在左側就坐著兩個人，一個是五十出頭的中年人，一個是六十出頭的小老頭，一個個的都非常精神，帶著一股學者的風範，不過臉上的神色可是不怎麽好看了，帶著一絲不屑。

    很快就回來了一個人，坐在兩個人的右側，這個人膚色黝黑，臉上也有些滄桑的樣子，不過一身的西裝可是非常不錯，看起來也是個有身份的人。

    還有幾個人也坐在前排，不過神色都是正常的，不像是他們三個人的樣子，一看就可能是溫桑介紹的那三個人了。

    在這邊也坐著幾個人，都是緬國博物院的鑒定師和學者，看起來就分成了兩派，對麵這些人不想承認這個是喬達摩·悉達多的禪杖，很顯然就能看得出來，就是在欺負這裏小國沒有人呢！

    很快貌覺就說了起來，這次研討會是關於喬達摩·悉達多這根禪杖的曆史問題，也就是說，這是佛祖的禪杖，在緬國發現了，就代表著佛祖曾經來緬國傳道，也就證明了緬國信奉的是大乘佛教，並不是什麽小乘的佛教。

    貌覺的這番話引起了下麵民眾的歡呼聲，大家都興奮極了。

    貌覺等大家的歡呼聲停止了，這才讓幾個學者對此發表一下意見，也就是想讓他們承認，擴大一下影響，這樣也就洗刷了多年來的恥辱，證明信奉的不是小乘佛教。

    “尊敬的溫桑先生、貌覺先生！我們也不過就是隔著展櫃看了一下。”那位年紀大一些的小老頭咧著嘴有些不屑地說道：“並不能證實這是喬達摩·悉達多的禪杖。”

    “埃爾森先生，您要怎麽才能證實呢？”貌覺忍不住就問道：“您近距離看一看？”

    “就讓他近距離看一看！”吳畏一聽這位就是埃爾森先生了，立即就說道：“確實有些東西隔著玻璃展櫃是看不清楚的！”

    貌覺知道今天吳畏是主角，立即就吩咐人打開展櫃，讓這個皇家鑒定大師仔細看一看。

    埃爾森很快就回來了，坐在那裏還沒說話呢，那個膚色黝黑的中年人就說道：“暫且不說鑒定的結果如何，就我們所了解，佛祖十九歲開始布道，一直是往西北布道，從沒有往東南來過，何來的佛祖禪杖啊？”

    這話有些含糊其辭了，都是兩千多年前的事情了，誰也說不準，就是誰嘴大誰嘴小的問題了，這邊幾個人一時間也沒有什麽反駁的，沒有證據啊！

    溫桑和貌覺不由得就往吳畏這邊看來，就連佟鎮南和佟雪此時也看著吳畏呢，就在一旁坐著呢，這可不是鬧著玩兒的了，是關於人家國家的大事兒了。

    “這位先生！”吳畏這才開了腔，淡淡地問道：“您是哪位啊？”

    “我是印國人社會學專家。”這人雖然是有些瞧不起吳畏，不過坐著的地方可不是鬧著玩兒的，隻能是滿臉不屑地看著吳畏說道：“你叫我拉蓬教授好了，敢問您是哪位啊？是不是有什麽話要說啊？”

    這家夥還真的夠狂妄，直接問吳畏是誰，後麵的話就是在說有不服的意思就來戰好了。

    “我叫吳畏，來自中國！”吳畏淡淡地說道：“你叫我吳大師好了，超級鑒定宗師！”

    這下對麵的幾個人都笑了起來，雖然沒有出聲呢，也是滿臉的不屑，根本就沒有聽說過啊！

    “吳大師！”拉蓬笑著說道：“那您有什麽話要說呢？您能證明這根禪杖是佛祖留下來的？”

    “我暫時不想和你討論這個問題，首先要糾正你的一個錯誤！”吳畏也滿臉不屑地說道：“您身為印國人，應該知道佛祖成佛的年齡，是三十五歲悟道，何來十九歲開始布道之說啊？”

    這下頓時就把大家都說得愣住了，這並不是拉蓬不清楚，而是一個語病，說話的時候沒有注意，一下子就被吳畏給抓住了！

    “喬達摩·悉達多十九歲開始雲遊，看遍世間疾苦，二十九歲苦修，三十五歲菩提樹下七日七夜悟道成佛！”吳畏冷笑著說道：“那麽十九歲到三十五歲之間這段時間本身都處於無奈之中，請問布的是什麽道啊？”

    大家一片掌聲，這可是都向著吳畏的，畢竟吳畏是這邊的代表，大家都看得出來，這個國度的人自然都紛紛附和了。

    溫桑和貌覺的臉上也露出了笑容，兩個人都認為吳畏是一個了不起的大師，果然是出手不凡，一句話就把對方弄得沒詞了啊！

    佟雪和佟鎮南也笑了起來，這不知道吳畏還有這兩下子，兩個人根本就不知道吳畏昨天給師父那電話打了一個多小時！

    “這······這就是一個語病！”拉蓬有些羞愧也有些氣憤地說道：“我怎麽可能不知道？隻不過就是一時疏忽而已！”

    “一時疏忽？”吳畏可不管那些了，得理不饒人，立即就說道：“身為一名著名的學者，凡事都要嚴謹，是一個疏忽就能解釋的嗎？別說您還是知名的學者了，就拿我們鑒定行業來說，都是要非常謹慎的，這才是一個學者應有的品行吧？”

    “別抓住理就不放！”拉蓬被氣得不行了，連續出了兩個錯誤，這小子都是立即抓住了，氣呼呼地說道：“咱們還是討論禪杖的問題好了，你小小的年紀，知道些什麽？”

    “那好，我們就討論禪杖的問題！”吳畏冷冷地說道：“別說我的年紀小，喬達摩·悉達多出生的年代可是兩千五百多年前了，你現在是有一把年紀了，算起來你也不算什麽吧？兩千多年前的事情了，你怎麽就知道喬達摩·悉達多沒有來過東南方呢？”

    “我是有根據的！”拉蓬氣得立即就說道：“史書上記載的多了，從來就沒有過記載！更沒有提起什麽禪杖的事情，也許根本就不存在什麽禪杖，你又有什麽證據說這是喬達摩·悉達多的禪杖呢？”

    “這個我就給你解釋好了。”吳畏淡淡一笑說道：“首先要說禪杖的用途，一個是代表著至高無上的法力，這不過就是一種象征。另一個用途就是拐棍兒了，喬達摩·悉達多三十五歲悟道，八十涅槃，期間四處布道，拐棍兒的用途應該是不可或缺的吧？”

    “你怎麽知道一定有拐棍兒的用途呢？”那個一直沒開口的老頭此時才說道：“有些事情你就是猜的，根本就沒有憑據！”

    “您又是哪位？”吳畏淡淡地問了一句。

    “我是米國曆史學者專家。”這人也是得意地說道：“你叫我博薩斯教授好了。”

    “好，博薩斯教授，我就回答你的問題。”吳畏立即就說道：“遠行者必然帶有隨身的物件，應付一些蛇蟲鼠蟻，還有的帶著防身的武器，這個也是人之常情，佛祖不可能帶著武器，那麽禪杖是必不可少的了！要飯的還要帶著一根打狗棒吧？”

    這番話更是在情在理了，大家也都是知道的，頓時就想起了一片掌聲。

    博薩斯和拉蓬都氣得不行了，但是又找不出反駁吳畏的理由來，即便是這幾出行的話，那個年代也需要隨身帶著一個東西的，和現在不同啊！

    兩個人對視了一眼，還是拉蓬氣呼呼地說道：“即便是有禪杖，那麽根本就沒有來過這裏，怎麽可能出現在這裏？你能解釋清楚嗎？”

    “當然能了！”吳畏淡淡地說道：“這個說起來還要從佛祖成佛說起，也就是說，成佛之後布道的最初境地就是緬國境內！”

    “胡說八道！”拉蓬一聽這話更是氣得不行了，咬著牙說道：“這個誰都知道的，就是在西北方，怎麽到你這裏還有還有新的說法？”

    “我是有證據的！”吳畏繼續朗聲說道：“佛祖悲憫人間疾苦，在在尼連禪河畔苦修，每日隻食一餐，形容憔悴，幾乎不成人形，遂入尼連禪河沐浴，之後接受一牧女的乳糜供養，這才得以病體痊愈，之後苦修七日悟道成佛的，這個你們不知道嗎？”

    “這個誰不知道？”拉蓬立即就說道：“你說這些有什麽意義？那都是在衛國的事情，和緬國有什麽關係？”

    “唉，可歎啊！”吳畏故意歎了口氣說道：“你這學者、教授是怎麽混來的啊？凡事不求甚解，隻知其一不知其二，就敢出來開什麽研討會？”

    “小子，你別狂妄！”拉蓬更是火冒三丈：“這不是討論我的問題，而是在討論禪杖的問題，拿出證據來！”

    “好！我就給你拿出證據來！”吳畏朗聲說道：“據眾聖點記記載，佛祖自此大徹大悟，帶隨身弟子數人四處布經傳道！”

    “這和緬國有什麽關係啊？”剛才那位曆史學家博薩斯冷冷地問道：“你還是說正經的好了。”

    “我自然是要說了，你們總要聽清楚吧？”吳畏冷冷地說道：“同樣是據眾聖點記記載，佛祖初證佛道，不久旅行各處，足跡遍布恒河流域！這還不是證據嗎？你身為曆史學者，應該知道尼連禪河最後流經哪裏入海吧？”

    這下大家都一片嘩然，有人已經鼓掌歡呼起來。大家都很清楚，尼連禪河和恒河流域是同脈相連，最後也是流經恒河入海的，這些記載就證明佛祖曾經來過緬國啊！

    “你們不懂不要緊，我可以給你們講！”吳畏可是得理不饒人了，等大家的掌聲靜了下來就朗聲說道：“你們也可以回去翻書看一看，有沒有這個記載，隻知其一不知其二，不要在這裏和本宗師辯論，免得被大家質疑你們的頭銜是花錢買來的！”

    這下不僅僅是歡呼聲了，還有人笑了起來，這大宗師說話也是夠厲害的，直指兩個人的要害啊！