第101章 吐火羅語
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因為在過年的時候和弟弟妹妹見了麵,雙方並沒有因為最近幾年的變化,而將距離拉遠,這讓徐邇感到窩心,然後心裏想著以後要對弟弟妹妹更加好才行。
至於父母,以後能不見麵就盡量遠著吧。
雖然三叔徐延振沒有說過,但是徐邇也已經猜到了,自從到了魔都,父親徐延斌就從來沒說要來找過他。
也不知道為什麽,徐霓和徐遷,也從來沒有回家說過關於徐邇的事情。
這大約是以前留下的習慣吧,家裏劉雲花最不喜歡的,就是自己的孩子提到徐邇這個住在家裏的‘異類’。
徐邇也曾經努力過,他甚至有一次跑到了徐延斌的超市門口,就站在超市街道對麵,徐延斌在外麵接貨。
他隻要一抬頭,就可以看到站在對麵的徐邇,但是兩人依舊在錯過。
錯過就錯過吧,反正徐邇現在也有了自己的家,已經不再需要去奢求親情的撫慰。
因為每一天,隻要他需要,陳知北隨時都會出現在他的身邊,哪怕是什麽都不做,兩個人靜靜地坐著,也可以感到幸福。
在感情上,徐邇現在很富有,多點更好,他歡迎;少點也行,他無所謂。
生活就這樣漸漸地又回到了正軌。
徐邇每天都去一趟東台路,或是在學校圖書館,一呆就是一天。而陳知北,則繼續他的藥物研究,生物研究所的研究已經有了眉目,就差臨門一腳,就可以取得曆史性的成就。
但是平靜的生活是不屬於徐邇的,就在徐邇為了開學後的研究論文該選什麽題目而發愁的時候,突然間發現了一樣東西,徹底轉移了徐邇的注意力。
徐邇在歐洲旅遊的時候,買到過一個非常老舊的筆記本,當時徐邇就發覺,這筆記本不普通,應該是使用的羊皮紙做的。
不過那時候他正在和陳知北如膠似漆的黏糊著,這本筆記本買回來就放在了行李裏麵,一直都沒有動過,回國後,又遇到了一堆糟心事兒,就將這東西忘到了腦後,今天收拾行李的時候看到,才想起來,自己還買了這樣一件東西。
說起來,當時之所以將筆記本買回來,除了筆記本帶有光暈,而且光暈非常明亮之外,最主要的一個原因,就是裏麵的文字,徐邇不僅不認識,而且也看不出來這裏麵的文字屬於哪一個語係。
現在翻出來,正好給了徐邇一個研究方向,徐邇有預感,自己這一個學期都有事情做了。
雖然說隻要抱著筆記本睡上一覺,徐邇就能知道很多事情,但是徐邇並沒有那麽做,而是在圖書館自己尋找答案。
吐火羅語,一種已經消失了幾個世紀的古老語言,發源於華夏西北的特殊語言。
雖然這語言是在華夏境內被發現的,但是當世對此種語言研究的最深的卻是德國的語言學家。
在華夏,隻有零星的一點研究,現如今正在研究吐火羅語的,隻有一位京都大學的退休老教授,而且還是兼職研究,人家的主要研究方向是梵語。
吐火羅語作為原始印歐語係中的一種獨立語言,有著其獨特的研究價值,對於研究唐之前的古代新疆地區的社會、人文、曆史,有著非常深遠的作用。
隋唐時期的西域地區,有著非常獨特的社會形態、以及藝術宗教文化,但是在華夏,對於這一段的曆史的研究,一直非常匱乏。
徐邇對於研究雖然時期的西域文化的興趣不大,中華上下五千年的曆史,徐邇覺得自己這輩子能夠在腦子裏有個大致的框架,就已經很不錯了,至於專門研究哪一部分,成為專家,還是算了吧。
至少,現今為止,徐邇覺得自己沒有那樣的能力。
不過,研究一下這種已經失傳的語言,到是一個不錯的主意。
自己畢竟就是語言學專業的,雖然說不上接老師的班,成為一位語言學家。
可是作為一個在讀研究生,總要寫幾篇過得去的論文的。
而吐火羅語,顯然是一個不錯的選擇。
徐邇將學校圖書館裏,所有能找到的關於吐火羅語的資料,全都接了出來,然後又向郭老求助,得到了一些內部資料。
郭老雖然喜歡古玩,但是對於他來說,那就是一個消遣和愛好,不能當做主業。
之前徐邇一直將古玩看得很重,郭老雖然不說,但是其實心裏很擔心,徐邇這樣下去會‘玩物喪誌’。
這讓郭老非常的高興,同時心裏也悄悄的鬆了一口氣。
隻是,自己的小弟子也太不會選擇研究方向了,這種根本就沒有被開發出來的‘原始森林’,哪裏是徐邇這種剛剛出爐的小菜鳥,能夠研究的東西。
郭老非常委婉地告訴徐邇,這種語言艱澀難懂,從上個世紀被發現以來,隻有德國的幾位語言學家,在這方麵有這重大突破,而在國內,僅有一位學者曾經在德國留學的時候,接觸過這門語言,現在也艱難的做著研究,而他的學生,卻沒有一個人涉足這個領域。
不過徐邇無所謂,雖然對郭老的教誨仔細的聽取,但是做的時候還是不該方向,繼續朝著‘原始森林’邁進。
徐邇認為,自己隻是現在手裏有這樣東西,於是就正好感興趣的研究一下,興趣大過研究,不會深陷其中。
隻是,這個世界上,很多事情的初始,也僅僅是源於一次好奇。
看到自己的小弟子,一頭紮進吐火羅語這個深坑,郭老也沒有辦法,總不能打擊自己弟子好不容易升起的積極性,於是隻好拉著人情,找了關係,聯係上了那位京都大學老教授,借來了複印本的《吐火羅語殘卷》、《吐火羅語文法》兩本書,都是那位老教授在德國的時候,得到的非常原始的研究資料,讓徐邇好好研究。
若是有了名堂當然好,自己作為老師也是與有榮焉,若是沒有什麽成果也不錯,就當是讓徐邇漲一些經驗,將來和自已一起研究拉丁語係,也不至於毫無頭緒。
有了老師借來的資料,徐邇才對吐火羅語有了一個比較明晰的認識。
事實上,吐火羅語這個名字,都處一種不確定的狀態,因為這個名字是他的最開始的研究者,為它起的名字,而它真正的名字,還處於待定之中。
現在徐邇的問題是,最開始發現的吐火羅語文字,是書寫在樺樹皮上麵的,而徐邇發現的筆記本,文字是寫在羊皮紙上麵的。
吐火羅語,作為印歐語係之一,更加靠近梵語的書寫,而在當時,印度人主要是使用樹皮、紙張進行書寫,羊皮,則是歐洲人的習慣。
這本筆記本完全將徐邇的好奇心,全都吊了起來。
徐邇覺得自己應該換一個研究方向,比如說,先研究一下這本筆記。
筆記本的外麵裹著一層牛皮,牛皮已經開始破裂,而且上麵有著一股子幹燥。
徐邇猜測,這本筆記之前應該是放在一個密封的地方,被隱藏的很好,是最近幾十年才被拿出來的。
徐邇記得當時賣這本筆記的是一個法國人,但是對方說,自己的這本筆記本是在家裏的一個箱子裏發現的,而那箱子,最開始是他的曾祖父,從華夏帶回來的。
從時間上計算,那應該是一戰之前,也就是清末的時候。
而那個時候來華夏的外國人,想來都不是什麽好人。
雖然有點武斷,不過徐邇認為被冤枉的幾率不到兩成,完全可以忽略。
羊皮紙雖然保存的很好,但是有些地方,依舊已經看不清內容了。
但是就算是這樣,這本筆記本也有著非常高的曆史研究價值。
現存的吐火羅語的殘本,全都是殘缺不全的,甚至於連一個完整的句子都沒有。
而徐邇手裏的這本筆記本,保存的不僅非常完好,而且裏麵的內容非常的豐富。
筆記本一共有三十張,每一張上麵都有著豐富的內容。
最特殊的是,有四張羊皮紙的頂端,上麵有著用比較大的字體寫的文字,徐邇猜測那是標題或是名字之類的東西。
花費了十幾天的時間,對現有資料進行研究,徐邇終於不得不麵對一個現實。
吐火羅文字太過艱澀,不是自己這個小菜鳥可以弄得明白的東西。不過唯一欣慰的事,自己還有一個學習利器沒有用,雖然說筆記本的夢境,也未必能讓徐邇學到什麽,但是有了總比沒有強。
於是乎,陳知北開始鬱悶了。
基於徐邇打算抱著筆記本睡覺,那麽想當然的,陳知北就不能和他同床了。
以前也發生過這種事情,每次陳知北都說不做什麽,隻是睡覺,可是等到上了床了,名詞就變成了動詞。
一次兩次的還隻能說是好騙,但是三次四次再信這種話,那麽徐邇就真的是傻子了。
當然,如果是二十年前的話,徐邇自然是會上當的,但是現在是二十年後。
因此,陳知北隻得悲憤的告訴徐邇,自己要去一趟東北,大約要一個星期才能回來,為此,徐邇必須和他一起,將未來一種的某些事情,集中到一起做一些。
等到陳知北離開後,徐邇硬是在床上躺了一天才起來,中間吃飯都是徐邇打電話叫的外賣,由現在在家裏呆著的曲風送過來。
筆記本的夢境分為兩部分,確切來說是屬於兩個人的。第一個人,也就是這本筆記本的作者,大約是一個寺院的僧人,僧人原本是行走在隋朝和大食之間的行腳商,將大食的香料販運到大隋,再將大隋的茶葉和瓷器,運到大食。
可是後來行商期間遇到了突厥人的搶劫,不僅貨物丟失,還被抓取當了兩年的奴隸,回到家之後,妻子和人跑了,並且帶走了自己所有的財物。
之後,商人大徹大悟,或者說是無處藏身,於是出家當了和尚。
筆記本裏全都是他的經商筆記,比如某處的什麽東西,到另一地可以換取某樣奢侈品之類的。
帶有標題的幾頁,這是他抄錄的幾篇佛經,簡短而且比較好記,是他出家後用來混過早課檢查的法寶。
值得慶幸的是,商人因為常年遊走於大隋,會說漢語,雖然發音有些怪異,但是這點難不倒徐邇。
筆記本的第二個主人是個小沙彌,是商人出家後收的小徒弟。
這個小徒弟對大隋非常向往,於是商人在年老後將筆記本交給小沙彌,並且交給對方漢語。
這一段非常重要,因為商人說的是吐火羅語,用吐火羅語教導小沙彌漢語。
徐邇聽不懂吐火羅語,但是能聽的懂漢語。
之後的一個星期,徐邇每次如夢之後,都會連忙起身,將夢境裏學到的隻言片語,記到筆記本上。
雖然零碎,而且需要反相推敲,不過,徐邇依舊絕得非常的幸福。(WWW.101novel.com)
