，到時候，自己完全可以給這些人提供一個發揮的空間嘛。

    洛陽沒有意識到……

    其實此時的自己，已經開始站在一個更高的角度看待問題了，大概金庸當年封筆，也是有著類似的情節？

    誰知道呢。