nbsp;   舒明月的住宿很是偏遠，在外門弟子的住宿的最邊緣的位置，三道五條白色的細線所圍成的大花是她的圖標。

    進了屋子，沒什麽東西，候懷濤倒在地上。

    王鶴譚喚出“魅魔”的劍氣，在候懷濤的神識之中微微看了一下，確定了眼前這個男人的情況之後，便將候懷濤扔上了自己的肩膀，向著自己的住宿之處走去。

    到了住宿之處，王鶴譚徑直將候懷濤帶入內屋，拿出碧海盒，在碧海盒內利用時間的差異，來醫治候懷濤。

    夜色到來，江澄城見王鶴譚抱著候懷濤衝出了屋子。

    再回來王鶴譚是一個人回來的。

    兩人一同吃了飯菜，王鶴譚便再次進了內屋。

    第二天出來的時候，精神滿滿。

    “我會去靈氣泉修行時日，你自己要照顧好自己。”王鶴譚摸摸江澄城的腦袋。

    “嗯，我知道了！”江澄城笑著道。

    在王鶴譚離去之後，江澄城看著王鶴譚的背影，輕聲說道：“對對不起，鶴譚。我的時間到了。”

    當天的晚上，江澄城離開了屋子。

    強悍的氣息席卷整個外門。

    宛如長老來臨一般。

    再說王鶴譚，他到了歐陽長老所在之處，被帶往了靈氣泉的位置。

    靈氣泉說好是靈氣泉，其實是一處山崖的修行之所。

    有著大約百十來個洞口。

    “這是最外層的修行之所，靈氣含量相對裏麵的幾個洞口而言少上那麽一些，但是，靈氣對於練氣修士還是夠用的。”歐陽長老說道，“對我等的好處也是不少，有突破瓶頸的功效。”

    “嗯！”王鶴譚謝過歐陽長老，“在這些洞府之中隨便選擇一處便可？”

    “是的，在洞中有岩石，將岩石堵住洞口，即是你將那處洞府給占了。岩石之上有著編號，我會記住你的編號，報給上麵，叫上麵給你灌輸靈氣。你且記住十日之後出來，到那時，靈氣會自行斷絕的。你且記住十日出來之後，來我處，我會交於你一內門級別的任務，你完成了便可以進入內門修行。”

    歐陽長老語氣嚴肅的提醒道。

    “帶你入了內門，一切穩定下來，記住來我這處。”

    “是的，我記住了。”王鶴譚說道。

    “好，你去選洞府吧！”

    王鶴譚飛身一躍，進了一處洞府，一隻手推著石塊到了洞府口，將洞府堵住，打坐靜息。

    他在等待靈氣的灌注。

    不一會兒，一道細小的靈氣泉流就湧了進來。

    王鶴譚仔細的勘察一番，在一麵牆壁處發現了一小孔，靈氣便是順著小孔流進來的。

    王鶴譚試著感受了一下靈氣的強度，剛好是築基之修修行所需的靈氣，王鶴譚盤算了一下自己修行所需的靈氣，這細小的靈氣泉流是真的不夠。

    王鶴譚試著敲了兩下石壁，強大的反震之力自牆中傳了出來。

    這裏是有著陣法的，王鶴譚不敢再用力，激發了陣法，惹來人的注意力就麻煩了。

    王鶴譚當然不會就如此的開始修行，他仔細的想著法子來將自己的修行速度最大化。

    思量一番，王鶴譚拿出了碧海盒。

    王鶴譚拿出了碧海盒，想著能否接住那一股靈氣。

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    隨著碧海盒的出現，四周逸散的靈氣與靈氣泉源的靈氣全都被碧海盒吸了進去。

    王鶴譚微微一喜，打開碧海盒進去。

    喚出三枚流光，將靈氣的湧入地設置為第三層世界，最大化的利用起時間。

    王鶴譚拿出了三枚靈石，以及一枚褐色的靈芝。

    這是在那陣法師的儲物袋裏麵找到的。

    王鶴譚打暈了三人，自然不可能不去翻找他們的儲物袋發現一些好東西。

    靈芝，王鶴譚是翻了《行糧要冊》才發現其用法的。

    靈芝是赤炎芝，九年的火候，靈氣豐富。

    王鶴譚將它的汁液作為修行所需陣法的繪畫材料，接著將靈氣也融化一部分，一同繪製。

    王鶴譚用的依舊是中品靈石，隻有中品才能保持靈陣之勢長達三天，讓王鶴譚的盡情的吸收天地元氣。

    若是依據自己的身體吸取，憑著王鶴譚的體質，還真吸不到多少靈氣。

    靈氣在兼施的五氣煉身訣之中還有一種說法，這種說法是兼施對於靈氣的來源的猜測。

    兼施認為所有修行的本質就是對於能量的修行，能量的構成是炁，炁即無極---太極---兩儀即陰陽，陽儀中有陰、陰儀中有陽。

    所謂“天生萬物，惟人最靈。非人能靈，實心是靈。心為主宰，一身之君。”人身即小宇宙也。宏觀陰陽：先天為陽，後天為陰，先天之陽化氣，後天之陰化形。

    先天無形之炁養人的精、氣、神，後天有形之食物養人的肌肉、骨胳、軀幹。為什麽有人仙風鶴骨而神采奕奕？有人肥且大隻卻神呆病體？說到底還是人的能量強弱而矣。

    人的能量強弱源自先天懷胎秉受的炁和後天的接收吸納。後天的接收吸納：一是靠人在深度睡眠時，人的百會穴和湧泉穴開啟循環，吸納源源不斷的宇宙能量；二是靠人在入靜禪定時，心無掛礙，無為而感，啟動關竅，自動吸納先天之炁；三是靠高人調動宇宙能量，加注到體質弱而能量不足的人身上；此外，念咒誦經、聽詩詞歌賦、聽古琴古箏、聽古典交響樂、欣賞高尚書畫、觀看高雅表演，也可以接收吸納一定的能量。

    易經占卜、預測、算命,調陰宅風水、施符法、氣功治病等，常常使用修習此類功法的人，天天在耗費自身有限的能量，如不懂得補充能量，也隻會促使自身體弱短壽，得不償失而反成禍殃之源……。

    所以修行不僅有修煉靈氣一說，還有修煉自身一說。

    五氣煉身訣便是從自己而改變的功法，從深層來修行自我，增強肉身，吸納靈氣而增強實力。

    但是，現在的修行界，是一種浮燥虛榮的現狀；現在的修行者，是一種急功近利的狀態；現在的修習世界，很多人也是急功近利的心態，不去努力修行，不去好好悟懂真理，一味去追求什麽神通、法術；而經常使用神通、法術的人，消耗自身的能量也將更快也。

    有沒有一種更好的方法，自動吸納先天之炁補充自身的能量呢？兼施日思夜想，在五氣煉身訣之上有了一定的發現，那便是靈陣輔助修行之法。

    兼施最初畫出靈陣隻是為了增強自己身體的能量吸收，將自己的體質的靈氣不可納入模式打破，從而吸納靈氣。

    再之後布置陣法，聚集靈氣以供修行。

    可是苦於步伐移動，兼施便想到，將陣法布置到自己的身上。

    再之後，便創出了靈氣陣法修行的方式。

    這個方式可以加快修行，但壞處也很明顯，就是對於刻陣之人的身體要求極高。

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