一大清早，王澈用冰冷的井水洗了臉，瞬間精神了起來，換上一身文士服，站在銅鏡麵前，看著銅鏡之中身影模糊的自己，收拾好了衣冠。

    嗯，好一個風度翩翩，氣質文雅的少年郎。

    這是這個年頭的時尚，這是這個時代的潮流。

    用完早飯，王澈讓典韋帶上禮物，上了馬車之後，馬車再次來到了荀家開設的私學門口。

    今日大門口換了人看守，雖然是開放講課，但是也是要遞上名帖，才能進得這書院，以防有不相幹的人等混進來，攪亂了水鏡先生講課。

    馬車停在外頭，王澈從馬車上下來，帶著典韋，典韋手上提著禮物，走到書院門口，被人攔了下來，王澈從懷中掏出自己的名帖，遞給了書院門口的學子。

    學子打開名帖，見落款是潁川郡守府王澈，抬起頭來，看向王澈：“不知兄台在郡守府之中是何身份。”

    王澈笑了笑，說道：“不管在郡守府之中是何身份，到了這書院，身份都是前來聽課的學生，與兄台是一樣的。”

    王澈的這個回答，讓這學子對王澈的印象大好，見王澈的衣著打扮與風度，可不像是尋常人，還是郡守府的人，在郡守府之中地位一定不凡，但是來到書院，卻是能將自己當成普通的學子，以平等的身份進書院聽水鏡先生講課。

    這樣的人，這般氣度，如何不令人折服？

    今日來的人不少，也有不少大家族之中出身的人，來到書院門口，可也有不少對自己身邊的書童呼來喝去，看向他們的時候，也是一副眼高於頂的模樣。

    與眼前的王澈相比較，高下立斷。

    “如此的話，兄台，請進。”學子客客氣氣的將王澈請進書院。

    王澈拱了拱手，問道：“在下的護衛是與在下一同過來的，不知可否一同進入書院？”

    “主公，俺在外頭等著你就是......”

    “可以一同進去，隻是先生講課之時，需約束自己，不可喧嘩。”那學子說道。

    “好的，多謝。”王澈笑道，隨後看向典韋：“走吧，咱們進去。”

    典韋跟在王澈的身後，一同進了書院，王澈進了書院之後，書院門口的學子還看了王澈的背影一會兒呢。

    王澈的態度，也的確博得了他的好感。

    “主公，俺這大字不認識幾個，來聽這個，是不是有些糟踐學問啊。”典韋走在王澈身側，落後半步：“再說了，俺也聽不懂啊。”

    “水鏡先生再此講授經學，就是為了給諸多學子，答疑解惑，聽不懂沒關係，十句之中，你能聽懂了半句，這也是收獲，累積下來，先生講一百句，那你就能聽懂五句了不是，這做學問啊，跟你練武也差不多，都是經年累月的積累，想想你當初習武，是一蹴而就的嗎？一天之內，就能成為高手？有的人天資聰慧，就像你天生力大無窮一樣，但是若是仗著自己的天資，不勤勉，到最後，也不過泯然眾人矣。”

    王澈這麽說的話，典韋倒是聽明白了，因為結合他自己習武的經曆，他能懂。

    懂歸懂，不管是典韋自己，還是王澈，沒指望典韋能成為什麽知識豐富的讀書人，反正是公開課，典韋就是來蹭課的，不蹭白不蹭，就算有一丁點兒的收獲，那也是賺了。

    王澈與典韋一同往後院兒走，與他們同行的，倒也有不少人，有三四十歲的，最小的有五六歲，都是來聽水鏡先生講課的。

    而王澈說的話，也是被一同往後院兒走的人給聽到了，聽了王澈的話，他們也是在心中暗自點頭，王澈的話說的有道理啊，典韋看上去凶神惡煞的，一看就是個個武夫，但是王澈卻是勸他向學，在旁人眼裏，這也是一樁善事。

    到了半晌的時候，書院的大門就被關上了，書院外的學子們也都回到了書院之中。

    書院的後院兒之中有一方涼亭，涼亭之中早就已經收拾了妥當，當中置一書案與坐墊，書案上方，擺有竹卷經書，一旁還有一精致的銅製熏爐，冒著嫋嫋的青煙。

    司馬徽來這涼亭前，涼亭外麵的空地上的坐席就已經坐滿了人，王澈和典韋來的早，有幸坐在坐席之中，典韋仍舊坐在王澈的身旁，隻是他的身形相貌，卻是引得不少人側目。

    典韋這次來，沒有帶武器，這又不是軍中，千軍萬馬的對陣，也不是赴什麽鴻門宴，更不是來打架的，沒必要帶兵器。

    時辰一到，司馬徽出現在了眾人麵前，眾人紛紛起身，拱手行禮。

    司馬徽走到涼亭之中，也是拱手與眾人回禮，隨後跪坐在了書案之前。

    書院之中的鍾聲響起，司馬徽的這一堂公開課，正式開講。

    經學是作為陰陽五行化的儒學，借助於陰陽五行學說的理論框架，構築了經學“天人”之學的規模。鄒衍善言“天人”之學，號稱“談天衍”。他將“陰陽說”和“五行說”融為一體，以“陰陽消息”論宇宙的變化原因，以“五德終始”為宇宙的變化模式，旨在論證“天象”與“人事”間的互動關係，建立囊括天人、無所不包的宏大體係。

    董仲舒吸納這了一理論成果，以陰陽五行為其理論體係的框架，將儒家傳統的政治倫理主張填充其中，如以陰陽比況三綱，以五行比況五常，完成了經學的理論奠基和改造。

    所謂儒家經典，一般是指儒學十三經，亦即周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。

    而今天，司馬徽講授的公開課，就是要講《春秋公羊傳》。

    王澈坐在下方，歎息一聲，他吃的最透徹的，還是《論語》啊。算了，聽聽這位水鏡先生要怎麽講吧，書他是讀過的，但是記住的東西不多，畢竟現如今沒有什麽標點符號用來句讀，通篇文章，在王澈眼中，就是生澀難懂，讀順暢都是個問題，別說背下來了。

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