“起初神創造天地。”

    起初原始人還沉浸在前兩個失敗的故事所帶來的問題中，並不是很專心聽辛奇在說什麽。可是聽到第一句話的時候所有人都愣住了。

    神創造天地？辛奇要講神的事情嗎？

    如果換個人他們肯定會認為對方在吹牛……抱歉，異界沒有牛，那就吹龍吧。可是辛奇不同，原始人早就把他當成神之化身了，先天就不認為他會說謊。

    而且自從他們認為有神的那一天開始，心底就已經相信世界是由神創造的。所以，他們才會認為辛奇在講述‘神’的事情。

    “地是空虛混沌，淵麵黑暗；神的靈運行在水麵上。”

    這句話對原始人來說實在太複雜了，所以都露出了迷茫的表情。辛奇也考慮到了這一點，所給專門作出解釋。

    “天地是空虛黑暗的什麽都沒有，沒有陽光沒有花草樹木，沒有動物。隻有神存在。”

    這個解釋如果放在地球，他一準兒被唾沫淹死，你丫就這破水平還翻譯聖經？不怕耶和華召見你嗎。但對於原始泰坦來說卻是那麽的高深，那麽的偉大。

    “神說：“‘要有光’，就有了光。”

    當聽到這句話的時候，所有人都用不可思議以及……敬慕膜拜的目光看著辛奇。

    原來光是這樣來的，神實在太偉大了。

    “神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。”

    “神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。”

    隨著一條條“神說”從辛奇口中說出，所有的泰坦都逐漸陷入了狂熱的狀態。

    原來我們的世界是這麽來的，原來神是如此的偉大，原來我們的神是這個樣子的……

    辛奇說的話裏很多他們依然不明白是什麽意思，但總體上說的是什麽他們都聽的明白。

    不得不說，編寫聖經的人是很懂人情世故的，一本聖經基本都是用最淺顯最直白最簡練的話來描述神的偉大。

    哪怕是一個什麽都不懂的農夫，聽別人一兩遍都能知道是什麽意思，都能記住一兩句。這對宗教傳播來說實在太重要了。

    相比起來，我國的佛道等宗教經典就寫的過於玄奧了。現代教育普及互聯網搜索也很方便，隻要有心還是能讀懂的。

    但在古代，百分之九十九都是文盲的時代，普通人有幾個能明白這些宗教典籍是什麽意思？

    別說普通人了，就算一般的讀書人沒有專人解讀恐怕也沒幾個能完全解讀經書的吧。

    前世辛奇曾經把聖經當成故事書看過兩三遍，但佛道的典籍他一本都看不懂。即便是流傳最廣的《道德經》，在沒有互聯網幫助的情況下也是有看沒有懂。

    更讓人無語的是，即便是照著注釋去一句一句看，很多內容依然不明白到底在講些什麽。

    當然，這也和書的內容有關。聖經隻是一本純粹的宗教著作，而《道德經》就包涵太廣泛了。

    它首先是道家的起源，然後才是道教的經典。

    能用來修身養性，用來研究學問，用來指導做人做事的準則，甚至能用來治理國家……但偏偏就不能用來宣揚道教。

    要知道你可是道教基礎啊，太不務正業了。

    話題又扯遠了，言歸正傳。

    “神賜福給第七日，定為聖日。因為在這一日神停止了他一切創造的工作，就休息了。”

    講到這裏，辛奇停了下來。看到目瞪口呆的原始人們他非常滿意，小樣看你們還敢找茬，這下被嚇住了吧。

    他不知道的是泰坦們不是被嚇住了，而是激動的不能自己。他們終於知道自己的神是什麽樣的了。

    利用恐嚇來宣傳是所有宗教共同的手段，比如宣揚生死輪回，比如宣揚世界末日……等等……

    而剛剛發生的超凡之戰，對泰坦們來說就是生與死之間的大恐怖。他們急需一種東西能帶來精神上的慰藉和安全感。

    而辛奇好死不死的恰好講了《聖經》，這種堪稱完美的巧合輕易就把泰坦們變成了‘神’的信徒。這是辛奇絕對沒有預料到的事情。

    同時泰坦們看向辛奇目光更是充滿了崇拜、敬慕、敬畏……他們已經認定了辛奇就是神在地上的化身，來指引他們過上幸福美滿的生活。

    如果他不是神他怎麽會搓繩編網，怎麽會煮鹽，怎麽會燒陶，怎麽煮飯，怎麽會釣魚，怎麽會做熏肉……

    如果不是神怎麽會自己給自己起名字，還是如此古怪的一個名字？辛奇很可能就是神的本名……我們居然直喊神的名字這麽多年……想想都有些小激動啊。

    最關鍵的是，如果不是神的化身，創造世界這樣的事情他怎麽可能會知道這麽清楚……

    辛奇並不知道，自己隻不過是講了幾句話的功夫就變成了行走在地上的神，就莫名多了一群信徒。他還在思考後麵的故事。

    後麵就是亞當夏娃的故事，他決定先不要講了。

    一是他終於想起自己的初始目的是什麽了，見泰坦們的注意力果然被轉移，就沒必要繼續往下講了。

    二是，後麵的內容他覺得有必要修改一下。接下來就是亞當和夏娃的故事，要知道這兩位在聖經裏可是人類的祖先，也是世界賽一切高等智慧生靈的祖先。

    前世人類是唯一的高等智慧生靈，聖經是在人類的基礎之上寫的。這個世界不一樣啊，有很多種族，還有很多超凡生物。

    如果他敢這樣說，萬一哪天被別的種族發現了，估計秒秒鍾就變成渣渣灰。

    他倒不是怕被別的普通生靈發現，反正大家離那麽遠，這輩子能不能見到還不知道，誰怕誰啊。主要是怕超凡生物。

    艾黎都能悄無聲息的過來，誰知道會不會有其它超凡路過，然後順手就把不尊重它們的自己給滅了。

    三是，萬一哪天真的遇到其它生靈了，泰坦們一看怎麽和聖經裏描述的不一樣啊，是不是哪裏錯了。他怎麽回答？

    如果在前世，他肯定說這是故事啦，怎麽能當真。但對一群聽《熊出沒》《喜洋洋灰太狼》都能較真兒的原始泰坦們，他可不敢掉以輕心。所以還是保守一點好。

    最重要的是，他忽然想到宗教對人心積極一方麵的作用。

    它是一種比較容易尋求的心靈上的寄托，可以給人帶來精神上的慰藉，讓人度過種種困難艱險。

    宗教有讓信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。

    這是善的一方麵，惡的一方麵和這個恰恰相反。用它宣揚不好的思想和行為就會造成極大的社會危害。

    辛奇剛才講聖經的時候忽然想到，自己是不是可以利用宗教積極的一方麵來治理改造原始泰坦們？

    有了這樣的想法，他決定有必要把後麵的故事改編一下。最好能加入一些規範行為的東西進去，比如一夫一妻製。對於原始人亂搞男女關係他早就看不順眼了。

    這樣就能寓教於樂讓這群原始人大跨步踏入精神文明時代。

    行，就這樣。辛奇一拍大腿下定了決心。

    “辛……辛……”就在辛奇思考如何利用宗教改造原始人的時候，小家夥卡其丁好像有事兒鼓起勇氣想喊他。

    可是想到他是神行走在地上的化身，辛奇是神的名字，自己在直接喊會不會很不禮貌。所以結結巴巴半天都沒敢喊出‘辛奇’倆字。

    還好辛奇聽到了她的聲音，雖然名字沒喊全，但還是知道在喊自己，於是就回道：“卡其丁，叫我有什麽事兒嗎？”

    “那個……你能不能在把神創造世界講一遍啊，我們還想聽。而且還有一些地方聽不大懂，能不能給我們講解一下。”

    卡其丁緊張的小手緊緊的攥著獸皮衣服，小臉也憋得通紅。

    “行呀，那我就好好給你們講講。”此時辛奇心中謀劃著別的事情，並沒有發現泰坦們的異常，隻以為是這個故事吸引到了他們。所以心中還非常得意。

    你們一群原始人還是被我的故事給迷住了吧。我背後可是擁有一個世界當後盾的男人。

    於是又把神創世這一段講了一遍，邊講邊用他們能聽得懂的語言給解釋了一遍。

    畢竟這一段很短，辛奇也害怕三言兩語說完了泰坦們無事可幹又想起前幾天的噩夢。有意放慢了講解的速度，還東拉西扯的添加了一些國內神話的內容。

    所以等他講解完時間差不多已經到了吃晚飯的時間。借著微弱的光線發現原始人臉上的驚恐全都消失不見，甚至還帶上了笑容，頓時就鬆了口氣。

    注意力被轉移就好，說明我這半天的口水沒有白費。

    之後就是木木格等人生火做飯。開飯的時候辛奇靈機一動想到很多宗教都有個飯前祈禱，就決定自己也搞一個出來。

    有了前世的經驗，他綜合了一下很快就想好了祈禱時的動作和祈禱詞。

    動作很簡單，雙目微閉雙手輕握放在鼻子下方。祈禱詞則完全借鑒了基督教的某一版進行了簡單的改編。

    “誠心感謝天尊神，賜飲食養我身體……”

    他不但把天父上帝耶和華改成了天尊神，還把最後的收尾詞改成了“無量天尊”。

    沒辦法，雖然他前世是個zg人呢，某些時候還是要支持一下本土宗教的。

    得到了這一篇正兒八經的祈禱動作和祈禱詞，泰坦們激動的熱淚盈眶。尤其是以亞哈木為首的那幾個比較狂熱的人，‘噗通’就跪下了。嘴裏大喊“無量天尊、無量天尊……”

    這種激烈的反應反而把辛奇下了一跳。他也終於明白過來，貌似……自己不知不覺中……已經開始傳教了……（m.101novel.com）