“元充則神旺，神旺則氣暢四體康健，顏若桃李，去仙不遠！”

    魔僧說得半文不白的，王平也沒完全理解，反正，就覺得是一種很厲害的境界就是了。

    有了盼頭，人就有動力，恨不得立馬就開始修煉，早點達到奠基要求後，好學習厲害的仙法。

    當下就蹬蹬地跑回宿舍，就要開始打坐。

    一進宿舍，魔僧就發問了：“慢著，你確定沒走錯？這是宿舍，而不是豬窩。”

    王平就有些赫然，幾個舍友都沒有潔癖，平時也沒怎麽收拾，這宿舍確實有些亂。

    地下一堆的紙屑果皮，塞著臭襪子的鞋子在床下七零八落的放著，電腦桌上還擺著泡麵桶，陽台上泡著一桶衣服，水都發綠了，還擺在那裏，散發出陣陣酸味

    魔僧嘲諷道：“雖說男兒行事不拘小節，但你這也這太不講究了吧，難怪到現在還是光棍”

    王平臉上有些發繞，拿起掃帚就開始收拾，果皮紙屑一掃，臭襪子往床下一塞，那桶泡得發綠的衣服往衛生間一放，這屋子立馬就整潔起來——如果，忽略掉空氣中那股怪味的話！

    魔僧看不下去了：“行了，算老衲怕了你了，走，出去轉轉。”

    “去哪兒啊？”

    “先想辦法給你弄點錢，改善一下居住環境。這修道雖不像小說中那樣，要求什麽天地元氣濃烈，但至少一個空氣清新，環境安靜，還是需要的。”

    這是要給我買房的節奏啊——王平大喜，建議道：“搞錢啊，這個路子太多了，最安全的方法就是撿漏，賭石，買彩票！”

    魔僧沒好氣的道：“你想太多了，不過弄點票子租間好點的房子而已，想買房子，等自己賺錢了再說，老衲可沒有當保姆的嗜好！”

    “哦”，心思被揭破，王平有些失落，旋即，又高興起來，畢竟，做人太貪心了不好，魔僧已經承認解決租房子資金不是？

    遂建議道：“小筆資金的話，最快捷安全的，還得數彩票，咱們可以買刮刮彩。”

    “好，那就刮刮彩吧。”

    魔僧道：“這事怪我，有些事情先沒說清楚，所以破例出手幫你一次。修道者向天爭命，講究的就是一個自強不息，修道之事，得靠你自己，別老是指望著我幫你。”

    教訓了一句之後，又細細科普了一次：“修道，曆來講究法財侶地。法，是方法道統，奇遇或師徒搜受都可以。財，廣義之財指修道之資糧、資材，比如修道者的資質，家庭出身，福緣啊之類都是。狹義的財就是指世俗錢財。”

    “侶，不一定是異性，也指道友同好。修道，不是閉門造車，修煉中難免會遇到問題，此時，若有三五同道共參，也是好的，再怎麽，也比一個人瞎琢磨強。地，指修煉場地。若有財力，能在靈山勝景，名山大川，洞天福地間買塊地盤，用於修煉，固然最好。沒那個財力，起碼，也得找個空氣清新，景色怡人，環境安靜的地方”

    有魔僧坐鎮識海，方法道統，道友同好，王平現在是不用考慮了。需要考慮的，就在於錢財和地盤了。

    地盤倒好說，如今華夏到處都在開發房地產，隻要有錢，除了中南海之外，那塊地盤買不到手？歸根究底，還是票子的問題。

    修道者必須有錢，這個說法，王平以前也懷疑——點石成金的神仙又怎麽會把世俗錢財放在眼裏？

    但是事實上,點石成金卻是修道成功以後才有的本事，仙法沒修煉出名堂以前，修士也得穿衣吃飯，與凡人無異。修道，還真離不開錢。

    所以，別相信那些和尚道士嘴裏叫嚷著什麽“修道之人超凡脫俗”、“視錢財若糞土”，真超凡脫俗，餓上個十天半月試試？看你死不死？

    其實不隻是修道如此，任何學問，若欲精研，獲得成就，都離不開物質支持。

    比如：練武，就有窮文富武這一說，練武不僅需要投入大把時間，並且身體的消耗也非常大，必須獲得豐富的營養，而這大量的練習時間和營養消耗，必須建立在一定的經濟基礎之上。

    說直白點，練武和運動員一樣，沒有充足的營養供應，隻會讓身體更加枯竭，修道者也如此。所以，千萬別信什麽“食草者善走而愚，食肉者勇敢而悍，食穀者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，至少，奠基初期不能相信。

    奠基初期，需要的不是辟什麽穀，而是改善夥食吸收營養。並且，原始道教和原始佛教中都沒有“吃素”這一說，隻是後來“慕佛”的梁武帝和尚養太多了，供應不起，隻得叫那些酒肉和尚改吃素，後來，才變成習俗，道教為了搶市場，也隻好跟著吃素了。

    總之，什麽“超凡脫俗”之類的，都是修道成功者才有權利說的話語。修道初期，活在世俗中，衣食住行，那樣都離不開錢財這個“俗物”。

    如果論到深層的思想，其中內涵就更深了，一個金錢不足的人，生活在這個世界上，必然是終日碌碌，為衣食奔波，這就會導致此人在最基本的生存上，就消耗掉大量的精力和時間，又哪有時間修道？

    用jj的話說，便是沒錢就會猥瑣，有錢則再猥瑣也敢說話大聲！

    用教主的話說：沒錢會導致社會地位底下，容易自卑——而有了這個自卑心態，做其他事不好說，但修道卻無論怎麽樣也不會有所成就。

    修道，逆天而行，向天爭命。修道者的心態，應該是“天行健，君子當自強不息”才是，對任何事情都保持著積極向上，樂觀進取的精神，而要達到這個精神那最初的心理萌芽，就必須建立在一定的物質基礎、社會地位之上

    總之，修道者超凡脫俗是廣告，要修道，首先就得談錢。

    結合往日的一些知見，王平就若有所悟。接下來，魔僧的說法，也詳細的證明這點。

    “修道到達高層境界，固然可以休食絕糧，餐風飲露。但未成功前，也得穿衣吃飯，與俗人無異。”

    “世人推崇的近代仙學大家陳櫻寧也說過：修道有三步準備工作。第一要將家庭事務安排妥貼，然後自己方能脫身。第二是修道或須藥餌調理，遊覽名山勝境，調劑身心。故須儲蓄一筆修煉經費和旅行費用。第三是在近山林，遠城市的地方，選擇適宜於修煉之場所。”

    “所以，歸根結底一句話：窮人不修道，神仙不差錢！”

    隨後，魔僧又做了個最後總結：“所以，道門才有‘山、醫、命、相、卜、’五術流傳。明裏，是讓道人行善積德、積蓄外功。暗裏，也不乏讓道人掌握幾手諸如測字打卦，看相算命、尋龍點穴、施針開藥之類生活技能，解決生存問題的同時，順便獲得些錢財，積蓄修道資糧的意思。”

    聞言，王平方才釋然，難怪魔僧給自己準備一長串天文地理、命理風水、看期擇吉、中醫中藥方麵的書單，為了開拓自己的眼界之外，順帶學會一些賺錢的技能。（WWW.101novel.com）